學習
任之GPT奶奶的广播： 其实从某些角度来看希尔算不得一个好的历史学家，他过于感情用事，作为那一辈历史学家中对十七世纪材料掌握最全面的学者，他对材料的运用总显得他有一个预设的左派革命叙事。这一点上他很像钱穆，只不过两个人的立场一个激进一个反动。但这也使他的文字感情充沛，可以说成为了很好的文学，你多么希望他说的都是真的。
labradford的广播： 李永毅评月之暗面大模型kimi的拉丁文翻译水平：错误并不多，一个是invidiam，一个是iudiciis。经过多种测试，无论汉译外还是外译汉，本土的kimi似乎都全面超过了deepl。
坠梦楼主人的广播： 最近刚把汪家明写范用的《为书籍的一生》读完。今日从沪上抵滇，见东方书店北仓书局试营业，于是过来看看。路过北门书屋旧址，真是巧了：范用彼时与李公朴亦相交，且李对范极为看重。李公朴和闻一多后来被特务暗杀，令人唏嘘。东方书店北仓书局深入社区，架上珍籍不少，听李兄说此中尚有一段故事：书籍旧主乃云南大学物理系教授。本欲在新店开业之时请他来讲述书缘，然此翁上周驾鹤西去，似有为书做最后后事之择。爱书人听见这些极易潸然，想到未来自己百年之后，心爱之书亦是飘零。看见老教授家中旧藏，惟有支持购买一些，以慰其生：毕竟这些爱书终归到了我这样的爱书人手中，幸得善终。 #晒出你的书适区# #得书记# #我的旧书买卖经历#
汀洲自绿的广播： 今天主要寻访了福州的严复墓和阳岐村的严复故居，这处故居是严复的老家，他成长的地方。12年前我去过他三坊七巷的故居。严复是我最佩服的近代人物之一，可能是那个年代极少数真能看清世界的人。他在思想启蒙、教育、翻译和海军界，均有极大的贡献。甲午战争后中国面临亡国灭种的局面，严复翻译了《天演论》，从种族角度为中国人敲响了警钟，这可能是中国即时影响力最大的一部翻译作品，影响了几代人。《天演论》原作者赫胥黎是反斯宾塞的，严复翻译的《天演论》则推崇斯宾塞的社会达尔文主义，他提出“物竞天择，适者生存”。赫胥黎要是知道严复这么翻译，恐怕棺材板要盖不住了。但严复翻译的目标就是唤醒国人，所以他要有所取舍和借题发挥。晚年的严复对社会剧变感到悲观，他期待变革，但反对暴力。1920年，严复回到福州，住在郎官巷，1921年病逝，和妻子合葬于老家附近。墓园和故居的管理人员都姓严，人都很好，打电话就会过来开门。严几道先生千古。
酱油郎独占花魁的广播： 试用了一下suno AI, 感觉那些写口水歌，广告歌，晚会歌，低成本电视剧歌的写手，要失业了。 当然，它写不了太惊艳的歌（这也不一定，你多花点token试试，说不定就有呢），但是对于市面上那些听上去还像那么回事，但是听完了也记不住的，足够替代了。我试着让它写Ace of Base的歌，两首里面有一首听着还真像那么回事。再让它写一首罗大佑风格的，就比较不行了。这当然也是因为我对两者熟悉程度不同，总而言之，随便写个谁的歌，糊弄糊弄非50年老粉，完全没有问题。
大甜甜~~的广播： 葛兆光的每一本书都带着强烈的自我挑战意味。对于一个成名已久的中国学者而言，这是一种罕见的品质。葛兆光谈到了一些非常重要的问题，近代中国面临一个选择，就是在西北和东南之间，怎么选。如果要说起来，抗日战争把政府往西南方向挤压，反而加深了我们和这两个方向的联系，前者如经略西域，后者如陈嘉庚这样的崛起华侨。另外，东南亚无法成为一个整体版图的一部分，不独我们如此，日本也是如此。在日本做东南亚研究的学者和整个圈子都特别隔阂。未来，如果看清那种台球式的撞击运动，一定会是学术的重要方向。但人的知识肯定是有缺陷的，葛兆光在谈到我的亲族在清朝时候的一些事的时候，讲错了一些小地方。
懒残僧的广播： 在冷战期间，美国人实在无法理解有源源不断地“自由世界”的人对社会主义阵营投诚。在他们看来，苏联当局可以让任何人在法庭在认罪，于是诞生了《1984》这部小说。而朝鲜战争时期许多联合国军士兵被俘虏后自发为中国“错误的时间、错误的地点、错误的敌人”宣传而震惊。所以，美国中情局假设铁幕对面掌握了一种非常优质的洗脑技术，所以美国一定要技术赶超。于是，吐真剂、LSD、剥夺五感、催眠、心理操控、盗梦、邪教等洗脑技术竞相开发。但是科技手段的效果始终达不到铁幕对面的社会手段。书里最精彩的是第九章的魔鬼计划，CIA假设一个投诚过来的苏联谍报人员是打入内部的间谍，对他进行了三年半的审讯实验，各种方法轮番上阵。最后诺申科居然熬了下来，也没有疯。于是CIA黔驴技穷，只得给诺申科恢复职位和补偿薪水，甚至还让他成为教官。
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