Creature，永生，一位来自罗马的希伯来游吟诗人的一个来自埃及无关于印度河没有结局

海豚是一种广泛存在的Creature，在融入他们之前你必须了解一些事情：缓慢而小心地移动，不要试着去追赶他们，你不得不谨慎地尽量不要去打扰他们，当他们在照顾自己的孩子。如果一只海豚正在靠近你，不要伸手去触摸他。海豚活在自己的世界里，不愿意被人类所感知。 ————人教版高中英文课本第一册 以下是摘自穆哈迪神学会编写的《伊兰特公主手记：远古希伯来神话传说》， “主创造了亚当，取下他的第七根左肋，放置在伊甸的水池里，过了七日，便从水中走出一女子，主取名为莉莉斯。莉莉斯如水一般变化无形，后来这种能力被特尔斯变脸者从吸血鬼的远古记忆中挖掘出来。莉莉斯比尤利西斯或是通天塔还要早。” “莉莉斯整日快乐，白昼化为鸟，暗夜化为猫。亚当无法和她行房，便告诉主：“你赐我人的本身，却不予我人的本性。如今我无法和她行房，便没有子女。”遂主取下他的第七根右肋，放置在伊甸的果树下的泥土里，过了七日便从土中走出一女子，主取名为夏娃。第一天便生了该隐，莉莉斯终日看护该隐，主怕她谋害新生，便她逐出伊甸，因为她是水作的，所以她流浪在世界上，成为了一切流浪者以及吸血鬼的祖先。事实上她是世界上最早的人，后代的家就是棺材。“ 有关记载只有这些，以下是一位来自罗马的希伯来游吟诗人的一个来自埃及无关于印度和的传说。我总觉得未来的存在在今天看来简直是乱七八糟。 莉莉斯躺在未知的大陆上，任凭阳光肆意嘲讽她的身体，她像是被晒干了一样，她只知道自己有一个名字 Lethe ，即“忘川”。水恐惧阳光，她身在海洋的彼岸，然而无尽的沙漠所拥有的只有太阳，她看不到海市蜃楼，什么也看不到她知道总有一天自己的丈夫的子孙会来到这里。于是她在沙漠中建造了一所城市，只有她一个人居住的城市。但这个城对于一切来说都只能供疯狂迷幻的神居住。围墙是庞大的绵延无尽的迷宫，华丽的门窗楼台，城市中没有树而地面永远被干枯的落叶所遮掩，巨大的球形屋顶和没有水的水池，后来在海啸来临之时水池才得以注满水，其中还夹杂着一块木板里面的卷曲的猩猩的毛发。她一个人在城市中躲避阳光，但她发现无论她怎忙都无法逃脱自己的枯竭。于是她结束了自己的躯体，在温热的阳光下凝固。等待该隐的后代的来临。在沉睡中她不停冥思，最后她看到了远方的海洋以及密集的血管她知道只有真正如人一般活着才可以永生，她对永生的欲望如此强烈，以至于胜过存在的自由。除此之外没有任何的欲念以及毁灭欲念的欲念。因为人本身无法永生，于是人便向往着两种生命，如恒星般与如流星般。 沉睡的她只能被感知所唤醒，在很长的时间里，人类模仿永生之城建造自己的归宿。直到有一天一位被反叛的罗马执政官被该隐的子孙所逼迫在迷茫中来到永生之城，在梦境中唤醒了莉莉斯，于是她流淌在这个人的血液里，她先来到埃及，生育了摩西。然后来到了海洋的彼岸。莉莉斯看见无法永生的人，便化作了忘川河，只要该隐的子孙全身浸在她里面，便会永生，不被凡器所毁灭。但她将一些让人无法接受的东西冲上岸，死去海豚腐烂的尸骨。于是这里有了那些以食腐肉为生creature，于是便有了一座森林。后来人类来到这里捕猎这里的生物，在这里建造了一座城池。在忘川里面浸泡过的人可以永生，因为这些人并不知道什么是死亡，流浪的诗人占卜者战士盗贼，都是她的子孙。这些流浪者成为了希腊，那些诗人占卜者居住在雅典——以爱神的名字命名，那些战士盗贼居住在斯巴达——以战神的名字命名。居住在希腊的人都有一个特点——对世界很是不爽。鉴于这种特点，有了希腊，就有了酒神以及酒神的传说以及悲剧。 后来莉莉斯爱上了自己的后代——一位名叫阿喀硫斯的恶棍，但这个人只在乎并不存在的人类，和他一样的存在。 带着血的长矛穿过他的胸膛， 他依然屹立在土地上， 坚毅的长剑划破了天空消逝在泥土里， 破碎的铠甲散落在清风中。 荣誉的战马倒在血泊中， 战旗指着敌人的方向， 至死， 也没有回望一眼熟悉的家乡。 阳光透过云层洒在大地， 英勇的战鹰在天空游荡， 远方的恋人在苦苦等候， 却不知道他已经战死沙场。 童年的记忆在心中荡漾， 儿时的伙伴在耳边回响， 但他今天就要离去， 埋在一个没有名字的坟墓上。 锋利的长矛没有让他屈服， 栗骨的弓箭无法令他胆怯， 他勇敢的站起来， 手中的长剑挥向远方。 这首由莉莉斯所写的诗无论在当时还是现在看来都很是蹩脚，从此便有了所谓的浪漫派——还是从她身上来的。但无论如何这种一个永生者对真正存在或者不存在的人的感情并非流水刷洗，而是时间打磨而成。