理想主义者——《请理解我》第五章节选

*理想主义者具有交流方式的抽象性和实现目标的合作性的特点，他们可以被称为“抽象的合作者”。 *抽象性语言适用于无法观察到的仅仅依赖与想象的事物，理想主义者很少谈论他们看得到的事物，而总是谈论那些仅凭想像力得出的事物：爱与恨、天堂与地狱、趣事与灾难、心情与精神、故事与传说、时代与纪元、信仰、幻想、前途展望、象征意义、自我。当然还包括气质、性格和人格。当然，我们所有人都能够观察到眼前的事物，同样也能够想象出不在眼前的事物，但是这并不意味着我们的语言相同。我们从生命的早期便开始培养一种主要的思想和语言方式——观察或想象，并且一生都在不懈地这样做。在这里，理想主义者所选择的方式是想象。 *理想主义者的思想和语言天生具有归纳性，也就是说他们敏于一叶知秋，由细节得出普遍性的概括，由事物最细微的表象进而了解它的全部。由于理想主义者把注意力放在无形的潜在事物上，放在不明显的或暂时不明显的潜在事物上，因而他们对事情的蛛丝马迹——简单提示、细微迹象、暗示、符号等等显示出一种非凡的敏感性。可以肯定的是，这些归纳性推断所需要的所谓“直觉跳跃”可能会另他人感到惊讶，特别是偶然性的心灵感应和感知特别灵敏的时候。理想主义者在所有类型人当中至少最适宜于读懂引申意义，或者说具有人类的第六感觉，他们也的确追随着预感行事，重视自身感受，坚持认为他们“肯定知道”人们真正想要做什么，或他们的实际意思是什么。即使面对复杂的问题，理想主义者（NF型人）只需要听到第一句解释便感到已经完全理解了关键所在，从判断细节跳跃到较重大的意义上。 *理想主义者希望揭示这个社会中存在的价值和意义，试图了解他们所确认的事物本质，因而其思想和语言表达方式倾向于归纳法，即意味着他们经常解释一个事物为什么在实质上是另外一个事物。NF型人不像SP型人（艺术创造者）和SJ型人（护卫者）那样依赖于有形的物体，也不像NT型人（理性者）受演绎逻辑规律的束缚，他们仅凭直觉把一件东西改造成另外一件东西，抹煞差异、归纳类别以及同化两种截然相反的事物。 *将全然不同的想法联系起来的热情，正是理想主义者的语言交流中常常会包含隐喻手法、将某人和某物的特征归属与其他的人和物（如有生命的和无生命的、看得见的和看不见的）的原因。NF型人很容易说这个人是恶棍，那个人是天使，并不是这个人表现得像一个恶棍，他代表的是一种人；而那个人也不是本身具备一个天使的品质，她也代表一种人，就像太阳是冲着我们微笑的，公司是追求利益的，火车要鸣叫，爱情是朵玫瑰花等。 *除了生动的隐喻之外，理想主义者还喜欢修饰性的语言，迥然不同于理性者轻描淡写的倾向。理想主义者的表达在富于夸张和形容的同时，并不过多注意顺序。NF型人不说他们对一种思想“有几分”感兴趣，或对一个人的行为“某种程度上不满意”；他们“彻底地”迷恋或“完全地”厌恶，“十分地”快乐或“绝对地”惊骇。 *理想主义者一方面忽视等级地位，另一方面又对于辅助表达方式的细微差别如身体语言、面部表情、语音等常见的、其它类型人甚至觉察不到的变化具有高度的敏感性。此外， NF型人对口头语言的微妙之处极为敏感，能够从最细微的观察中发现寓意和暗示，以至于他们好像赋予了语言超自然的力量，一种可以被称作“文字魔力”的东西。NF型人提醒我们注意，我们的讲话会在社会中产生某种后果，所以我们必须谨慎、非常谨慎地说话。