考段相关

初段应具备的条件 一、声势：以丹田气发声，即为腹部发音，声量强劲、宏大、有力是剑道运动应有的「技法」之一。 二、持姿：应该正确而轻松的持成「中段姿势」自然体。此为剑道的最基本要求姿势。不可懒散或偏斜。应抬头挺胸、大方端庄。体重平放于双脚，但右脚约占 55％，上身略前倾。 三、运足法：剑道运动中，身体的移动是靠脚的运送方向情形而移，脚步的跨移与正确性，影响到身体的位置及姿势，故体重载于双脚的平衡，应予练习，脚后根应略为提起。 四、剑柄的握持：按基本方法，正确的握好剑柄，肩部放松，有利于正确的击刺。且持久不疲。 五、着装法：剑衣裙的整齐清洁，护套穿戴端正得体，不易脱落，注意安全性，此项属于剑道中的「礼仪」、「态度」。 六、基本法的击刺 ：以基本动作的要求「气剑体」一致的声势击出每一剑招；面、手、腹或刺。也须能「近身」、「退击」法，均须姿势正确，脚步灵活。 七、礼仪：左手带剑，步出相距（指定）约九步的地点，互相行15度注目礼，再成「佩剑」状（左手靠于左腰骨上）以「步足法」右脚先起前进三步，拔剑成中段姿势后蹲踞交剑，起立。成中段姿（完毕时如上述顺序倒过来），这些礼仪都应轻松正确而稳重。 八、姿势态度：剑道运动注重之要点，姿势不好，影响技术，态度不好，无人教导，两项都是进步的助手。 九、距离：此项技术是无具体尺度的，在攻防中有效击刺中占有甚大决定因素。技招纯熟、段位高、练习越多，则其「距离」可因手脚的配合而达意境。初段时的「距离」以保持「一足一刀」为原则。 十、击面切返 ：众多的审查员对此项很感兴趣，这是剑道的基本动作的「综合」展现，可确定习剑者的技术程度。初段者的「切返」。应大招式，左手举到额前上，再右左击面，并尽量的按照基本动作要领击出。 以上十项要点，初段审查时已被认定（及格）并要经常铭记于心勤练。 初段与二段的分别 升二段时，其准备方式如第一节的「初段」之部所述，同时也已习惯了各项「受审」的滋味，如紧张的过程、剑衣裙、护套、竹剑的完整、身体状况的良好等都应充份的准备。 二段是初段的一切加上已习技一年以上的勤勉果实，也就是提高了许多水平的要求。 本委员会编辑委员及审查组人员齐集一堂，特地将每段的标准画分程度层次，并参考日本剑道书籍定出标准规范，供习剑者及教导者的参考。 初、二段的差别，在于研习的深度，及练习份量的累积，如下数项分述之。 二段应具备的条件 一、主动攻击：虽以攻击为主，而作正确的击刺。二段者要求对二次、三次的连击较多。正确的连击法应能作到。也得会拨开对方的剑而击刺之。如拨击面、拨击手等的技法。近身时的「退击」去也须能做到，退击面、退击腹、退击手，并且运用自如，进退顺畅。 二、反应击法（二动技法）：攻击技中的反应（二动）技法，是属于高技术的技招应用，如擦击、拔击或反击技法等。 三、魄力气势：应较初段时更紧逼，更深沈的表现为要。 四、击刺的机会：剑道运动的对像是「人」，不但不定静也随时会被攻击过来。因此出击的机会，应予抓住，不可失落，能达到把握此机会，则已「眼捷手快」具二段资格。 五、击面切返：这项动作要较初段者更加确实而有力，初段要求「大招式」的正确动作。二段者要求的是「劲道与速度」再加初段的正确要求。 六、结论：综合上述五项重点及表现法，表示习练剑道的深度。但还须能与对手有「攻」「防」的能力与技术。才是二段程度的要求。 实技重点 一、审查方式 ：与初段相同，但是「二为一加一」，故审查员的眼光就加了一层，要求加重，受审者应该沉着、自然、轻松的表现。 