孔庆东是北大的悲哀

　　此人谁？不知道。

　　百家争鸣，百花齐放不是很好吗

　　北大在弘扬科学民主吗？北大早就不是北大了　！
　　

　　有孔先生是北大一大幸．我们还想都听他讲几次课呢！
　　

　　这位大哥写得文章最适合参加新概念作文竞赛。开始的一些确实十分有趣，现在月来越做作了。

　　北大之所以为北大者，唯推蔡元培先生“囊括众典，兼容并包”之精神，宽容比自由更重要，胡适老师白尔说过的，当年北大能容得了畜辫纳妾之辜鸿铭，今日北大就容不了一孔某人了吗？

　　没有绝对的真理，当你不能容忍别人的观点（北大好象只有一个极左的孔庆东么，就不见容于你，又是魔兽、又是鄙夷、又是悲哀的），你自己也就远离民主了。
　　
　　为什么改革开放20多年来一直没有极左的声音，你真的了解中国60-80年间的历史么？为什么老红卫兵都不敢以真名出现在公众面前，而那些造反派红卫兵出狱后却坦坦荡荡？
　　
　　你真的关心低层百姓的民生和苦难么？现在掌握实权的人是不是权贵阶层？你还对这些权贵阶层和他们收买的知识精英们报有幻想？
　　
　　我是不对他们报有幻想的了。我不相信没有民众参与的改革会带来一个民主富强的未来。
　　

　　吃百家饭的比较好

　　乱,百姓苦

　　北大以包容见长

　　^_^，好像是在百家讲坛中，他论射雕英雄传中的爱情，觉得好像是在讲评书，不知道是不是因为其中插了亚鹏版的电影剪辑，只是忍不住想笑...出乎我的意料之外。

　　看过他的书，满幽默。思想和学术深度还要提高，毕竟是北大中文系啊，朱自清-陈原－钱理群-？，作为他们的弟子或再传弟子，如果不能做到薪尽火传。那将是孔先生的悲哀！也是北大的悲哀。且孔先生也是至圣先师文宣王的第XX代后人，应当不要辱没这一身份啊。

　　百花齐放,百家争鸣。是非由人评判，兼容并包，也不是一件坏事嘛。挖掘思想的深度还需要尖锐的眼光呢，问题是不要被媒体所迷惑住。

　　“在一个以弘扬民主科学为宗旨的学校里出现一个极左的学者是对北大最大的嘲讽。”？？？
　　在一个以弘扬民主科学为宗旨的学校里出现一群极右的学者是不是也是对北大最大的嘲讽？
　　北大的右派学者好像比孔庆东这样的左翼学者多吧？

　　看看孔庆东在所谓“中学考试母题库”电视广告里的表现吧——屠夫正叼着可怜的中国孩子！

　　原来民主不是能容纳某种政治主张的，呵呵。原来民主就是说“主张极左的，不能被民主容纳”
　　一些人脑中的“民主”，到了何其混乱的地步！又或许“民主”对他们来说就是一种话语霸权，专用来压他们看不惯的人。

　　2006-09-05 15:22:10: 东林山长 (无锡)
　　　　看过他的书，满幽默。思想和学术深度还要提高，毕竟是北大中文系啊，朱自清-陈原－钱理群-？，作为他们的弟子或再传弟子，如果不能做到薪尽火传。那将是孔先生的悲哀！也是北大的悲哀。且孔先生也是至圣先师文宣王的第XX代后人，应当不要辱没这一身份啊。
　　
　　_____________________________________________________
　　
　　钱理群是王瑶先生弟子

　　此人以前印象还不错。。。今天早上起来 这个戆独居然在西藏卫视里为一套高考复习指导书作广告
　　
　　
　　糟透了。。。

　　同意LZ

　　2007-01-26 12:40:56: 失语 (上海)
　　　　此人以前印象还不错。。。今天早上起来 这个戆独居然在西藏卫视里为一套高考复习指导书作广告
　　　　
　　　　
　　　　糟透了。。。
　　
　　-----------------------------------------------
　　那广告是修改过的，假的。

