本能寺之变调查报告

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:11:32

  事件发生在天正十年（1582）六月。各界的学者们为了探究真相，致力于分析光秀的性格、幕后主谋的朝廷、以千利休为首的界市民众、前 将军足利义昭、毛利辉元等等， 事情的关键一是明智光秀的前半生还不为人所熟知。 其次，光秀和朝廷、足利将军的关系。 另外，本能寺之变后的山崎合战也有众多疑点。这些谜关系到德川幕府的建立以及三代将军的诞生。 同时，我认为要看清光秀的真实面目，还必须把视线回溯到遥远的古代。也就是说，要正确理解本能寺之变，就必须把日本史上那些被刻意删除的部分复原。

  光秀到底是一个宏大计划的执行者，还是替罪羊？我期待着读者看完本书后展开热烈的讨论。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:13:01

  本能寺相当于一座小城堡

  事件发生在天正十年（1582）六月二日拂晓。地点是京都四条西洞院本能寺——本门法华宗的本山。 当时的本能寺横跨了现在中京区西洞院街、油小路街、六条街、锦小路街，东西约140米，南北270米，面积800尺见方。僧人们并不住在寺内，寺院周围挖壕沟、筑土垒、造木门，庙里除了佛殿、客殿还有马厩，配有一定的防御系统和攻击能力，俨然一个城堡。

  铁炮据说是天文十二年（1543）漂流到种子岛的葡萄牙船带来的。

  这种所谓种子岛枪性能优越，立刻在战国大名间普及起来。种子岛也属于本能寺（法华宗）的布教范围，岛上还有寺院名叫本源寺。领主种子岛氏是虔诚的法华宗信徒，岛民中皈依法华宗的也很多。 不仅如此，天文法华之乱时（1536），本能寺日承上人为了避乱，曾移居种子岛三年。本能寺和种子岛关系非常密切，因此通过这个渠道，铁炮和火药的制造方法率先传到了本能寺。

  天文法华之乱是京都市内日莲宗信徒为对抗延历寺信徒而举行的起义，发展成了武装冲突。由于这次暴动，直到天文十一年（1542）之前，都禁止信徒进入京都。禁止进京令解除后，复兴的法华宗本山本能寺成为了京都最大的宗教势力。 本能寺是京都铁炮和火药的来源之一。

  织田信长每次进京都住在本能寺，原因一是其位于京都中心，防御功能也强，更重要的是本能寺具备获得枪支弹药的军事能力。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:14:40

  本能寺前夜情况

  五月二十九日，信长离开安土城，前往京都，随同有近臣数十人。 他离开安土城是为了他的中国经略（攻打毛利）。前几天，他接到正在包围备中高松城的羽柴秀吉的来报，说毛利军来救高松，所以信长想去支援秀吉。毛利军由当主毛利辉元带队，加上后来被称为毛利两川的吉川元春、小早川隆景两员大将，势力强大，秀吉急需援助。 信长亲自出征，还决定同时派明智光秀军。光秀当时正负责招待在安土城访问的德川家康，当天，信长就把他调了下来，让他担任援救秀吉的先锋。光秀领命后，回到自己的居城近江坂本城作准备。这之前，光秀已经从五月十五日开始接待了三天德川家康。家康是为了攻打武田一事 来向信长道谢，同行的还有武田的旧臣穴山梅雪。 这一年三月，家康因灭了武田氏，论功行赏受封骏河国，而穴山梅雪因内部接应织田·德川联军有功，保住了甲斐的封地。所以两人一同来向信长道谢。 信长命光秀隆重招待二人。十九日，请他们观赏了梅若大夫的能和幸若八郎九郎大夫的幸若舞。二十一日，退还了家康送来的礼金三千两中的一千两，并带二人游览京都、奈良、界市。 信长五月三十一日到达本能寺，第二天举行茶会，招待近卫前久等朝臣、茶人和僧侣，展示了带来的茶具。计有高丽茶碗、千鸟香炉等名品38件。茶会后又举行了酒宴。 这一天信长的行动尚不清楚，有人说在茶会、酒宴后，和本因坊算砂下棋，深夜就寝。 一直和信长同进同出的嫡男信忠又在干什么呢？ 信忠五月二十一日率小姓和骑兵护卫进京，住在京都二条妙觉寺。妙觉寺是日莲宗的寺庙，信长进京时也常常使用，此外他还住过本国寺、本法寺。信忠六月一日晚来到本能寺，和村井贞胜等亲信陪信长谈笑，夜深才离去回到妙觉寺。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:16:35