二、主动攻击： 剑道技术有基本技法及应用技法，后者又详分为甲、主动攻击法及乙、反应（二动）技法。 甲、主攻技法：主动出手攻击对方。 对方刚一起动的瞬间，击出对方的手、面或腹，称为「瞬击」技法。 近身离开之同时击出的「退击」法，如退击面、手、腹。 互为中段时将对方的剑「拨开」中心成隙或崩溃之同时攻入的「拨击」法，有拨击面、手或刺。其拨开的方向则上下左右或斜方向均可。 连击法：有二或三次连击，就是一出击都是二技以上的击法。有手连击面、手连击腹等或面追击面。或手一面一面、手一面一腹，等的三连击。 退击法：如第二项所述，但其「距离」必须适当，同时须防对方的「出击」。退击时，自己身体姿势不能崩溃。 乙、反应（二动）技法： 此技法是承接对方的动作而予反击之，或称之为二次动作连击法，可分为： 技击：此技为初步的二动应用技法，当对方击到以前退（或闪避）开之，使其落空，再予击出的方法。 反击：此法为最基本反应技法，对方击来之剑予与招档架开并瞬即「回击」的技法。 擦击：此法约为一、二项的综合一体的技法，只是剑与剑的角度近于平行的稍予擦滑，瞬予击出之技。 打击法：以自己的剑之中部将对方的剑打落之同时击出的技法。 上述四项技法都须讲求「距离」「时效」「运足」及身体方向的恰当配合，也得注意姿势不可慌乱或弯腰斜身。总是熟能生巧多加练习为要。 三、气势魄力： 在对峙时，精神毅力集中贯注，以丹田使力，则可显现相当份量的「气力」、「姿势」、「内力」，这些无形的外表，只能在平常的练习越多越久，就能自然的附身之影，无法以装模作样的举止表现得出。初段时无法要求此项，二段者就有此「形象」的具备是有必要也。 四、击刺的机会： 如前所述，运动的对像是「人」的击技法，在互相平等、相同欲念的对立中，于出击前或后，一定有「空隙」的余出，这就是「击刺的机会」，自初拿竹剑起，就有很多「空隙」，应以「出击」法或「技击」、「反击」、「堕击」等法回击之。又对方「起慌」或「发愕」的瞬间也是击刺最好的机会。剑道有三个良机：1.当对方刚出手时，2.对方击出后的尽尾，3.挡接对方未恢复前的瞬间，是最好的「击刺三机会」，应于把握抓住，这种「抓住」须眼捷手快，也只能在多练习中研修习得，无法一日就增加体会。 五、距离：此项要求（技术）是剑道的主力。 有1.一刀一足的「中段距离」，2.「远距离」，3.「近距离」这是外在的。能适当运用的高境界称之为「心境距离」。这不是你我离开的「尺度」，而是手脚及竹剑的长度三项间的默契。习剑者都须养成此种「默契」，使之成为一种「心境无形的距离」。熟练者在看来很不恰当的距离内，一样能击出很好而正确的技招或部位，此为他「自觉距离」也就是「心境距离」。 六、击面切返：前章也述及此项理论，二段的要求较初段者应更：1.大动作2.较快速3.劲力足4.轻松正确。更应根据基本动作的要领发挥。 结论 ：以上综合二段的六项实技重点。总而言之，光是纸上论兵，无甚么帮助，乃以平常勤勉练习为要。剑道技招的传授，实际交锋胜于言传，许多老师的指导都是你进步的原因。 三段与二段的分别 前二节所述初、二段的差别及要求重点多项，应将这些重点加强并深入研修，则剑技更进步，即为「三段」。但还须加入：从另一个角度来衡量对剑道所已理解的程 度。 这也是无法形容的重点：请看习剑久的人（或老师）的动作，就是三段者研修的「目标」，下列数项重点，将是三段标准的尺度及二段的检讨。 