走近墨学

墨学为诸子百家中的显学，墨学内容浩瀚而精辟，其声威之大，在战国时期超 过了儒学，有“天下非杨（朱）即墨”的说法，墨学理论的进步性、彻底性及 影响力，远在道、法诸家之上，在当时与儒家平起平坐，但好景不长，墨学显 赫仅200年左右，到了秦汉之际，特别是汉武帝采纳了董仲舒的建议：“罢黜百 家，独尊儒术”之后，使儒学变为经学和神学，在意识形态领域占领了统治地 位。因墨家是反儒的，墨学便一蹶不振，逐渐衰微以至湮灭。 墨学的创始人和《墨子》的主要作者墨翟被尊称为墨子。关于墨子的籍贯、出 身、生卒年代等问题，史料甚少，不好考证，只能从《墨子》所记述的片言短 语中去判断、推论，因而众说纷纭。不过，现存史料足以说明，墨子的出身及 本人均属脑体结合的下层劳动者，了解这一点，有助于加深对墨学的理解。 墨学质朴而浩瀚，其内容既包括社会科学，也包括自然科学技术。<天志>、 <尚同〉〈尚贤〉、〈非攻〉、〈非儒〉、〈非乐〉、〈非命〉、〈兼爱〉、 〈节用〉等篇，展现了墨家理想社会的蓝图，在自然科学方面，〈墨经〉及 〈备城门〉以下诸篇在光学、力学、数学、逻辑学等理论与实践上开人类智慧 的先河，是中外科学技术的先驱。你不能不惊叹2000多年前墨家追求平等、兼 爱的政治理想，务实求利的经济理论，防御战争的思想以及重视科学技术的求 实精神，是人类的宝藏，在现在仍闪着璀璨的光芒。 墨子作为出身劳动者，“摩顶放踵利天下”的伟大的思想家、政治家、军事 家、教育家、科学家及社会活动家，是值得我们去学习的，他的思想魅力和人 格魅力，需要我们去接受和感知。愿更多的人走进墨学，彰显墨学。 鲁迅说：墨子是中国的脊梁。 毛译东说：墨子是个劳动者，他是比孔子高明的圣人。 “兼相爱，交相利”