  到本能寺前光秀的行动

  事件发动几个小时前、六月一日傍晚，光秀在丹波龟山城召集了弓组、铁炮组等足轻物头（步兵小队长），命他们连夜上路赶往京都。理由是森兰丸从京城派来快报，说信长想检查明智军的阵容，命令进京。

  晚九点，光秀军从龟山城出发，总数一万三千人。光秀自任总指挥。 一万三千人在出发前分成了三队。编队完成后，光秀召集明智弥平次、明智次右卫门、藤田传五、斋藤内藏助、沟尾胜兵卫等头目，第一次说明了讨伐信长的事。他们都发誓效忠光秀。

  光秀可能在此时说明了讨伐信长的动机和目的。正因为动机具有充分的说服力，军队各首脑都没有提出异议。否则，出现一两个反对或犹豫的人也不足为奇。

  龟山到京都20公里路程。要顺利完成计划，就必须天明时包围本能寺，在短时间内杀死信长，同时袭击妙觉寺，不能留下信忠的活口。

  大军在黑夜里从野条（龟岗市筱町）向老坂坡顶进发，然后一口气下到沓挂。 沓挂在大江山东麓，自古以来是连接丹波到山城的最短路径。从沓挂右转向南，于西国街道合并。西国街道经过山崎通往兵库。如果要前往备中高松城援助秀吉，就必须走这条路。

  可是，光秀大军并未右转，而是往桂川方向直行。难道军中竟无人对此表示怀疑吗？

  在沓挂，光秀命天野源右卫门先行，提前进入京都，侦查一下本能寺周围的动静。万一有人通知信长此事，那就麻烦了。先头部队的任务就是一旦发现可疑人物，格杀勿论。

  这时，光秀开始将袭击本能寺的计划渐渐透露给军中上下。

  大军经过冢原，到了桂川西岸。渡过桂川，如果沿七条街笔直东进就到千本街。从桂川东岸到千本街、七条街口是2.8公里。京都市内真是弹丸之地啊。

  在桂川西岸，命令终于下达了。命铁炮队把火绳截成一尺五寸长（约45厘米），点上火。命步兵换上无趾短草鞋。（作战时，脚尖着地，所以这种草鞋只有鞋跟。）

  这些命令预示着即将作战。明智大军做好了战斗准备，一齐横渡350米宽的桂川。到达东岸后，全军上下才获知了此行的目的。

  一万三千人并没有沿七条街直行，而是从本能寺周围的树丛、竹林中分散穿越。明智大军从这儿开始向北行进。走油小路街到本能寺约2.5公里，到三条街再向本能寺是3.3公里。