三段应具备的条件 一、「先」「后」的击刺机会： 二段所要求的，也是三段应备的技招，三段的「击刺机会」（时效）要求更深入，如「先其先」或是「后其后」的出击时机。 前节第四项列有「剑道的三个良机」 1.对方刚出击时 2.对方击出后的技尽 3.挡接对方剑技的瞬间。 以外，就是深入的三段所应能抓住的「良机」如下述： 1.对方持姿移动或变换时的空隙， 2.对方愕住时， 3.对方受惊惧吓、心生恐慌（心隙）时， 4.对方击出时的动作空隙等等良机，要能抓住这些良机，唯有待练习累积的效果始能及，习得此「成果」也就是练成有「眼到手到」或「剑及履及」的技术。以上这些「先」或「后」的机会再以主攻或反应技法的应用，把握机会的击出，是三段应具有的能力。 配合对方击来的技招，以主攻或反应技法回击之。 三段的应用范围更加广阔许多，加下二种： 甲、主攻技法：拨击、挑击、退击、出击，二、三次连击及单手击刺等多种。 乙、反应（被动）技法：拔击、反击、擦击、击落等多种。因欲达更高深的技术。 上述甲、乙二项应练成多样而复杂的运用变化，乃是三段重点。 二、逼入的击刺： 初习者只是简单的「互打」或「乱击」，但较久的习剑者，并不随意出剑，要击出前必定将对方「逼」着，至适当时机始予出招。「逼攻」方法有，以「剑逼之」及以「气逼之」，用此「逼法」使对方产生空隙，再予出击，如此就不致于浪费体力，且命中率高，有效。应该了解的是：「非先击取胜！」应以「先胜而击」。此「胜而击」是气「逼」胜后，一击而胜，也是最合理的击法，亦曰「出无虚招」，通剑理者能也，三段较二段多了这一项。 三、距离： 在二段中也提及此项，是基本的「一刀一足」的中段距离，远、近距离及心境距离。一样的「距离」，三段要求的是：如何形成利己的距离，在你我的关系中，经常占着「上风」，更能在不合理的距离内，产生最合用的距离，此乃多加练习则可修得。 四、姿势态度： 这是各段共同的要求，与所得的「段数」成正比，三段要求的是「相当完美」的格调，也就是应较二段者「风范」高姿势稳。 五、气魄： 剑道达到某种程度的水平时，其自然所显露出来的形象是：有充实感、勇往直前、威不可犯的感受，此种「感受」无法被认同时，即非剑技优劣可比，当然还得与其它许多条件互相配合。 实技重点 在剑道修练中，要取得三段资格，少说也练习了三、四年以上。由初、二段起至今，可告一个段落：如要再精进，必须要有某种突破，才能获得。初、二段是重于基本要求，三段则以此为基础建立起来的「标准」。 剑道运动的对像是活动不定的「人」。有互相对抗的机会，其重点在于「招术」的熟练及应用，也是研修的目标。而欲达此目标，则各段的关系必须将之互相重迭，才能达到。如果将「目标」定错了或各段不予连系的想法，则长远的剑道生涯将是「差之毫厘，失之千里」了。三段者必须要有上述的观念，累积「前功」而得「后果」。下述各项「实技重点」将引导习剑者完成「目标」。 一、「先」及「后」的击刺机会： 这项要求，只能从练习中「体会」，因对方是「人」，他的空隙虽多，但并不「等待」，而能在适当时机「击到」则已完成「第一课」，这是实际动作加上已习惯的「想法」（理论）而成。古云：﹃欲成师者，有二道，一曰：「据理而进」或曰：「以业（技）而入」。虽二者皆宜，据理而修者速成。以技而入者较缓。欲致精成，急缓有别，究其因，乃据理者，省习工。既省工，则优闲而得以「理」推。理通工即精，再习工，则理至工，遂成师﹄。