她等待星的出现给她从人类学来的占卜带来启迪，她渴望着无时无处不见到他。但圣洁带来的最终只有一个滑稽闹剧，厄尔普斯神秘主义的朝拜者千里迢迢跑来在她的怀中洗一个凉水澡，就认为自己的soul已经永生，或者说得到净化。她对这一切的厌恶最终也将达到顶点从而再也无法忍受。无论什么朦胧派古典派垮掉派最终都属于表演派，这些追究到底是一次有关无法得到救赎的灵魂的演出,show or live。以至于后来有了“出租车现场”之类的问题。还有渴望在金色向日葵花堆里面歌唱的类似于疯狂的钻石闪耀的黑色行星的塞迪-布雷特的黑色向日葵，跪在提那雅恩斯的墙之前大声呼救乞讨怜悯得到格罗索没有给澳大利亚的机会。此时的莉莉斯一脚踩在堕落的边缘，对这夜空发出残暴的抗议，也就有了伯罗奔尼撒战争。她忘记了自己来自于水，一会儿用希腊文一会儿用蝌蚪文并夹杂着不少发音不准的拉丁古语说道：“你本是尘土，仍要归于尘土。”她宣判了阿喀硫斯的死灭。她大叫着“重生”奔流着枯竭着忏悔着涅磐了一个小时之后，她不知道自己如何毁灭自己毁灭一切，她用战争发泄着自己从人类学来的愤怒。颤抖是因为自己对世界的爱恋。她从未思考过什么是世界，于是一个混蛋闯进生命之后这个混蛋变成了世界。毁灭之后所剩的便都是没有意义的思考这种依靠无聊来打发无聊的无聊。所谓无聊便是世界的缩小，缩小。神庙祭坛斗兽场屠宰场都在竭诚为您服务，忘川存在没有意义了冥河没有意义了，冥河存在的意义只不过是流淌向荒海。 冥河干枯了。 一个人不应该被忘记，这个人就是该隐。 该隐活着且来到了君士坦丁堡，在那里混水摸鱼了一个伯爵爵位，并且带领十字军去打不列颠岛上的野蛮人。在这之前莉莉斯就来到了那个城市，变成了一个名叫“王妃河”的河流，莉莉斯如当初那样爱着自己的孩子那样爱着该隐，也就是著名的库德拉伯爵该上场了，我们的后人认为这个光靠名字就能顶一个半约翰列侬的恐怖角色如果埋没在浩如烟海的史诗中实在是太浪费了。这里的骑士显然和恶龙以及地下城还有救美没有任何的关系，所以说德国浪漫主义诗人应该到小二楼和我擦身而过查抽烟的去了。以下的部分奥其拉人肯定感兴趣，也就是所谓的灵魂因为所谓的爱情而投靠了所谓的黑暗，故事本身没有什么意思，只不过最后的结局很是令人伤心，所谓的圣光再次照耀在十字架下的库德拉伯爵的尸体上，然后那个死尸变成了年轻人然后挂了。该隐受到迷惑还是所有人受到迷惑这个问题并没有答案。不过《耶利米哀歌》中的一段话很值得引用：“我们当深深考察自己的行为在归向耶和华，我们当诚心向天上的神举手祷告。我们犯罪悖逆，你并不赦免。”抒情诗来自罪恶感后的不知忏悔，忘川之后才会有山，而在一片沙漠中并没有所谓的河流，绿洲由死水构成。耶和华属于一切的范畴之内，恐惧黑暗死亡变态同性恋口交一切的一切。永生属于永远的范畴之内，永远无法被推翻于是永远的存在是无可置疑的！这个浅薄的道理几乎所有人都妄图以往或者背弃，真正应该被嘲笑的是你人类生物物质质量一切的一切。呐喊的意义不是诅咒而是不再有！愤怒咆哮沉隐科学怪人肉体拼凑这些都是莉莉斯神是莉莉斯一切都是莉莉斯一切都是水泥土火焰空气生命！一切的起源那束目光，似乎要穿过我的双眼，将所有的忧郁直接释放在我的大脑。或者一直穿过我的思想，我的记忆，我头颅中一切的一切，挖掘着与莉莉斯相同或者相近的一个点，哪怕是一句话。那束目光，似乎要成为我的一次思考，在血液和干瘪的躯体里穿行。 王妃河吸血鬼忘川该隐这些一切的一切的中世纪黑暗时代的疯狂都是来自莉莉斯的疯狂犹如1989-1994。尘埃的轨迹以及无所畏惧的圣经诗篇箴言，疯狂的时代就这样在科学中沉寂了。 莉莉斯感到了恐惧和疲倦，她在世界上最高的山峰下走过，便爱上了这座山峰。她在他脚下静静流淌，隐姓埋名，人们都叫她印度河。即使是永生也会苍老，或者说只不过是生命的一卷浪花落在低潮而已，她可以看到彼岸的永生之城越来越远被喧嚣所融化，她看见黄种人被该隐的子孙所奴役，她感到生命在孤独时候才会显露自己独立的一面。她渐渐不愿意再次惊涛骇浪卷走生命，任由季风摆布玩弄犹如一个妓女般对自我命运的无奈就像得了癌症般，她抬头看见阿拉极斯上的香料看见未来的皇帝看见伊兰特看见苏克学校比吉斯特公会。而人类开始咆哮战争忏悔发抖继续那一切的一切，她想到了当初创造她的那个人，然而耶和华在公元1991年5月5日因为艾滋病去世了他是多么的慈悲。未来的光在黑色的宇宙闪耀所走过的是无处不在的历史诗歌欺骗，她干枯了，不在漂泊，变成人的模样，走向永生之城，而所谓时间并不是一条河流，而是波澜的The Deep。