  凌晨四点，大军完全包围了本能寺。占地800尺见方的寺院，陷入了一万三千人的重重包围中。

  然而住在寺内的信长的警卫不过百人，大多数卫兵都住在城里别处。

  13000 VS.100

  四点过后，明智大军一举冲入本能寺。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:17:58

  本能寺信长公庙

  二 证词·本能寺之变

  《信长公记》中记载信长临死前的情形

  大军冲破木门，进入寺内。也有翻过土垒闯入的。 闯入时，明智军齐声发出进攻的呐喊，这才把信长和他手下的小姓从梦中惊醒。刚开始时还不明白是 怎么回事，以为是手下人吵架。 后来，听到呐喊和枪声，信长醒悟过来是有人谋反，就问亲信，是谁造反。 森兰丸回答：“是明智光秀。” 信长听后，说了一句： “是非におよばず（无可奈何）” 来到前殿，召集佛殿里的众人，投入战斗。 以上是《信长公记》中的记录。 该书中还写道： 马夫矢代胜介、伴太郎左卫门等人想到本殿与信长会合，途中战死。藤九郎、藤八等二十四人在马厩 战死。高桥虎松在膳房门口浴血奋战，最终战死。 明智军攻入本殿。信长开始持弓迎敌，弓弦射断后又拿枪应战。最后手臂受伤退入殿内。看到殿内还 有女眷没走，就叫她们：“不要紧，快逃！”，然后放火烧了本殿，自己关在房内剖腹自杀。

  信长嫡男·信忠也战死

  本殿中，森兰丸、坊丸、力丸三兄弟，以及小河爱平、金森义八等亲信随从二十七人战死。投宿在城 里的汤浅甚介、小仓松寿二人得知消息后赶到本能寺加入战斗，亦被杀。 寡众悬殊。本能寺不多久就在熊熊烈火中化为灰烬。京都所司代·村井贞胜的府第在本能寺附近，发 现异样，本打算救出信长，但敌不过明智军，只好向住在妙觉寺的信忠告急。妙觉寺离本能寺1.2公里。 信忠打算率领手下冲往本能寺，可大局已无法挽回。在贞胜的劝说下，他们进入二条城。二条城是信 长永禄十二年（1569）为将军足利义昭建造的。赶走义昭后，那里成了正亲町天皇的皇子诚仁亲王的住所。 明智军火烧妙觉寺后，包围了二条城。信忠和明智交涉，将诚仁亲王与皇子转移到大内。然后大军的 进攻就开始了。 大军早上七点前包围了二条城，八点左右开始攻城，也就是说六点左右本能寺化为灰烬。看来信长的 抵抗只坚持了很短时间。光秀事后让人彻底搜查残骸，想找出信长的尸首，可最终也没找到。 信忠的部队在二条城进行了顽强的抵抗。信忠的手下加上村井贞胜的家臣，人数在一千至一千五百人 左右。可是，占据绝对优势的明智军一步步缩小包围圈，攻入城中放火。 信忠率先抗战，可到了此时，他也知道大势已去。在家臣的介助下自刎，是年二十六岁。 其间，在信忠的指示下，前田玄以杀出重围，前往美浓，要助信忠的儿子三法师逃往清洲。三法师就 是后来的岐阜城主织田秀信。 另外，信长的弟弟长益在二条城陷落时侥幸逃生，逃回安土。长益后来改名织田有乐斋，作为茶人侍 奉秀吉和家康。从这两点来说，明智军的包围还有很大的漏洞。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:20:21

  这次事件可说是日本史上最大的军事政变。 信长在本能寺被杀，他的统一大业毁于一旦。 秀吉虽然取而代之完成统一，但丰臣时代持续的时间也很短。 不久，江户幕府成立，开始了德川将军统治的三百年历史。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:21:14

  之所以光秀的出身含糊不清，是因为发动本能寺之变后，光秀成为了战国时代最恶名昭著的英雄。后世的当权派为了自身的利益，就从记录中删除并篡改了光秀的出身。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:22:50

  事件发生的天正十年（1582），光秀和筒井顺庆、细川藤孝跟随信长出征甲斐。远征甲斐的结果，把武田胜赖逼到天目山麓自杀，灭了武田氏。 四月二十一日，信长从甲斐胜利班师回安土，五月十四日，家康来访，光秀负责接待。十七日领命出征中国，返回坂本城，二十六日离开坂本城前往丹波龟山。这时开始，光秀的行动就变得奇怪了。二十八日参拜爱宕山，举行连歌会。从五月十四日招待家康时起，到底发生什么了呢？