是三段者的全部应有的观念了。 二、逼入的击刺： 「逼而攻」在此阶段很重要，初、二段时所有的「打击」都只是注重基本动作，不易达到有效的击刺，「逼」之而「攻」，击中率就会高，逼法有：「以剑逼」之及「以气逼」之二法 。 在双方的攻守中，一瞬间决定胜利，几乎都是「逼」「攻」的修练可决定。 1.剑逼法：持剑人的气完全表露在剑尖上，如果无法展露，则是「败」的因素。是习技未达的原因，故应以剑尖的活动诱使对方「成隙」或予「威胁」产生心耳动摇而击刺。 2.气逼法：此为很重要的一种「无形技法」。精神充沛、气势高昂的形态，则「声势凛栗」尚须抱着「无惧感」。也能对其产生「压迫感」而使对方发生「心隙」之技法。 三、距离： 为发挥高度的技法，距离的采取，也须特别重要，基本是一挥剑一出能正击对方的「标准距离」也称「彼我距离」。另有一种「随意而适」的「不定距离」宜早修得。如下述远、近距离也得能深入简出的活用。另一种「无形的距离」谓之「心距」，表面看来非常不合理，但，因技法熟练，手脚、身体及剑的配合得当而成为合理的「距离」。这些「无形」的距离是学习的目标。要习惯每个脚步与手、剑的动作配合。 四、有效的击刺： 此项是指「单一支」的击刺，剑道比赛规则规定胜负的一条。「充沛的气势、正确的姿势，以剑有效的击刺部位正击指定的部位」。剑的有效部位：「剑弦的反面，由剑尖至全长的三分之一前部」。「正确的击刺」，亦称「气剑体」一致的击刺，在审查会上，三段者应有三～五次的此种击刺是所要求之重点。 五、姿势、态度，分述如下： 1.姿势：应较初、二段正确、豪迈，其综合外观指脚的站法、腰稳定、背挺直、着眼法及架构姿势等为主。 2.态度：堂煌磊落、礼仪端庄、诚恳谦虚，并应能表现出尊敬对方，因为「互无恩怨」而须互击刺之故。 六、气魄： 前面「逼攻」一项也提到，要更勇猛、强劲，不能有退却或被胁迫等形象。 七、其它： 如连击法的应用与变化，基本动作的解说声势、余心等无形的技法，均须略具模范性。 三段与四段之区别 三段的重点顺序是： 1.「先」「后」的击出机会。 2.有逼攻的击刺。 3.距离的采取法。 4.有效的击刺。 5.姿势的态度。 6.气魄。 7.残心。 四段的重点要求： 1. 风范、气势、品格。 2.姿势态度。 3.合理有效的击刺。 4.有效的剑尖逼攻。 5.具有指导者的形态。 6.击刺与应用变化的配合。 7.残心。 其中相同的是态度、残心。四段的要求是更广更深，且圆满。以下是三段的检讨及四段的要求。 三段应具备的条件 一、风范与气势： 这项要求非笔纸能形容，只能领悟或参照老师、前辈的举止。三段根本不提此项，也是四段的应备修练。在道场上，老师、前辈的行动、表现，是剑道「美」的展示。也许有某处不妥，但绝大部份是稳重、诚恳的。 二、姿势、态度： 这项要求是每段互连贯的，也是许多老师、前辈所要求、纠正的，好的须要更好。特别是：不管技术多好、能力多强？缺少此项，不能成为四段。 三、合理有效的击刺： 在三段时，击刺机会、距离、运体移脚等是各段个别提及。四段者必须将之综合一谈，具体而论是：1.击刺机会决不能失。2.距离应该是自身的一器官。3.运体法应自然轻松。也须能使用三挫（挫其剑、挫其技、挫其气）。上述合理有效的击刺，集合了四段应具有的技法。 四、剑尖有效的逼攻： 三段要求「逼攻」的效果，也是剑道应该保有的技法：「逼胜而击刺」。四段则加深要求有劲力，且能深入迎合，「逼」法有「以剑」或「以气」逼之。 