心的训练 (评论: 佛教的见地与修道)

2007-09-24 11:05:09 　　来自: 觅谜 (杭州)

佛教的见地与修道的评论

　　我不是佛教徒，而且估计这辈子也做不了佛教徒了。但是对佛学的东西始终很感兴趣，也自认为自己是颇有佛缘的。究竟是怎样结识这本书的，已经不记得了，买到之后，一直放在枕边的，每天临睡或晨起只要读上那么一两行，便能感觉到那种清静世界的存在。
　　　　
　　　　人，要认识你自己。我一直在努力去做这件事，同时也发现自我确实很难被认识，它在不断地变化，也充满了迷惑。佛教中的见地则认为自我乃是空性，这样的解释倒是将事物从极繁化为了极简，认识到这一点，也就是具备了出离心了。
　　　　
　　　　什么是修道？以我的理解其实也就是心的训练－－让心寂静，调幅自心。当我们生气、兴奋或处于任何强烈情绪中的时候，我们就会失去自控，完全被吞没掉。通常，我们不知道自己已经被情绪占据了；就算是知道，我们仍然无力阻止它的泛滥。由于我们的心未受训练，因此这些情绪仍然把我们变成了它的玩偶。没有受过训练的心，会让你陷入各种紊乱中，因为这样的心容易被激怒、容易起伏、容易受外界影响、容易受操纵、容易因为肤浅的赞美而满足、容易受到无意义的批评或毫无实质的恶言伤害；它也经常太僵化、太固执，无法接受新鲜的主意。训练自心的目的之一，就是让我们自在地使用它。例如，如果你的心经过良好的训练，就能在完全愤怒的状况中调整心理，对于那个生气的对象生起大慈，这就是所谓超然之力。训练心的另一个目的，就是能使用心更大的部分。目前，你只用了心的一小部分，就连这一小部分也被各种愚钝和烦恼所削弱。如果你训练自己的心，就能让心的功用全部归你所有并自由控制，你就可以具有创造性、耐心，具有艺术天分，或任何你想要的。那么，即使你的身体老化，头秃肤皱，而你的心仍然继续成长，更有活力。
　　