苏轼的祖宗

文/阿丁 苏味道，公元648-705年，初唐赵郡栾城人。唐朝时栾城属赵县管辖，现在则是石家庄的郊县。十几年前我去过栾城，那时候喜欢把祖宗刨出来，比来比去，席间就问一土著兄弟贵乡有什么拿得出手的名流。兄弟说有个叫苏味道的，是个人物，如今还有他的坟，在栾城县的苏邱村。 　兄弟说听老人们讲，这姓苏的很灵验，早年间村里的人办红白喜事缺桌椅板凳，就到苏坟前烧纸祈求，第二天清早打开门，院子里就摆满了红木桌椅。完事后，村民再把桌椅搬到坟前，摆上供果香烛，翌日再来那些家什就消失了。兄弟说这年头鬼比人有诚信，但凡烧了纸，这位阴间婚丧服务公司的苏总没有不按时送货的。但后来有村人起了贪心，把桌椅据为己有，结果第二天就发现桌椅还是桌椅，却成了纸糊的草编的。此后村民再怎么烧纸供奉也不灵了，想是苏总寒了心，再也不肯为家乡人民服务。 　《栾城县志》记载，苏九岁能做诗文，是个天才儿童，弱冠之年，考上栾城县史上第一位举人。才华横溢，虽然留下谀诗如潮，却也有火树银花和金吾不禁的原创成语，后人才知原来封建帝王也有不戒严不清场与民同乐的时候。不过他留下的成语最有名的还是模棱两可，往下看。 　《旧唐书》记载，苏味道人称“苏模棱”，这“雅号”源自他的从政名言———“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣”，就是说什么事别整那么明白，模糊处理就行了，否则出了问题就得吃不了兜着走。这样的官，搁哪个时代都算不上什么好官吧。 　有关苏味道的“模棱术”，《太平广记》里有一铁证：苏味道任御史，抓了个名叫李师旦的会稽令，此人在国丧日又饮酒又唱歌还揍人玩，被上访者举报，苏准备定其罪。二审时李师旦诡辩，说有规定不许喝酒吗？再说我喝的是药酒，那是为了补好身子好为大唐做贡献。歌确实唱了，但唱的是挽歌爱乐，是为了寄托哀思。揍人是会稽出了案子我限期侦破，揍一揍提高办事效率，综上所述御史大人你说我错在哪了？苏味道当下就傻了，半天才憋出一句话，“此反白为黑汉，不能绳之。”明知这个李师旦能把白的说成黑的，却不定罪，这“模棱”老苏任高检领导真是天下墨吏之福。 　苏味道入选“软体动物”，主因是党附武则天的“爱妃”张易之、宗昌两兄弟，这是他洗不脱的历史污点。正是因此，他晚年被贬至四川眉州，将赴益州任时死在了眉州。他的几个儿子扶灵柩将老父葬在栾城，余一子留在眉山。百年后的北宋，眉州“出产”了在中国文学史上闪闪放光的三个大人物：苏洵、苏轼、苏辙，就是苏味道那个留守儿子的嫡系子孙。一个有历史污点的文人在贬谪地播下三苏这样的佳种，这种现象叫蚌病生珠。