五、具有指导者的形态： 成为四段的剑道人，必须要能带领后进，并为其解释三段以下的各种要求技法，故须具备有「指导者」的内涵。因其本身已是「经历」过来人，不但已领悟及动作成熟，但乃须能「解剖」「论述」。 对于青少年是否会带领或予指导，对高中以下的剑友会操纵指使否？态度是否恰当？都是要求重点。四段已是「准」指导者了。 六、攻击与应用招技： 剑道运动的对像是「人」，不可能静止待击！对于将「欲击」的兆头或已攻过来的剑招，以过去研修体得、能预知或顺应而化解，这为每一技法修练多年的「兑现」。不可不能！！ 七、残心： 许多老师、前辈经常纠正、强调的项目，自习剑起就在「听说」的东西，实际上很难做到。有形的是：击刺后，保持再攻姿势，瞬间，有隙再击，无隙则恢复防守。无形的：「已胜了不必再击！要是击过来，我随时能应对」的「心境构姿」，此非三、五年内则能习得的内在技法。 八、轻巧的击刺： 起码的「腕劲」：此项目的是剑道技成果的「测知器」，在击出的动作中，以臂及腕首的巧妙配合才能使出技法。击中的瞬间，手的握持、捏（绞）紧等占有重要的份量，有力轻巧的效果。要再攻之前，则要放松，击到同时捏紧。段位高，这项要求每击必现，三段没提及此项，四段者此项是最起码的要求。最起码的「腕劲」就是该松应松、该紧即紧的击刺法。 四段实技重点 前言：前述许多项目重点是四段者应有的理论技术，又因剑道运动有一种特定的要求，无法简单说明，因此须靠平常练习时，依下述各项重点为目标，反复研修。并在审查会上充分把握并予发挥，当然勤加练习，则能测出程度的深浅。 一、气势、品格：这二个名词，不易划分。是同意异字说明也困难，但勉强的分述如次： 1.气势：是锻炼的结果，是自然发散出的一种威力感，太注重外形的「气势」，反易为对方所牵制或轻视，应以内涵的「气势」对峙，则能控制对方。 2.品格：大礼上解释为：在平常的练习累积中，自然显现出击刺前后的技法均合乎基本条件，也是一种高度精神状态的展露。好的品格，击出不中，不会懊丧，就是击中了，也不骄傲或神气活现。在道场上的讲解示范，均展现出和气、轻松的举止。 二、姿势、态度：三段也应具备的，四段要求更完美，好的姿势、态度自然好看，二项无法分开的礼仪、着装、用具及精神等都包括在此二项内，而且也是指导者应有形态。 ※一、二、项在四段的要点中，占有很高比率。要内涵充实，有指导风范，也是高段者应具有的项目。也一时像一个「书生」的样子，不是靠「修武」累积的「态度」。 三、合理有效的打击：段数越高，此项要求越显重要。无虚击，也无废招，以捉住机会，可击就击。在距离的运用上，微妙的配合脚步，身体的移动所调节。其所击出的每一剑，不会看不顺眼，不该击的也就不必动，是「剑」的「道」理也。能活用「三挫法」也是「合理有效的打击」之一环。 四、剑尖有效的逼攻效果：剑尖以内三寸是击刺的有效部份，也是整个剑道胜负的关键。精神气力能集中贯注，则剑尖自然有力活现，亦能吓阻对方。反之，则成「呆剑」反被对方所乘。眼镜蛇的「备斗」姿势，就是最好的模范，非但压制对方，也能引诱生隙，形成「逼攻」而击出的主动地位，是四段的要求重点。 五、具有指导者的形态：四段者在剑道生涯中，已过一半年龄，经验也几乎是中上级的人士。对三段以前的新进有义务负担一部份指导责任。因此，必须能领导青少年的习剑，如无深入的技术及理论，讲解至一半，即接不下去，反而尴尬，也失去自信。 在技术方面，不但要求动作标准、确实，也得能以理论配合动作解说。