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PS.真有姓猪的么？
转篇学术论文 近来，又有不少学者撰文考证我国唐朝著名大将军猪八戒的出生地，引起地区争论和不和。为了彻底结束对猪八戒将军出生地的争论，笔者经过长期调查和考证，特撰此文，以解答这个历史大迷题。 当前我国学术界对于猪八戒将军出生地存在以下4种观点。第一种：猪庄说。我国著名考证学家猪头三教授认为，猪八戒将军姓猪，而在天蓬镇只有猪庄的人姓猪，其它村庄没有猪姓人家。所以，根据猪八戒将军的猪姓可以确定他出生在猪庄，是猪庄人。（《猪八戒乃猪庄人》，《猪庄学术》，猪年第1期）第二种：狗庄说。我国著名历史学家狗不理博士认为，在整个天蓬镇，只有狗庄的猪是肥头大耳，也只有这样的养猪环境，才能养出猪八戒将军这样的外形，所以猪八戒将军只能出生在狗庄。（《猪八戒是狗庄人》，《狗屁大学学报》，狗年第2期）第三种：马庄说。我国著名海归派学者马屁精先生认为，根据天庭抛丢猪八戒将军的位置，向下垂直计算，正是马庄，所以猪八戒将军应出生在马庄。（《猪八戒将军出生在马庄》，《马庄月刊》，马年第3期）第四种：鸡庄说。野鸡大学猪八戒研究所研究员鸡瘟女士认为，当前中国只有鸡庄建有猪八戒将军庙，并且有一猪圈被鸡庄人民称为猪八戒将军故居，每年鸡庄人民都举行祭拜仪式。如果猪八戒将军不是出生在鸡庄，那么鸡庄人怎么会建猪八戒将军庙？怎么会每年都祭拜猪八戒将军？所以猪八戒将军出生在鸡庄。（《猪八戒与鸡庄》，《猪八戒研究》，鸡年第4期）
事实上，以上4种观点都是站不住脚的。首先，猪庄、马庄和鸡庄没有养猪历史，也就是没有猪八戒将军的生长环境。其次，狗庄的猪虽是肥头大耳，但很勤劳，这不符合猪八戒将军的好吃懒做的特性。再次，猪八戒将军的猪姓有可能是根据其外形而来。第四，根据人们的抛丢动作习惯，天兵天将在天庭抛丢猪八戒将军时应是斜抛，而不是垂直丢弃。最后，人民之所以尊重猪八戒将军，有可能是曾受恩于猪八戒将军。既然猪八戒将军不是出生在以上四地，那么猪八戒将军到底出生在什么地方？笔者认为，猪八戒将军应出生在天蓬镇驴庄。有以下几点证据可以证明。
第一，驴庄有悠久的养猪历史，从隋朝就开始养猪。猪虽不是肥是又肥又壮，好吃懒做。而且现今驴庄还有一养猪大户家的猪圈中有一巨大的猪形坑，根据考古学家测算，这猪行坑形成于唐朝。这猪形坑可能就是当年猪八戒将军的精确出生地。 第二，驴庄人虽然养猪，但是自己不杀猪，不吃猪肉。笔者想这是出于对猪八戒将军的尊敬。如果猪八戒不是出生在驴庄，那为什么驴庄人养猪，却不杀猪、不吃猪肉呢？驴庄没有回民啊！ 第三，驴庄铁匠比较多，打钉耙技术在全国处于领先地位。如果猪八戒将军不是驴庄人，以当时贫穷的猪八戒是打不起一把好钉耙的。
第四，驴庄和高老庄是邻庄。众所周知，猪八戒将军的第一任夫人是高老庄高员外家的小姐。根据《高老庄庄志》卷二的《猪八戒娶媳妇》记载，“邻庄青年猪八戒救下高员外家小姐，……结为夫妻。”也就是说猪八戒将军是高老庄邻庄的人，而在天蓬镇境内的只有驴庄。 综上所述，猪八戒将军出生地是天蓬镇驴庄，猪八戒将军是驴庄人，并建议有关部门正式将驴庄定为猪八戒故里。 附记：本文在写作过程中得到了高老庄档案馆的高学费、高药费、高房价等几位同仁的大力支持，并得到了驴庄村委会的大力协助，在此一并致谢。本文原发于《驴庄社会科学》驴年第5期，后被《垃圾日报》理论版、《混蛋月报》和败类大学复印资料全文转载。作者：驴游业。
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