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来自：豆瓣日记
更新说明 2020.7： 鸽了好长时间的更新，期末忙完后终于有空了。上一次发布这篇日记后，友邻们补充了很多有价值的数据库，先在此表示感谢。笔者经过初步的试用，对本文进行修订，更新的内容如下： ①增加高校外人员登录相关数据库的途径； ②增加了一部分重要的综合类全文古籍库、语音类数据库； ③增列语料库类数据库； ④增加国学大师封站后的替补方案。 更新内容全部在正文中加粗显示。 下列的这些网站，是笔者收藏的一些常用数据库。学科范围基本在文史之中，偏重语言文字。内容上主要是原始文献一类，并不涉及相关研究论文、专著，以及搜书网站，这些内容豆瓣上有大量实用的日记，笔者的豆列“学术资源与现代化”中也有一定收录，可供参考，也欢迎豆邮补充。另外，科学上网必不可少，在此提前说明。列出这一清单主要目的，一是整理一下自己浏览器混乱的收藏夹，二是抛砖引玉，希望友邻们介绍一些更多更好的数据库，这篇日记也会不定时更新。...
来自：豆瓣日记
1954年6月18日，位于北京大木仓胡同郑王府内的高等教育部留学生管理司收到了一封来自中央音乐学院华东分院的公函，函中写到：“关于补助留法学生马孝骏夫妇两人回国路费一事，据称已由钧部拨给三百英镑，唯该生夫妇尚有一个小孩所需路费，约一百英镑。为此报请鉴核，希准予增援此数为祷。” 此中提到的马孝骏是原中央大学音乐系马思聪教授的爱徒，毕业后追随其师脚步赴法国学习弦乐，并于1945年归国到母校任教。1947年，马孝骏考取国民政府教育部公费再次赴法，前往巴黎高等音乐学院学习作曲理论，后获得博士学位。对于马...
来自：豆瓣读书评论
佛教戒淫，众所周知。然而自从学习现代生理卫生知识，得知遗精乃是男性生理自然现象，对佛家如何对遗精进行定性、管理、惩处便颇为好奇。既然是生理本能，大禹治水都知道堵不如疏，佛家戒律是否需要近一点人情呢？若动辄对遗精冠以恶名，施以重责，则上至大德高僧，...
来自：豆瓣日记
按：本篇摘录自程存洁2012年发表的《唐长孺先生谈佛道两教的发展》，摘录时随文改正了一些明显讹误。据作者所言，这是唐先生在1992年10月至次年6月两个学期里，为92级博士程存洁、石云涛所开“魏晋南北朝隋唐史三论”一课的部分讲课记录。按，1992年12月《魏晋南北朝隋唐史三论》出版，唐先生在后记中说：“本书虽说完成，实际上缺漏甚多，比如职官、法律的变化全未述及，思想学术方面理当说明佛道两教的发展。事实上对于佛道二教，业已积稿数万言，却因自己感到这方面的修养太差，终于删除。”本篇记录稿反映的恰好是唐先生在写作《三论》时对于佛道两教的看法。（2016/2/18） 东汉时期讲名教。狭义的名教就是儒家提倡的道德。儒家的经典分为两大派：今文经派和古文经派。经本身是有的，但如何解释，却未留传下来，仅是口口相传而已，直到汉代才将其写在卷本上。今文经就是用当代文字来写的经文和注释。汉朝时，易、诗、书、礼、...
来自：豆瓣读书评论
根据作者的讨论，本书建立在对以下问题的基本反问之上： 从先秦到明清，以儒家为主的各家学说都以经世为特色，其目的都在为治道的形成与国家治理提供理论支撑，尤其是以士大夫为主的儒家群体，从来都以“入世”为特色，道德文章无不具有经世致用的特色。何以到了明清之际，有识之士都在呼吁回归经世之学？大声疾呼经世精神？中古学术传统到十七世纪到底发生了什么变化？明清之际士大夫所谈的“经世”到底是什么含义？ ...
来自：豆瓣日记
“一吵架他就不说话，我看这恋爱他是不想谈了吧。” 朋友最近又找我诉苦，发出了这句感叹。她跟男友恋爱的这几年，却活生生地将我这只单身狗逼成了专家。 我发现，人际沟通中一定会产生很多不良的问题，比如： 抱怨、偏离主题、操纵、强制……等等。 但这些不良模式起码还都建立在，双方有言语沟通的基础之上。 比这些更严重的沟通问题其实是：对方根本不和你沟通！ 一方越是着急上火，另一方就越是低头沉默。 我朋友每次和男友拌嘴，都觉得自己在跟一块木头桩子吵架。 你在生活中，有遇到过“沉默式”的沟通对象吗？ 明明只想好...
来自：豆瓣日记
这是东汉灵帝建宁二年十月平平常常的一天。 一大早，老婆就起来，催着厨娘生火做饭了。赵千秋翻了个身，依然假寐着。十月天有些冷了，他窝了窝，掖紧了被子。直到老婆的大嗓门在耳边炸响：“快起来啦，死鬼，日头都升老高啦。”赵千秋才不情愿地离开被窝，穿戴好吏员...
来自：豆瓣小组
Harvard University, Fairbank Center for Chinese Studies
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来自：豆瓣日记
人生的大多数选择太过艰难，只有在结果发生后，才知道选择的对错。比如，当一件坏事已经发生，怎样选才对？应该为了止损而放弃挽救的机会吗？ 背叛是个令人厌恶但无法回避的话题。当发现被背叛，发现自己长期以为的生活建立在谎言上，人们要么痛骂诅咒，要么惊慌失措，陷入“不知道该不该原谅”的纠结里。 为了了解“背叛发生之后”人们的处境，我的同事们做了一次调查。大约 10% 接受调查的人被背叛后选择原谅。他们后来过得怎么样了？ 我们对近百个选择原谅的人做了访谈。下面是其中的22个故事。 这近百人访谈的结论是，大多...
来自：豆瓣日记
《夢粱錄》載：「湧金池在豐豫門裡，引西湖水為池，吳越王錢元瓘大書『湧金池』三字刻石識之。其後有跋『清泰三年丙申（945）之歲建平之月，特開此池。』開寶九年（976）宋太祖詔令錢弘俶進京時，錢委托曹杲代理國事。曹死後，後人在湧金池北立廟祭祀。又因曹曾任婺州（金華市）郡守，人稱金華將軍廟。」 清朝初年，旗人訛「金華」音為青蛙，奉曹杲為青蛙神並以青蛙迎祭，直到建國香火仍盛。據傳：駐廟道士在神像上塗以蜂蜜，每次經香燭熏烤，蜂蜜開始融化成流汗狀，信徒就跪呼「金華將軍顯靈」。此外，神像的袖口有一暗道直通廟後，道士從廟後洞口放入一隻樹蛙，再用煙火熏之，蛙就從神像袖口爬出，使迷信者大呼「真神出現」。 解放后，廟舍連同湧金池一度為浙江省軍區用作浴室。 曲園先生曾有聯「神靈飄忽一來遊」，出典自1879年老人入住俞樓時，忽見從柏枝上跳下一隻金黃色的樹蛙，全家驚呼：「金華將軍顯靈！」 了，於是燃燭點香，差人連夜將...
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