　　北大象他这样的也不止一个，老左小左骂得好可是有主子扔的骨头吃的，又没什么风险，只要脸皮厚就行了。
　　

　　楼上的，老左小左在这里可没有想你这样口出污言！

　　2007-01-29 00:17:09: 我思故我在
　　
　　　　北大象他这样的也不止一个，老左小左骂得好可是有主子扔的骨头吃的，又没什么风险，只要脸皮厚就行了。
　　——————————————————————————————
　　中国像你这样的也不止一个，老右小右骂得好可是有主子扔的骨头吃的，又没有什么风险，只要脸皮厚就行了。
　　
　　——声明，以上文字版权归我思故我在所有，本人绝无侵权之意

　　哈哈，有人（狗）对号入座。

　　2007-02-01 00:17:16: 我思故我在
　　
　　　　哈哈，有人（狗）对号入座。
　　_______________________________________________________
　　哈哈，有狗对号入座。
　　
　　——声明，以上文字版权归我思故我在所有，本人绝无侵权之意

　　有孔先生是北大一大幸！！！！！

　　觉得他还不错……

　　我们不能因为反对谁的观点，就去压制他的声音

　　孔并非象LZ说的那样左。
　　
　　对于近代文学的评述是不能脱离大背景的，而正是那些恰恰貌似左。

　　确实，当你鄙薄别人的人身时，自己就也陷入到对异己的不宽容中去了．
　　就事论事吧，把他的观点拿出来．学术上的争论应该是有的．一个人的学术观点无论如何，只要他在现实世界中是个守法守德的人，就不该因为任何原因受到人身攻击．
　　比如说，如果你讨厌薛宝钗，而我偏觉得她善良，我们两个可以举例论述，可以杀得面红耳赤，但我们不能互骂白痴之类．
　　
　　学术有它的底线．楼主已经逾越了．

　　确实，当你鄙薄别人的人身时，自己就也陷入到对异己的不宽容中去了．
　　就事论事吧，把他的观点拿出来．学术上的争论应该是有的．一个人的学术观点无论如何，只要他在现实世界中是个守法守德的人，就不该因为任何原因受到人身攻击．
　　比如说，如果你讨厌薛宝钗，而我偏觉得她善良，我们两个可以举例论述，可以杀得面红耳赤，但我们不能互骂白痴之类．
　　
　　学术有它的底线．楼主已经逾越了．

　　孔露点不大实在的调儿。

　　按理说他应该是新左派，听过他几次讲座
　　
　　还有，LZ抱的实在不是讨论问题应该有的态度

　　欧？

　　看了LZ的文章，感觉就像文革大字报，煽动性强。内容却无力~~

　　大字报不是孔庆东擅长的吗？他攻击掌诒和的那些文字。

　　2006-05-27 13:09:04 夜雪连城(相忘于江湖） (广元)
　　　　百家争鸣，百花齐放不是很好吗
　　

　　一个跳梁小丑而已

　　看过孔的一点讲坛上的表演。他在电视上讲杨过和小龙女的爱情故事是惊天地，泣鬼神。真的吗？感觉好笑。

　　同意南瓜扶手的。

　　中学的时候读余杰，以为孔和余杰是一类的．

　　北大有一群人很挺金庸的，孔就是其中之一，也有另一批学者认为金庸不能登大雅之堂．他们还出过一本关于金庸的书．
　　这也不奇怪他上百家讲坛讲金庸．
　　

　　都是因为你们以为公有制才是社会主义的错误结论造成的

　　社会主义理论本来就在发展，现在我过提出社会主义是要看分配，这就是一个进步，lz真以为资本主义社会多么美好么

　　北大的悲哀太多了

　　何止孔大流氓一个。

　　也不多他一个

　　出个孔庆东这样的极左人物并不是什么北大的悲哀，更不是北大包容还是不包容的问题。关键在于类似于孔这样的极左以极高的曝光率通过各种平台宣传他的主张和思想，相反，理性和民主的声音却没有大众传播的平台，这才是涉及包容不包容的关键所在。

　　呵呵。。人家说人家的。也有道理。
　　大家一起说。
　　

　　中国不应该就一所北大　所以的学校都应该是北大　

　　文人相轻,不过相轻不代表是文人.

　　这个话题与中国思想史无关

　　又是成名了，变味了？

　　什么姓资姓社!那都是幌子!中国名义上是社会主义制度,我觉得此时期活像一个西方工业革命时期人间百态.这世界啥妖怪都有,在指责别人时,或许自己就是思想"死胡同"的妖怪!区别是等级不同而已,彼此彼此!