这种超感觉性所产生的一个结果就是，NF型人不时地误解信息发布者想要表达的意思。 *理想主义者遵守众多制约我们行为的惯例，不仅仅因为它们是惯例，还因为它们代表了一种对所属群体的普遍性的赞同，是一种NF型人认为宝贵的目标或类似意向的统一体。合作性的调和、赞同、一致、适应的特点在理想主义者意识中显得较为突出。 *NF型人对那种过于冷漠的或一心一意地追求效果的功利行为感到非常疑惑，担心热情的人性特征将被遗失，美好的感受将有可能被牺牲，统一将被瓦解为一种权宜的探索。出于这些原因，理想主义者梦想着完美的人际关系、人们超越竞争和辩论的喧嚣声的相互依存的相处方式。任何打斗行为对NF型人来说都是非常痛苦的事情，他们会付出一切必要的努力来避免或者阻止它。通过抚慰、和解、扶助而维持的长久友好关系极为符合他们的心意。 *这并不是说理想主义者对于获得和使用较好的方式与手段追求其目标漠不关心。他们当然丝毫也不拒绝工具的实用性，但是这些必须经过详细审查，以避免某些削弱信念或造成同伴不满的相反结果。无论从事何种工作，NF型人首先考虑的总是培养满意的人际关系——这似乎是他们实现目标所必需具备的条件。他们的理想是帮助周围人们彼此间融洽相处，以至与相互关心，从而为了大家共同的利益而努力。 *与人打交道的敏感性在NF型人很小的时候便显现出来了，天生会运用他们亲身感受的同情心以及人际交往技巧来改进人们之间的关系。由于具有寻找共识的本能、以积极的方式来解释每一方面信息的能力、设身处地为他人着想的天赋、轻易和流畅地将一个事物转化成另一个事物的隐喻性语言，理想主义者非常适宜于承担影响别人态度和行为的艰巨任务，不仅激励他们成长，也解决他们之间的分歧，消除难题——总是注意开导周围的人们并促成他们之间的团结。 *理想主义者的眼睛总是关注内涵，而不是外延，关注人们互相能够为对方做些什么，而不是他们之间存在什么样的隔阂。或许是受到分裂和歧视深深困扰的原因，理想主义者习惯于从事交际性活动。冲突和论战使他们不安，争吵和辩论使他们紧张，理想主义者将所有这些差别（宗教的、种族的、政治的、逻辑的等等）看做是在人性普遍体验基础上的人为欺诈，他们宁可关注那些映射到每一个人身上同样的才干和潜在的、最大限度缩小差异的所谓“共同体验”和“宇宙真理”。 *理想主义者在学校里较为典型地受到人文科课程的吸引，而不热衷于商业或科学。一些人或许会涉足艺术与手艺领域，把它作为一件罗曼蒂克的事情来做，但他们很少会坚持下来，充其量只能作为业余爱好者而已。他们从很早的时候起便痴迷于精神方面的修养，而对于获得新技巧或发扬一种坚固的道德观兴趣索然，并且极不愿意学习新技术，甚至往往对此产生抵触心理。他们能够在工作中施展其交际智能，最擅长于人事工作，而不愿意同工具、物资或系统打交道。 *多数理想主义者对买卖行为缺乏兴趣，很多人也会追求自然科学领域的事业。一些人将有兴致涉足美术行业（通常没有太多的耐心），但他们不久便发现其真正称心的工作在于研究和传授人文知识，或更为普遍地从事那些需要用语言传情达意的职业。NF型人会选择同语言文字打交道，需要并希望直接或间接地与他人交流，做这种工作的人往往都能够流畅地讲话和写作，常常具有诗歌天赋，多是出色的文学专业的学生和教师。任何形式的虚构性描述——故事、诗文、传说、神话等都能让他们感到快乐和力量，而且不仅包括对理想主义者具有一定意义的主体和文字，甚至那些具有奇特意义的体裁细节和符号图案也会令他们心动。 