剑道形的长短剑技法，均能详释也熟悉攻守各方的剑理。 实技、理论、剑道形溶于一身，是四段也。 六、攻击与应用的变化配合：此项与「合理有效的击刺」相连贯。但此时再予说明：因有多年研修的经验，对于任何攻来的剑，均能轻易自如的承接应变，毫不畏惧，而轻松从容的反击。 七、残心：自习剑起就要求的重点。比赛规则中规定：「无余心的击刺（两手松散），不予裁定」。余心：即为击出后（认为命中）保持原姿，瞬间即转向对方，充满身心再攻气势，不可「击到就算」的形态。 八、轻巧的击刺，起码的腕劲：所有的击刺，都是依据基本动作而行，但腕臂撑的运用是持久又轻松的要键，这种「起码」的腕劲，不是一朝一夕能修得的。腕劲好，则灵活自如，腕劲差呆板而迟钝，也不是有修练者的形像。此项重点「教」不出来是自己体会，只靠时间能得到答案。 结论：上述八项重点，是四段研修的要点，也将是平常勤练的结果，所谓熟能生巧者也。 四段进升五段 一、前言：前节所述四段要求的重点： 1.风范、气势、品格。 2. 姿势、态度。 3.合理有效的击刺。 4.剑尖逼攻的效果。 5.有指导者的形态。 6.攻击与应用的变化配合。 7.残心等七项。 所以能有此「成果」，是初段起经由每段重点累积而得的效果。可说是像一条链子连成一串，掉了一节都不行。 进入五段就是前述各段的重点之「综合体」，或说是最后的「总冲刺」。所有的老师、前辈所能说的，也不过如此。 但是五段有五段的重点，简述如下： 1.将四段的重点之顺序调换。2. 排行在前的最重要，表面上似乎是换汤不换药，实际上是「药」的份量加重了，所以按重要性， 依顺位排列之： 1.有效合理的击刺。 2.气势、品格。 3.具指导者的形态。 4.姿势、态度。 5.余心。 6.有气势的剑尖。 任何击刺，都按其一定的道理出手，才是近乎完美的剑道技术，越是高超修练的剑道人，其每一动作更是以「理」而行，不会凭空而发，所以自然的就能「具有领导资格」了。当为一个指导者，自然姿势、态度也是模范形的人。总而言之，就是综合了以前各段要求，而经长期努力研修的结果，所能表现的。偶尔练习，一暴十寒，经过十年，也不能得此「风范」。 二、合理有效的击刺： 在技术方面，与对方的攻守中「主攻」、「反应」技法应用自如顺畅。距离的采取适当合用，绝不疏漏的击刺机会。气剑体一致的击刺法、轻松自如的运身步移法、击出后的余心……样样精通熟练，则击出的技法即为「合理有效」。如下详加记述之：并应「随身备用」，以剑尖逼攻时，你我的攻防，是心与心的争斗。必须置自身于有利的地位，主导的地位，才能致胜。又必须能确定：此一击出，应以「一剑定江山」的气慨出招，绝不虚发。虽然也许会击空，终不致无标的的击出。达此境意，外形豪迈，有像超然的「艺术」感，也是人性美的极点。许多老师常强调的：「乱击没有用，有机才出招……」是五段的要求之一。 三、气势、品格：四段也提过，风范、气势、品格各名词，内容相同，无法细分。但日本剑道名师佐藤忠三先生所著「剑道的学习方法」书中有一段：「一般剑道人可分为『格』高与『格』低二种，虽各人性格不尽相同，但都是身心积有修养锻炼，能辨明善恶正邪，不计胜败，全身活气高涨，具有不败的信念者。站着时，自然的态度堂皇，高不可欺的，此为『格』高者。而一味想胜的人，其击刺的技术较想象的还差，虽然也击中了，却身心畏缩，总是受压的感觉，但总比击刺次数多的人来的优秀。