杂烩面

评语：前言里作者对学人有个定位：社会思想的理论家要比社会科学的专门家高出一头，而社会理论家的一个特点是重视历史。是故，论陈寅恪的中古政治史研究，重点在士族的文化和门风；论托克维尔的《旧制度与大革命》，注意于旧制度实是中央专制和贵族制的二元并存，大革命只是革掉了贵族制，却发展了中央专制；论卡尔·施密特与自由主义关于国家和社会关系的争论，强调现代法治下，公民社会与不专断的中央政府结合，能建设更强有力的国家，施密特低估了“自由主义构建现代国家的能力”。还论到了新制度经济学的奠基者科斯及其后继者诺斯：科斯的经济学研究常

评语：作者读书多而细，典故熟且活，通习多种西文，文字敏感性强，视野开阔，把捉精准，感受与理解结合得好。他对冯象《创世纪译注》的赏析是小处着手，而对冯著渲染《创世纪》的神话因素进行商榷则是大处着眼。他把美国学者白氏夫妇的最新《论语》英译置于古史辨统系来评价，视角独特，细想倒也平实；而他遮拨白氏对《论语》与《福音书》的牵强比附，则出自充分的学术储备。读他仿金圣叹批《水浒》的笔法批点《旧约》亚伯拉罕杀子一章，不禁叹为奇构。作者对中国学界“盘剥西方古典”零趸发卖现象的批评，言辞犀利甚至刻薄，实有确凿坚强的底据。