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:29:57

  水尾登山道在途中与主登山道汇合，通往山顶。光秀沿此路线，天黑前登上峰顶。在山顶，光秀求了签。据说他抽了两三次，可能是没抽到理想的签吧。当晚，光秀在爱宕神社过夜，第二天一早，和里村绍巴等人举行了连歌会。 里村绍巴是当时连歌界的顶级人物，和光秀非常熟悉。

  一共吟了一百韵，首句是光秀的“ときは今あめが下知る五月哉(今日机缘到,五月知天下)”。里村绍巴在第三句接了“花落つる流れの末を関とめて（落红随流水，截流为惜花）”。（注1） 一般认为，光秀的这一句“とき”暗合“土岐”，意示土岐出身的光秀要掌握天下。这只怕是后人的牵强附会。首先，光秀是不是土岐出身尚有疑问。光秀有取天下的野心，也并不确凿。

  连歌会结束后，向爱宕神社内白雪寺胜军地藏许愿，然后，他就下山回丹波龟山。 五天后,本能寺之变爆发。问题是光秀到底是什么时候、出于什么原因决心刺杀信长的。 五月十七日，光秀受命出征中国后，立即回到坂本城。家老们在明智军团驻屯的龟山城迅速组织了先头部队一万三千人。可是，十八日到二十五日的八天，光秀一直呆在坂本城，二十六日才去龟山城。 这八天，光秀究竟干了什么？估计是在策划谋反的细节，打探信长的动向。就象路易斯·弗罗斯所说,光秀“凭借他的才智和深谋远虑获得了信长的宠信”。那本能寺之变不就是他才智和谋略的结晶吗？ 信长离开安土城去本能寺是五月二十九日，光秀肯定是掌握了他的确切行程后，才于二十六日去丹波龟山城的。所以在这之前的八天，光秀做好了偷袭本能寺的准备。进入龟山城后的第三天，爬爱宕山，在连歌会上吟诗。被后世研究家指为暗含夺天下之意，但其实谋杀信长的计划， 恐怕在那之前早就开始酝酿了。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 14:32:46

  他清楚地知道即使除掉信长，也对付不了信长背后强大的军事力量。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 15:13:32

  同犯、主谋的候选人很多。

  被信长从将军位置上赶下来的足利义昭比光秀更具有仇恨信长的理由。

  信长挑战代表中世纪权力象征的宗教势力，不仅镇压一向宗起义，还火烧比睿山，毫不留情地打击佛教势力，造成了无数的牺牲者。

  除此以外，信长视忍者为眼中钉，两次攻打伊贺，采取了杀光政策。因此忍者也有充分的动机杀信长。

  朝廷上下也觉得信长是危险人物。信长自视为神，想成为“治天之君”，站在天皇之上统领天下。朝廷和大臣们想要遏制信长的野心，那只有杀了他。

  对于界市的商人们来说，信长也是个不祥的人物。千利休、今井宗久、津田宗及等人在信长的武力恐吓下为他收集茶具。信长的存在严重威胁到界市商人的自由，他们在这个问题上达成了一致。

  秀吉、家康等武将也可以列在嫌疑犯名单上。家康在信长的命令下，逼死了嫡男信康和正室。这一打击点燃了对信长的仇恨，而且家康一直有夺天下的野心。他表面上是信长忠实的盟友，但心里隐藏着反意，和光秀联手也完全有可能。

  秀吉也同样。前面我已经解释了光秀的祖上可能是山民，而秀吉的先祖也极有可能是山民。山民组织在他背后暗中发挥作用，想让他取得天下。本能寺之变后的中国大返也似乎和光秀的举动有连动之势。 家康的祖上好像也和山民有某种联系，因而有必要探究一下秀吉和家康共谋说。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 15:15:26

