【神话】日本狸猫的传说

关于狸猫，最有名的故事恐怕是“狸猫换太子”了，但是，这里的狸猫和我们要说的狸猫并非同种。《百变狸猫》中的“狸”其实并不是“狸猫”而是“狸”，就是浣熊之类的动物。在中国台湾省出版时就被翻译成《欢喜碰碰狸》，因为据说当地人口中的“狸猫”指的是前一阵无辜受累背负骂名的“果子狸”。

高畑勋在制作这部电影时，曾探访多摩丘陵的狸保护运动，看到了失去了生存环境的狸不断死去的现实，调查了狸的生态，还调查了狸的传说，参考狸鬼的传说，在各种角度总结了狸和日本人们的关系。在这里我参考了《日本妖怪志》和其他一些日本民俗研究资料，为《百变狸猫》中的小淘气们来做个小传，以博大家一灿。因为不是专业人士，其中有什么“学术性”的错误希望大家指正，互相探讨娱乐一下啦。

狸本来是动物的一种，为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢？很可能是因为肚子饿了，趁着夜晚（因为它本来就是夜行性动物）摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。有时候人们发现农作物不知道被谁吃了，原本放在仓库里的谷物也不知怎地，居然不翼而飞，以为有贼侵入却找不到半点踪迹。又有人传言，在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响，吓得紧闭门户，这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼！

从很久以前，狸一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上，狸和狐一样，被日本人当作神明来拜，不过狸似乎比狐更受到欢迎，或许是因为它的类似黑眼圈的特征，十分讨喜的缘故。

因此，在许多的民间故事当中，狸扮演的角色总是幽默、风趣，而且有着临机应变的智慧，与狡猾善于欺骗的狐，确实有所不同，这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异。狸喜欢突然就钻到角落或缝隙去，躲起来不让人看见它，或是自己在那边挖着墓穴，颇具喜剧性的神秘感吧。

狸中的大王－四国地区的强势狸族

《百变狸猫》中的故事发生在四国的多摩山区（我有个同学现在就住在此地），这一代狸的传说颇为盛行，我们故事中的主角据说就是这些传说的q版

八百八狸

爱媛县松山传下来。据说从天智天皇的时代就一直住到现在，可说是相当强势的一支狸族，在幕府时代松山藩家中发生动乱的时候，还听说狸在其中露脸的传闻。

根据《日本妖怪志》一书所说，高畑勋导演指导这部作品的时候，就是受到八百八狸的启发。看样子这支狸族是颇具有“政治”头脑的，进可攻退可守，始终保持着王者风范。

《日本妖怪志》中还言到，日本饮食店门口常摆着一只带着斗笠的狸，以祈求生意兴隆；据说这只狸就是以八百八狸为雏形所制成。看来这又为“八百八狸”是《百变狸猫》中主角原型这一说法提供了证据，想想狸猫们开大会中场休息的场景吧，他们对食物的痴狂是多么令人敬仰啊，呵呵。

秃狸

赞歧（今香川县）一地，也有一只强悍的「秃狸」，几乎统治着四国全地，狐族想踏进一步都不可能，听起来满威风的。赞歧的狸老大，名叫团三郎狸，长着一颗相当大的头，是个狠角色，据说手下「狸」数众多，专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗，从此把狐妖彻底从岛上赶走了，因此佐渡一地至今为止再也看不到狐的踪影。

也有版本将这两支狸族混同在一起的。不过秃狸这一族表现出的战斗性到是和《百变狸猫》开头的大战很吻合；而一开始狸猫们毁坏人类汽车的镜头，也多多少少表现出了些“狠”的特质。

百变

当然，关于狸最主要的传说还是集中在“变身”上。在传说中，狸猫变身或者是捣蛋，或者是报恩（和《聊斋》中那些善良的山精水怪花鸟仙什么的大约很相思），但最终总是会被人类识破，这就是最有趣的地方。

文福茶釜的故事

「文福」就是指热水在茶釜中煮沸时的声响；茶釜（即煮茶用的茶锅）有许多不同的版本，最常听到的说法是，在市场化身成茶锅的狸卖给了寺院里的和尚。当小和尚磨擦茶锅的底部时，准备要煮茶的时候，狸就发出了怨言「这样磨很痛哎，小和尚你就不会轻一点喔！」，当小和尚把水注入茶釜里，点了火正着烧开水的时候，又听见从茶釜里发出很微弱的声音「好热喔！我快被烧死了」突然狸出现了头、身体和四肢，夹着烧烫的尾巴逃之夭夭。