　　有些人一有事就拿传统文化（孔庆东代表着传统文化）说事，非得把传统一网打尽他才甘心，为什么不去作一些有意义的事呢？

　　孔庆东颂扬金胖子的言论算左还是右了？

　　跟共党讲民主??这本身就是个笑话....中国有良知的学者几乎都在文革死光了...
　　我不指望现行教育能教出什么有良心,有道德,有水平的学者啦....SB伪学究倒是一大堆..

　　此人恶心之极，言必称“北大”，“孔子**代传人”，“金庸研究”....， 还要在电视上卖虚假广告坑害广大学生和家长，品德恶劣

　　>>2007-01-18 21:33:45 東寫西讀
　　　　2006-09-05 15:22:10: 东林山长 (无锡)
　　　　　　看过他的书，满幽默。思想和学术深度还要提高，毕竟是北大中文系啊，朱自清-陈原－钱理群-？，作为他们的弟子或再传弟子，如果不能做到薪尽火传。那将是孔先生的悲哀！也是北大的悲哀。且孔先生也是至圣先师文宣王的第XX代后人，应当不要辱没这一身份啊。
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　　其喽啰整个一高跪论调。
　　
　　其本人号称孔子**代传人，无言。
　　

　　孔就是个垃圾.

　　孔现在是“朝鲜迷”，“金胖子迷”，应该把他送到朝鲜去饿几天，看他还迷不迷。

　　　　孔的存在应让我们清醒，而不是让所谓的悲哀和愤怒情绪占据我们的大脑．
　　
　　　
　　
　　　　孔的言论何以唤起如此多人同感？？？

　　读读勒庞的<<乌合之众>>就明白了.

　　乱，百姓福，中国需要更乱，不能让某家电视台某个报社一个声音说话一个鼻孔出气

　　垃圾也要百花齐放？还打着北大副教授的名头？

　　大家好像都不怎么宽容阿
　　一句话出来
　　各自的立场不同
　　理解就不一样
　　而事实也许在我们的偏颇之下
　　失去了其本来面目
　　立场可以不同，但是以下两条应该是不言自明而且必须被保证的
　　1，个人应该拥有表达一己私见的自由，这种自由不能用少数服从多数的原则 或者宏伟高尚的为了全人类的利益等等口号剥夺
　　2，在同一星空下，到达终点的路不止一条，用别人的错误论证自己的正确是愚蠢的
　　

　　我是英语专业的，想考政治学研究生，不知道就业是不是比较难啊

　　2007-09-30 02:54:03 tking1000 　　跟共党讲民主??这本身就是个笑话....中国有良知的学者几乎都在文革死光了...
　　　　我不指望现行教育能教出什么有良心,有道德,有水平的学者啦....SB伪学究倒是一大堆..
　　
　　