  5/29

  进京，入本能寺

  家康一行去界市

  6/1

  率1万3千大军离开龟山城

  近卫前久等40名朝臣去本能寺拜见信 长

  本愿寺显如给家康礼物

  6/2

  清晨袭击本能寺、二条城

  信长、信忠父子被杀

  家康一行去伊贺，梅雪被杀

  6/3

  回坂本城

  秀吉得知本能寺之变

  6/5

  接收安土城

  秀吉撤兵

  6/7

  在安土城会见敕使吉田兼见

  秀吉行军至姬路城，中国大返

  6/13

  山崎合战

  秀吉，山崎合战

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 15:22:45

  彻底镇压宗教、迷信、幻术

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 15:28:44

  丰臣家灭亡，德川一统天下的时代来了——光秀认识到这一点，就大胆地以“光秀”之名供奉石灯笼，向世人宣布他还活着。然后，他再次销声匿迹，重新出现时变成了天台宗僧人南光坊天海。光秀就是天海。 天海受到家康重用。家康对天海的宗教知识信奉得五体投地，曾感叹相见恨晚。家康下令，关东的天台宗全归天海管辖。家康死后，天海负责为他建日光东照宫，从久能山移葬日光，使日光成了德川家的圣地。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 15:42:57

  这其间的经过，小濑甫庵在《信长记》中，这样写道： “（信长）首级遍寻不着，光秀大疑，甚是恐慌，命士卒彻查，仍不知下落。连貌似骸骨之物亦未见。” 光秀叫部下翻遍了火场，都没有发现尸骨。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 15:50:23

  据说事后光秀说过：“我不是为了夺天下才谋反的。”这应该是他的真心话。他比谁都明白自己不是能称霸天下的武将。更适合做文官的光秀决不会凭本能寺之变这样的武装政变来夺取天下。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 16:00:11

  总结以上调查结果，首先策划暗杀信长的，是朝廷和公卿。 暗杀计划的最高负责人是正亲町天皇。天皇惧怕胆大妄为的信长把自己神化，彻底破坏中世的秩序。 只有杀了他！ 朝廷相中了明智光秀。光秀有教养，敬重朝廷，和公卿来往密切，又在信长麾下，手里有军队，正是 求之不得的人物。 暗杀计划由吉田兼见偷偷向光秀提出。也是这两个人具体绘制了暗杀步骤。不过，没有强有力的合作 者，计划不可能成功。合作者就是羽柴秀吉和德川家康。 这两个人被选中是因为他们都是渡来人氏族的后裔。信长践踏烧毁了渡来人的圣地比睿山，成为秦氏 等渡来人氏族仇恨的对象。 秀吉和家康都赞成暗杀。 在行动中，和光秀亲密的界市商人和连歌师们也暗中出力。他们的任务是掩盖事情的真相。 但是，光秀在策划行动时，加了一项可怕的条件——成功后要真正地得到天下。 朝廷和公卿们原本盘算在信长死后由秀吉和家康支配天下。这个构想基本实现了。家康尊重朝廷，对 公卿的意见也很顺从。家康这么做的背后，有天海——也就是光秀。放弃武将的身份入比睿山钻研天台宗， 从俗人升为圣人的天海，作为天台宗的高僧一直辅佐家康、秀忠和家光。

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  本来老六 组长 楼主 2017-08-28 16:01:03

  本能寺之变的最终结果，光秀还是实现了他称霸天下的野心。参与诛杀信长的朝廷、公卿、秀吉、家康等，一个个离开人世后，唯一剩下光秀顽强地活着，并且以天海的名字把握天下于指掌间。 从本能寺之变开始，经历山崎合战，直到信长死后的天下，朝廷和公卿操纵秀吉、家康，策划并实施了一切，其力量不可低估。 而勾结朝廷、公卿，成功发动政变，而后又使用推理小说般戏剧性的手法化身僧侣，实现垂帘听政的光秀，更是深不可测。

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