路易斯·塔潘（Lewis Tappan）

by 尼可 不得转载

一七八八年，路易斯出生于马萨诸塞州北安普顿一个虔诚的基督教家庭。他的事业与哥哥亚瑟高度重合。两兄弟经营丝绸进口公司，变得非常富有，但都生活俭朴，从不将钱用在自己和自己的家庭上，而是把赚来的钱全部用来进行慈善事业。

跟沉默寡言的哥哥亚瑟不同，路易斯能言善辩，因此在兄弟两人的共同事业上，在外面奔走的总是路易斯。

一八三零年代废奴运动兴起之后，在纽约市，没有人比路易斯更积极的投入其中，以至于波士顿的废奴主义者曾调侃说，纽约市的反奴隶制协会就是塔潘一个人而已。

一八三三年，路易斯·塔潘资助成立了俄亥俄州奥柏林大学，是为第一所不分种族和性别的大学。

一八五七年，路易斯患上了风湿病，从奋斗一生的正义事业的第一线退了下来。

在一八六三年一月一日纽约市庆祝《解放宣言》生效的大会上，路易斯最后一次在公众面前露面，他向人们发表了演说，在结尾，他说：“荣耀的印记在内心而不在肤色。”

兄弟两人都是十分谦逊的人，亚瑟从来没有写过自传，路易斯也没有，但是他在哥哥亚瑟去世后，写了一本《亚瑟·塔潘回忆录》，后人因此得以全面了解亚瑟的生活细节。

说到塔潘，其实应该分出来两个主人公。

以前我介绍塔潘的时候，一直默认两兄弟合体叙事，而且默认哥哥亚瑟是主心骨。

其实，亚瑟和路易斯两兄弟各有各的故事，著名的阿米斯塔德案（改编成了电影《断锁怒潮》）就是弟弟路易斯一手操办的。

说到阿米斯塔德案，有一个令我动容的细节是关于路易斯·塔潘的女儿。那个可爱的女孩当时身患肺结核，已经知道自己将不久于人世，却不能得到父亲陪伴。但是她在病床上平静的接受了命运，她知道父亲必须为被奴役的人挺身而出。

在阿米斯塔德案胜诉的时候，她死了。她生前最大的愿望就是像父亲一样做个有用的人，为正义事业尽一份力。

其实塔潘兄弟从事丝绸进口生意有个道德上的理由，我们不应该忽视有这种道德上的理由——棉花是奴隶生产的，丝绸不是。这也是作为棉花的最大进口地纽约市的商人普遍憎恨塔潘的原因。

至于人类奴役蚕宝宝，那就是另一个话题了，我们毕竟首先关注人类被人类奴役。

人物

废奴主义者

亚瑟·塔潘（Arthur Tappan）