《夏宫村读诗集》：《唐诗三百首》讲稿 | 034-王昌龄：《塞上曲》

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眉力村 | 2018年第087期（总第803期

《塞上曲》

◇ 王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共沙尘老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

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这首诗的“题目”塞上曲，有的版本也写作塞下曲[1]。不管是哪一个，都是从汉乐府的《出塞》《入塞》演变过来的。乐府这一类的作品，在汉代的时候是可以唱的。汉武帝的时候专门设立了一个乐府的部门，它去搜集、整理来自民间的音乐，然后进行加工创作，最后形成可以演唱的、演奏的作品。到了唐代，时代久远了，文字是流传下来了，但是已经不会唱，乐谱失传了。所以唐代诗人创作的乐府诗，五言的或者七言的，情况就是只沿用汉乐府的那些题目——长干行、关山月、从军行等等，这些都是古乐府的题目——然后，第一、不可以演唱；第二、内容有与古乐府的主题有关的，也有完全无关、只写自己情感的。更多的情况，后面咱们读到杜甫《兵车行》的时候再补充介绍。

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王昌龄年轻的时候，曾游历并州（属现在的山西省），稍后又游河陇（属现在的甘肃省，包括敦煌、武威、张掖、酒泉等等地区），出玉门关。他的边塞诗就是写于这段时间。这首《塞上曲》，可能是他游河陇或回来后所作[2]。

“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，开头两句点明了这次出塞的时间，是在八月。这两句诗，按咱们日常的说话习惯，应该调过来说，就是八月萧关道，蝉鸣空桑林。意思是说，八月份的时候，走在通往萧关的路上，看到了一片桑树林。桑树的叶子都掉光了，只听得见蝉鸣声。写诗和日常说话还是不大一样。平时说话，得顺着说，什么时间你去了哪里，你看到了什么听到了什么，得这么说。要是像写诗这样倒着说，怕是要挨揍。空桑林，八月份的时候，边塞这边的桑树，果实摘完了，叶子也掉光了，所以是“空”，桑树林已经空荡荡的了。萧关在现在的宁夏固原县，在古代是一个非常重要的关隘。“出塞入塞寒，处处黄芦草”，以萧关为界，进出萧关，就是出塞入塞。这边的天气已经非常寒冷，到处都是枯黄了的野草。黄芦草，黄是枯黄，八月的塞外，野草都枯黄了。芦草是泛指，指各种野草，不一定就是说芦苇、荻、茅这些。

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“从来幽并客，皆共沙尘老”，这两句还是接着前面的萧关来说的。出了萧关之后就是塞外。塞外荒凉，黄沙漫漫，古往今来那些驻守幽州、并州的战士们，现在都在哪里呢？都看不到了，现在只有漫天的黄沙而已。这里的“幽并客”怎么理解很关键。赵昌平先生以为，幽并客，说的是来自幽州、并州那边的人，尤其是男子汉，他们尙武，所以他们很积极的要到边关这边来寻求战功[3]。这个解释我认为很不妥。幽并，是幽州、并州，这两个地方大致的范围包括现在的河北、山西这边，这边也是边塞要地。所以我是认为，幽并客，是指那些驻守在幽州、并州的人，那些士兵。那这两句诗的意思，还是和“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”这两句诗的意思一样，就是说，那些到边塞驻守、打仗的士兵，伤的伤，死的死，能够平安返乡的人是很少的，是“皆共沙尘老”了，都老在边关、死在边关这里了。“莫学游侠儿，矜夸紫骝好”。最后，王昌龄就劝诫那些游侠儿，不要自以为自己有武力，有好马，就逞强好胜、轻视生命。游侠儿的意思，指那些轻生重义，勇于排难解纷的人，也可以指游手好闲的无赖之徒[4]。总之，这个词在这里不全是褒奖的，而是带有贬义的意思。矜，是自大、自夸。紫骝是一种骏马的名字，也可理解为是泛指马。这样，最后这四句诗，顺过来说，就是古往今来那些在边塞驻守或参战的人，都把生命献给那漫漫黄沙了，生还下来的没有几个；所以，你们这些年轻人，要珍爱自己的生命，不要以为自己有勇力、有好马，就可以为所欲为、轻视生命。

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注释：

[1]如赵昌平编著《唐诗三百首全解》（复旦大学，2006）、李云逸注《王昌龄诗注》（上海古籍，1984）等。

[2][3]赵昌平编著. 唐诗三百首全解. 上海：复旦大学出版社, 2006.07，P38

[4]《汉语大词典》第7957页

20180720-20180724

在协和道

配乐：石进《夜的钢琴曲六 》

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