道和佛，那些超越现世的
Solomon (门)(let there be light)
关于中国是不是有哲学的问题，似乎一直是个热门话题。 比较儒家的文化关注（生造一词，呵呵）与西方的，一定有很多不同。 根据我对道听途说的儒家文化的理解，似乎它比较关注现世的种种，比如儒家也重视“名”（不是“正名”的那个名，是名利的那个名）的，特别重视的是现世的名。 而西方文化呢，更重视那些永恒的东西，往往强调一些所谓永远不变的东西的绝对价值，一些理念一些物的价值超越了人的价值，要不“顾客是上帝”怎么会得到广泛的认同呢（恩，干活的时候还是不要想太多吧，呵呵，当然，看你干的是什么活了，哈）。 当然，儒家也重视的行为之道，这个道至是“用”而已，它的价值也仅限于此（所以啊，中国人懂得“变通”吗，不是说“言必信，行必果，硁硁然小人哉”，我们都要做君子呢），当受制于它的时候，便有放弃它的权力/正当性，在一定意义上讲，是这样吧，当然，如果碰到要动摇统治的问题，又另当别论了。（说道“行”了，这个中国人重视的，儒家相对来说更重视“过程”，伦理问题的极端复杂性也许多半在过程中吧。后现代思想给与关系、过程、事件越来越多的关注，不是吗？）。 那么除了现世的种种（也许这样理解儒家文化很片面），中国文化中就不关心那些超越的东西了吗？不是的，有道家和佛家呢。道家也许更多的讲的是如何对待那些超越现世的东西，佛家所谓超越现世的东西是虚空。 恳请大家批评啊，如果还值得一批的话。先谢啦。:D
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