　　谁说民主就一定好，为什么大家都不敢攻击民主呢，很多人都没自己的主见，给他民主他也不会用，所以，还是哲学家治国比较好！

　　北大之所以是北大 是因为这样的人也能在北大

　　 1、上世纪九十年代，一些海外华人学者重评新文化运动，对陈、胡、
　　
　　刘、鲁等人的过激做法颇有微词，称他们有些“骄嚣”。这是亡国背景下，法
　　
　　国大革命（普罗）精神与中国本土的非包容精神（和则必同，扼杀异己）结合
　　
　　的产物， 例A：《温故戊戌年》里，维新推行受阻，康梁等人则叫嚣：杀几个
　　
　　一品大员，新法自然就能推行了。孟浪如此，维新怎能不失败；例B:陈胡等人
　　
　　力倡新文学，动辄称过去的文学为“死文学”“死文字”，北伐以后，陈也不
　　
　　能见容于本党；例C：五四方兴未艾，蔡元培却辞职了，辞职前“路人杀马”那
　　
　　段话发人深省。一脉相承啊，鲁迅——王瑶——钱理群——孔庆东，孔身上仍
　　
　　有五四疑古派身上的骄嚣。鲁迅是战士，不说。王瑶生不逢时，可叹。钱理群
　　
　　为国民党军人之后，常常持论倒不失公允。孔就不说了，好在是北大，要在一
　　
　　其他杂牌学校，这种“电视教授”、“媒体英雄”早就扶正了。
　　
　　 2、正如以上几人所说，啥事凡是和金庸沾边，话就难说了。王朔骂他叫
　　
　　“金老妖”“金老怪”，话虽丑，但也不是完全的烂仔骂街。要说写作态度，
　　
　　我个人以为，金的严肃并不如王朔。这是社会环境使然，金庸搞《明报》，每
　　
　　天都要登点出来，纯商业写作，赶工交货，流水线上出来的东西能好到哪去？
　　
　　改革以后，中国旧的东西被否定殆尽，但马氏学说并不是国内学人的精神支
　　
　　撑，这在中西方有共性，鉴往思来，于是西方有杜维明等人的新儒学，黄仁宇
　　
　　等人的新史学。国内呢，有金庸小说和陈平原的《千秋文人侠客梦》，什么时
　　
　　代了，还搞侠客？这和司马迁生活的时代有本质区别吗？可悲啊，这种时代，
　　
　　连《士与中国文化》这样的著作在国内都不能产生。沈从文写小说能进北大教
　　
　　书，金庸写小说也能进浙大，可两人小说能相提并论吗？不要以为金庸是徐志
　　
　　摩的表弟，他就可以进新文学大腕的排行；不要以为进牛津混几天，他就可以
　　
　　以人立言。商业就是商业，炒作和浮名代替不了学问，金庸也罢，王朔也罢。
　　
　　金庸大学毕业前后，是很有商业头脑的，与人合伙编了不少中学教辅资料卖钱
　　
　　。这一点上，孔庆东替中学辅导资料商人打广告，看来也不是无师自通的。
　　
　　 3、孔庆东，余杰都是聪明人，可惜坐不了冷板凳。两人的共性是拿激情当
　　
　　正义，拿炮筒当学养。余杰的“抽屉文学”不知有多少炒作嫌疑，余杰的《香
　　
　　草》想效仿《两地书》，结果写男女爱情却并不如韩、郭那些中学生习作；孔
　　
　　庆东的《空山疯语》让人乍看还以为柳耆卿在世呢，说了无数的妓女的好，大
　　
　　有将《妓女传》取代各朝《烈女传》之势，妓女那么好，让历朝历代的贵妇名
　　
　　媛、良家女子还怎么活？他的“龙杨恋”号称是“天残地缺”，阐释能力真不
　　
　　错，不仅金庸感谢；再倒回三四十年，“梁效”“石一歌”想来也不过如此。
　　
　　可惜《射雕》《神雕》余唾太多，再怎么吹，收视率上也无力回天。但孔余二
　　
　　人，还是比不上李敖胆大，《北京法源寺》号称要得诺贝尔奖，看后才知，笑
　　
　　谈。也比不上李敖富有，余杰据说有两年每月稿费过万，孔庆东进讲坛，打广
　　
　　告不知捞了多少。但比得过李敖吗，李敖曾有过当时台湾共两辆之一的凯迪拉
　　
　　克，六十多岁了，还可以学毕加索骗小妹妹。为什么呢，李敖年轻时下过硬功
　　
　　夫，其学问连钱穆等人都不能忽视，李敖二十八岁左右便出过中国思想史一类
　　
　　的大部头纯学问著作；同时李敖脸厚，有学人加流氓的杀伤力。所以，孔庆东
　　
　　和余杰和李的差距显然，要赶上还需要埋头学习啊。
　　
　　