看样子狸们对锅碗瓢盆也是情有独钟，记得狸猫的变形课上，这也是必修的一节哟

狸和和尚智力抢答的故事

狸会化成和尚的模样，和其它寺内的和尚玩益智抢答的游戏，结果输得不甘愿，就用菜刀去刺对方，或是拿起火炉底下烧得滚烫的石头丢向对方，摆出一副不好惹的样子。大概是输不起吧 呵呵

奇怪的很，怎么狸这么爱和和尚打交道呢？难倒“秃狸”的传说是真的，难倒他们是如此的惺惺相惜～～

神行

狸还常常表现出一些行为，逗得大家哈哈大笑，例如自行点火，发出各种奇怪的声响，偷喝老百姓家里酿的酒，喝得醉醺醺，四脚朝天躺在庭院里呼呼大睡。

这方面传说很多，《日本妖怪志》中谈到了许多，其中颇有些趣味，也能看到《百变狸猫》中那些淘气鬼的身影，这里列举一些，博大家一灿。

行径特异的狸

豆狸：在四国境内很多，它们有着奇怪的行径，喜欢在八个榻榻米宽的室内，将生殖器露出来让人看见，或者四肢趴在地板上装作奇怪的样子。下着小雨的夜晚，还会用把那个披在自己的肩上，然后去找酒和食物。

其实在百变狸猫的FAQ中就曾经提到，狸在这方面颇有些癖好（－－）

坊主狸 阿波（德岛县）美马郡半田町有一座「坊主桥」（坊主即和尚之意）躲在附近草丛中的狸，喜欢把路过的人头发全都剃光，像和尚一样头上光秃秃的，真是奇怪的癖好，令当地的人颇为烦恼。

又一次和和尚有关，各位头发少的小心了。。。

吊蚊帐狸 阿波（德岛县）美马郡三岛村。半夜三更的时候，路旁突然吊着蚊帐，怎么拨也拨不掉，既不能前进，也不能返回原来的地方，必须心情平静下来，用下腹部的力量，笔直往前冲，据说最多会通过三十六匹蚊帐。类似的情形还有所谓的「路冲狸」就是故意来捣蛋，挡在路中央不让你通过。

中国传说中也有“鬼打墙”一说，只不过，那些传说中恶作剧的不是“生物”罢了...

撒砂狸 躲在很少人经过的山路旁，喜欢朝路人撒砂子的狸。

首吊狸 阿波（德岛县）三好郡有一种狸，喜欢在夜间的树上活动，身手十分矫健，倒吊着探头探脑的，常把路过的行人吓坏了，以为是幽灵出现了。

爱出怪声的狸

狸歌仙 十七至十八世纪，日向（宫崎县）高千穗这个地方的俳谐师「鲁山」幻化成豆狸，经常会吟诵一些附庸风雅的俳句，谓之狸歌仙。

狸囃子 深夜，不晓得从哪儿传来太鼓的声音，这是狸的拿手绝活，就是敲打自己的腹部发出声响，又叫做狸的腹鼓。列为东京番町七大不可思议现象之一。古时候，京都有很会弹琴的隐者，传说经常在有月亮的晚上和狸的腹鼓合奏，乐音相当美妙。也有人说狸之所以打腹鼓是一种雌雄交尾前的习惯动作，算是求偶的行为之一.

还记得《百变狸猫》中吃饱了的狸猫们拍肚皮的镜头么？

小豆洗 在广岛和香川，常有人在河川附近听见有人洗豆子的声音，传说是狸的作为。但也有其他传说，在乡下有位怪婆婆，有人叫她「洗红豆婆婆」、「筛红豆婆婆」、「磨红豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依据地方的不同，有不同的称呼。不过，有个共同点就是你会在河边，听见刷拉刷拉清洗红豆的声音。基本上呢，你看不见她的长相，只听得见她的声音，有人见过她，从背影看上去长得像老婆婆，这种说法一直流传至今。她不会出来害人但有人曾经为了确认她的长相，不小心掉到河里去。

我个人倒是比较倾向后一种说法，因为狸似乎没有那么勤奋呀。

百鬼夜行图卷中也有小豆洗的画像