在众多人集合练习场中，『格』高的人总是「高人一等」看了顺眼，而『格』高的剑人（不一定段位高的人），见了总受尊敬。虽然仿其形态，也无法看成『格』高者。此种人威力丧失，提不起劲，体态呆板，全身是『隙』，再者：外形虽习得，却似是而非，不猫不狗。」因此欲达『格』高者，须从精神修养起，凡事泰然，心胸平静，朝夕勤练，养成坚定不移的信念以外，别无他途。五段应有五段的「格」，此为重点。 四、具指导者形态：五段是具备综合了四段以前的种种要点。因此当一位「老师」的份量也具备而加重了。并须要有：技术、理论、剑道形及风范才健全。 要指导四段以下的后进，不但要有多量的技法及理论，就是剑道形的动作也得具备其理由或原因的解说能力。四段里的「指导者能力」在五段中再予加强更深入的理解之，虽然四、五段内容相同，但重要顺序且不同。 实技重点 五段应具备：1.有效合理的击刺。2.气势、品格。3.具指导者形态。4.姿势、态度。5.残心。6.有气势的剑尖。 在实技的修练中，配合上述６项重点尽量发挥，则于短期内即能习得，尤其是在平常的练习中应抱着「坚定不移」的态度去研修、去体会。 审查时，并不是审查五段的实际技术，而是看平常练习中累积起来的五段「格调」则要求条件，达到水平否？ 剑道与品德的陶铸 许多的技能，只要能够透彻理解，融汇贯彻后，在学习的过程中，对内在人格及德性的提升将有一定的帮助。就剑道而言亦然，在练习过程中，除了剑技的精进，同时也能培养出各种涵养与品德。兹将长期熏陶后所陶铸出的高尚品德略述如下： 一、礼节涵养 在现代社会里，个人务必要与各类型的人发生接触，至于如何应对彼此的关系，就视个人表现而有差异，所以能保持优良的人际关系，首先必须尊重他人，以诚恳、礼让的态度善待别人，而剑道是心对心、体对体搏斗的武术运动，因此更须要互相尊重，彼此以礼节来克服粗暴的行为，否则将演变成搏斗般的意气之争，因此学习剑道应心存感激，感谢当下的人、事、物给予良好的学习机会，以礼开始，以礼为止。 剑道在师长的熏陶，学生确实的遵守，长期修练的结果，在潜意识中，礼节与尊敬的观念自会油然而生，这是理所当然的。但再经过长久苦练后，纵然技术面已凌驾师长，但在道德面上，仍应尊师重道，继续修练自我，并应铭记「教导」一词，其最终目的为「育成」，更应该明白此为一项长年辛劳的教导与培育的伟大结果。 二、信义相待 在合群的社会里，彼此为共同推行河蟹的生活，必须相互尊重，尤其是文明社会的构成乃基于彼此信赖的基础上，因此一旦与他人有约在先，则务必履行，不论其牺牲多大，届时都应该信守承诺，以维护个人的信誉。 然而，遵守信誉、讲求义气，并不意味牺牲个人权益，也不是为讨好某人，而是每一位文明人皆应具备的本份，同样地在剑道社会里，人人彼此亦依信义互相对待，并尊敬彼此的人格，进而依据公平的比赛规则做好公正的竞赛，也是责无旁贷的任务。 三、廉耻之心 人之所以为万物之灵，即是能自省又能悔改，一旦发生过错时，应深悟反省，改过自新，不断的修正改进自己，并把自己一生所学贡献社会，如此，才能符合一个人生存于社会上的价值与意义。 就以剑道训练而言，每次练习后，除检讨自己的技术外，尚须反省在对打过程中的一举一动，是否光明磊落，如有投机取巧或不光明正大的行为时，必须下定决心痛改前非，不然在剑道社会里，将难获得认同与支持。 四、沛然勇气 为了理想能付诸实现，面对的危机与阻碍，必须以大无畏的精神与勇气克服困难坚持到底，此种无畏的精神与勇气，却是透过剑道在长年的坚毅苦练中所逐渐培养出来的。