　　还是比较喜欢摩罗

　　2006-05-27 13:09:04 夜雪连城(相忘于江湖） (乐山)　
　　　百家争鸣，百花齐放不是很好吗
　　
　　
　　是啊

　　孔现在是“朝鲜迷”，“金胖子迷”，应该把他送到朝鲜去饿几天，看他还迷不迷。
　　
　　有这回事？

　　2007-01-18 21:33:45 東寫西讀 　　2006-09-05 15:22:10: 东林山长 (无锡)
　　　　　　看过他的书，满幽默。思想和学术深度还要提高，毕竟是北大中文系啊，朱自清-陈原－钱理群-？，作为他们的弟子或再传弟子，如果不能做到薪尽火传。那将是孔先生的悲哀！也是北大的悲哀。且孔先生也是至圣先师文宣王的第XX代后人，应当不要辱没这一身份啊。
　　　　
　　　　_____________________________________________________
　　　　
　　　　钱理群是王瑶先生弟子
　　
　　--------------------------------
　　王瑶岂非朱自清学生?不过现在还有什么师承不师承啊
　　
　　大学非有大楼之谓也 乃有大学者之谓也
　　今时今日 中国还有几个大学者？
　　北大当然比不上当年了
　　从前有胡适鲁迅之辈 现在出孔庆东余杰之流
　　这些名字就够说明北大今昔之异同在何处了
　　
　　2008-01-18 11:23:45 学习者
　　，《北京法源寺》号称要得诺贝尔奖，看后才知，笑谈。
　　-------------因为得到提名并不是多难的事情，所以李敖被提名了，被提名了，当然就存在拿奖的可能，只是外界的宣传夸大当不得真。
　　所谓“看后才知，笑谈”，指的是看了新闻还是说看了《北京法源寺》？这本小说，有人很不以为然，有人看了大加赞叹，在我是觉得很好的。
　　
　　也比不上李敖富有，余杰据说有两年每月稿费过万，孔庆东进讲坛，打广告不知捞了多少。但比得过李敖吗，李敖曾有过当时台湾共两辆之一的凯迪拉克
　　---------------------------
　　如果用那二手的凯迪拉克说事，那么李敖现在没车是不是说明他很穷呢？其实李敖钱可能不会太多，但是他值钱的东西太多了，不说他去做节目（现在说是不玩了），说他家里的书，藏品就不得了，此前为慰安妇义卖100件藏品，筹得3000万台币……他的富有似乎不能从银行户头的数字看出来。
　　
　　李敖二十八岁左右便出过中国思想史一类的大部头纯学问著作
　　--------------------------------------
　　这个我印象中没有，他出过一本《独白下的传统》，说的倒多是中国文化，不过并非“大部头”。《胡适评传》也是他三十岁以前的作品，唐德刚以为写得“扎实”。
　　说他有学问他的大学师友应该没人有意见，他和台湾那群“大学者”的论战才是他显山露水的发端，从此暴得大名，声名四十多年不衰，和他一样声名四十多年不衰的台湾尚有琼瑶。
　　这是我对李敖的了解，足下下笔似乎只求文气的通贯啊

　　没水平

　　真是北大的一种哀悼！

　　我真不知作者在说什么...

　　这哥们就是以愤青!

　　如果把某一人的言语摆在某1W人面前，一定尽是缺失不妥之处

　　现在谁还会用“左”和“右”来评价一个人的思想和行为呢?好像回到了文革时期给人上纲上线。假如说学校里只有一种所谓的正确的言论，那么何以成为真正的民主，学生面对社会上的各种思潮，还要重新培养自己的判断能力吗？

　　如果北大就出一种人那才是悲哀

　　任何人也没有真正控制他人思想自由的能力，只是有些人占据了某种渠道和位置而声音更大而已，所以你完全可以自由的思考。从骨子里，我们已经懒惰到不愿意去思考的地步了。

　　允许一点悲哀存在，才不悲哀

　　首先鄙视楼主对社会主义与资本主义的观点
　　再者我觉得孔庆东还过得去
　　最不爽的专家应该是那种天天喜欢唱反调的 甚至在原则问题上唱反调的人

　　lz说得还是有点道理的，感觉现在新左和自由主义是政治的分歧，倒不光是学术思想，官方当然会比较挺前者一点，给他们曝光率高而压制后者又有什么奇怪的。如果只是学术争论又没有这么敏感了。党国一体，提民主就是反D就是不爱国，民主就会破坏稳定和谐、社会动乱，所以对自由派的舆论控制是必要的。——这样的前提在，还有什么“百花齐放、百家争鸣”可言？lz说的是这个意思吧，不要误会了。

　　悟空解读的很到位，说出我内心意识到而未表达的东西。

　　北大可以有孔庆东，但中国也应该可以批判孔庆东，可惜，后面的声音往往被抹杀掉了

　　左F怎么老用右右的“言论自由”当保护伞啊？有本事按照自己的逻辑推导一个姓“左”的保护伞出来。
　　别忘了，“言论自由”和你们的“左”路逻辑是系统不兼容的。

　　你就不能允许不一样的声音存在吗？
　　我也讨厌孔庆东，不过对不一样的存在感到欣喜。
　　我喜欢余杰，中国需要多点余杰这样的人物。

　　问题不是我们不允许孔庆东之流的存在，奇怪的是，为何官方厚此薄彼，极左言论可以大行其道，相反的言论却到处受打压，这预示着什么？