生命之轮：钦天门五蕴五法身左右昌曲导读（二）

佛说：这流转的经过是“十二因缘” 1， 十二因缘是生命的基础，不是究竟。 2， 解脱轮回之苦，就在今生，十二因缘之钥匙。 3， 借十二因缘，自证理论上解脱法门。 4， 佛说，这是苦的世界，指的就是十二因缘，这流转的经过就是“苦”的世界（不是生为人，带着苦相来到世间） 5， 若有人认为人来到这世间是苦的话，那是他不了解何谓苦。 苦：中庸之道，不要放弃自己，不背判自己，即是苦，苦其心志。 行：实践己愿，不放弃，不背判自己而实践的己愿，即是行。 人：婆娑众生，行于苦的众生，得道成正果 苦是十二因缘流转的过程，名苦，此苦的心识，即轮回于今生的本相，而所谓，轮回之苦即在此生此刻，却不是在讲生死，轮回那档事，真是“苦了众生，”非佛旨义。 六道轮回论不清 现前一念最为真 菩萨十地皆同幻 本地风光聊平生 业是造就十二因缘的原始作者，源于业感缘起，此“业感缘起”是以自己的业去感召别人与之共鸣，而作为缘的缘起论，十二因缘就这样产生的。 白话来讲，人人口中的什么缘，究其根，就是自己业反射也来的俘获品，美其名叫做缘，若站在“法界缘起”看“业感缘起”皆是梦幻的缘，此梦幻的缘与自己的业共沉浮，此起彼落，到底谁在决定缘生缘灭？是业，故曰：缘本幻，业为真 本是非动为求定， 从来无往且随行， 一切缘成当下是， 即此凡心即佛心。 〖四谛〗曰苦集，曰灭道，四谛法，须寻讨，自无明，至老死，。 〖十二因缘〗十二因，为缘起。顺流转，逆还灭，当处空，无分别。 钦天门紫微大法： 业：苦集来道，五蕴和合而为人，文昌（丙）五蕴之首 顺逆文昌，造就圣贤业。 十二因缘顺转，众生浮沉 十二因缘逆转，圣贤登岸，苦行人，诸法无我，诸行无常。 顺逆皆苦的世界，贤，众生，果位不同。