例如在对峙之际，能够敏捷的把握瞬间发生的机会，断然处理，鼓足勇气采取猛烈的攻势，如此反复不断地训练自己，就能逐渐培养出沛然勇气，个人扩及于整个社会，即为达成大众之利益，能做到「牺牲小我，成全大局」，这就是大无畏的精神与勇气。 受审段级位 修业年限 年齡 初段 一級受有者(３個月以上) 十四岁或以上 二段 初段受有者１年以上 三段 二段受有者２年以上 四段 三段受有者３年以上 五段 四段受有者４年以上 六段 五段受有者５年以上 七段 六段受有者６年以上 八段 七段受有者10年以上 ４６歲以上 九段 八段受有者 ６５歲以上 十段 九段受有者 审查员的资格、人数及合格的条件 审查段位 审 查 员 审查员人数 合格的条件 初段 六段以上 ５名 ３名以上同意 二段 六段以上 ５名 ３名以上同意 三段 六段以上 ５名 ３名以上同意 四段 七段以上 ７名 ５名以上同意 五段 七段以上 ７名 ５名以上同意 六段 ７名 ５名以上同意 七段 ７名 ５名以上同意 八段 (第一次审查) ７名 ５名以上同意 (第二次审查) １４名 10名以上同意 各段数剑士的要求 初段之部 笔试 进入笔试场的脚步、动作、礼仪已在受审。 实技对打 以主审的「开始」，两人对立行礼起，已开始审查了，至口令「停」！以前，应把平常所修习的「剑道基本动作」的任何一点，充分的发挥出来。 剑道形 自带木剑入场起，也是审查员的「目的」。 对打 受审者是否依照基本动作的表现击刺，占有重要份量。姿势、把持、声势都应合乎要求。姿势是在平常练习中养成，两脚运送的灵活度、腰及背的挺直，都要按基本动作中的「形式」展露之。行礼要端正。（把持：KAMAE） 中段的持姿是否确实？「中段持姿」在剑道运动上是「攻防双利」的基本持姿。最低要求是：轻松自然，毫无拘束的自然体状。 声势是否充沛？这是按身心的集中、贯注、程度而自然产生的，声音大，效果自然佳。 出审前的服装应干净、整齐，破的要补、脏的要洗、带子断的要换、护套灰尘要刷除，并穿戴端正、高低适中，中途不可脱落，并顾及安全为要。 打击的要求 首先要有「气」、「剑」、「体」一致的要求，所谓「剑到足到」。要正确的击出「正面」，此动作是剑道的最佳基础。应确实的踏出一步，且左手高举到额前上方，迅速而确实的击出之。不可只作单一支的击出，宜作连续的手----面或面----面的二段连击，击出后不可松懈，即是否有「残心」。 距离：主动及第一击 初段中「距离」的要求亦甚重要。不可一意的向着对方随意挥击，应有「一足一刀」的充实声势，以中段主动的击出之，尤其是每次初发的第一击，相当受重视。 对像是人的态度 剑道运动的对像是「人」，也是经常在对付你的「敌手」。「击面」虽然重要，就一味的互击，就易沦为打架，不能称为「剑道」。应以「人」的活动情形采取应变，才出剑击之。当然也是要「气剑体」一致的，且二次连击为要。击出前要注意采取适当的「距离」，才「逼而攻」之，是谓：「攻」「击」者也。 击面切返的要求。(KIRIKAESI) 审查员对「击面切返」很感兴趣，这个动作集剑道基本动作于一炉之故也。只要观查「切环」，就可洞悉其基本动作的正确与熟练与否？程度、姿势、把持、声势、打击、腕劲、气剑体一致等等的配合，均由正确的「击面环切」中养成。是综合的基本动作，拟升初段者，现在起就必须「正确」的习练为要！ 收剑 听到「停」止口令时，回至中段位，正确而慎重的从容不迫的「收剑」是很重要的。