爱情和“女难”

无论爱情也罢，什么也罢，要是它能干扰你的信仰和梦想，就是“难”，否则，它就不是“难”，而是你生命中的一种营养。 琼波浪觉在寻觅奶格玛的途中，遇到了一个女子，叫莎尔娃蒂。莎尔娃蒂是尼泊尔的智慧女神，也叫妙音天女。在佛教中，妙音天女被认为是掌管音乐、文学、诗歌的女神，属于智慧佛母。

佛教中，有一个非常有意思的故事：当你修莎尔娃蒂智慧佛母法时，另一个佛母就会不高兴。那佛母被称为财富天女，是一个专门掌管财富的女子。她与妙音天女不和。如果你修妙音天女的法门，她就不会给你钱，让你一辈子受穷。注意！这个故事象征了什么呢？它象征着，当你献身于艺术、文学、音乐这样的事业时，你可能会得不到世间的财富。 大家看过《莫扎特》这部电影吗？莫扎特最后是穷困潦倒而死的，凡•高也是这样。很多追求艺术与智慧的人，大多都会穷困潦倒。那么，有没有例外呢？有。当你打破了这魔咒、实现了超越，也会拥有很多财富。就是说，当你超越艺术，不仅仅是个文人，也不仅仅是个艺术家，有了一种更大的影响力时，财富女神就会给你一种帮助。就是说，当你不再执著于一个杯子，有了一种更大的气象，不再是个偏激、狭隘的文人时，你就有可能得到财富。 这样的故事，古代印度也罢，藏地也罢，古代中国也罢，都有。古代中国称之为“文章憎命达”。就是说，要写出好文章，命就不能太好，人生不能太畅达。 所以，我们在选择一种理想时，必须做好心理准备。一定要明白，早期你的心还不够大，就必须忍受选择带来的一些不如意。以前，我在文学创作时非常贫穷，有时甚至穷得吃不起菜，但书还是很多。到最后，我就成功了。就是说，你不用害怕选择带来的一切。

《无死的金刚心》中的莎尔娃蒂，是一个深爱着琼波浪觉的女子，她老是给琼波浪觉写情书。在琼波浪觉的朝圣之旅中，莎尔娃蒂给了他一份温暖，但也是一种魔性的存在——情魔。印度、西藏的很多宗教流派，都认为女子和爱情是一场灾难。为什么呢？因为，当你遇到一个你很爱，或很爱你的女子时，你们就会纠缠不休，然后，你的一生就毁掉了。这就是遭到女难了。所以，对琼波浪觉造成更大干扰的，不是诛法，而是女难。 遭到女难的人太多了，不知道在座的朋友们，有没有这样的经历？ 一些人刚开始有梦想，结果爱上了一个女人，想到她时很幸福，看到她时很幸福，听到她的声音也很幸福，泡在一起时更幸福。于是，两个人就混在一起。混在一起之后，不久就有了孩子。孩子长大后，又要考虑他的上学、吃饭、穿衣等问题。再后来，孩子结婚了，要给他准备楼房。孩子也有孩子了，又要照顾孙子。孙子也长大了，就要操心孙子的教育问题、上学问题、穿衣问题……最后，一辈子就耗进去了，过去的梦想也没有了，什么都没做成——最初的女难，摧毁了他所有的选择。 当然，这里面也有一些例外，比如歌德。歌德在八十岁时，还在追求一个十八岁的美丽女子。而且，那女子的妈妈，好像也是歌德的情人。女子很反感，就告诉她妈妈，但她妈妈并不意外。歌德就是这样的。 屠格涅夫也是这样。对歌德和屠格涅夫这样的人来说，生命中遇到的所有爱情，都能给他带来一种营养，让他更好地实现自己的梦想。所以，他们不会像一般人那样，让爱情成为女难。相反，当他真的老了，爱不动了，他反而就写不成东西了。所以，在女难的问题上，同样不能一概而论。 无论爱情也罢，什么也罢，要是它能干扰你的信仰和梦想，就是“难”，否则，它就不是“难”，而是你生命中的一种营养。 不过，琼波浪觉遇到的这个女子，看似一直在干扰他，但最终也没有干扰到他，因此不能叫做女难。 ——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社