NF型人非常容易被文学作品所感染，并倾向于以这种天生的易感性来解释它，因而他们能够运用见识和热情来鼓舞他们的老师以及他们自己的学生。 *但是人文学并不局限在对文学的研究上。理想主义者高度集中在社会科学领域，尤其是精神康复以及个人或宗教信仰咨询方面——针对人性变态的专业研究，或者针对较大程度自我理解和精神平和而进行思想和心灵的阐释。NF型人能够在精神健康服务方面得到极大的满足，他们习惯于选择其中最强调人道主义的方法，能够提供咨询服务和心理学生长模式而不是较为对抗或抑制地模式。人性蓄势待发的运动，以及由此出现的“交心”治疗小组（1960年极为流行）主要是像卡尔-罗杰斯和亚伯拉罕-马斯洛这样的NF型人的创造，主要集中在理想主义者对个人成长和自我实现的追求之上。NF型的牧师、神职者以及法学博士还常常扮演群体或个人劝告者的角色，是宗教团体内部成员的精神向导，帮助他们学会如何成为更有爱心和更虔诚的人。 *信念与人的精神状态有关，理想主义者似乎从孩提时期便全神贯注于其周围的人——他们的亲人、同学或朋友的个人感受。因此NF型人关心他人的价值观感受或自我形象——即他们的自尊、自重、自信。他们不惜做出任何努力以使人们具备良好的自我感觉，提升他们的精神，愉悦他们的心情，增强他们的信念。或许是因为对信念的全神贯注，理想主义者倾向于人文科学的研究并希望获得有关指导和提倡方面的职业。 *个人发展问题不仅在事业上、而且在学校里都是理想主义者所感兴趣的领域，就是说他们天生擅长对他人的成长和成熟过程产生影响。理想主义者对教书、咨询、会谈、教导工作驾轻就熟，这些行为也是他们极为本能的追求。即使没有经过许多正式的训练，NF型人似乎也能够谈论别人愿意听的事以及聆听别人愿意说的话，无论是面对年轻的还是年老的、男性还是女性。 *形成人际关系特别是帮助他人充实其自身的关系，对理想主义者来说至关重要，他们的交流方式独具特色，包含着对他人的关心以及积极肯干的精神。教书就是这样一种针对个人的、某种意义上很浪漫的适合NF型人的职业，个别辅导也是如此，他们能够令人不可思议地从中推测他人的痛苦的根源，抚慰那些缺乏自尊的人，并帮助他们发现自己隐秘的潜能。 *理想主义者天性多事，可能会因为太多的复杂关系而很容易地造成精神负载过重。理想主义者中的劝告者们尤其应当学会从其扶助对象那里某种程度地解脱自己，否则将有可能面临情绪崩溃的危机。 *理想主义者比较轻信，他们轻易地且毫无保留地相信事物，这与多疑的理性者形成鲜明对比。习惯于轻信的NF型人确实非常纯洁。他们到处并在每一个人身上都能发现美德，似乎相信善行是这个世界上客观而长久的东西，因此他们迅速地投入到理想的事业中去并始终坚持这个人生目标，特别是当他们本人信赖运动领导者的时候。一旦对某些个人或群体做出承诺，NF型人便是最忠实于这种承诺的那类人，而且常常利用他们的热情来赢得其追随者的热爱，从而推进事业的发展。 NF型人甚至会在事业或宗派中显示出一种异常热情的献身精神，虽然他们给予更多关注的是相关的人而不是所信奉的理论。 *理想主义者是未来之人，关注即将发生的事情甚于现实生活。理想主义者对未来的兴趣具有一种神秘性。NF型人的空想就像他们最喜爱的故事一样，常常是对玄妙力量、预言性的可感知事物、预兆、卜卦、塔罗特纸牌等领域的一种游历，这些都帮助NF型人在其想象中创造了一个魔力世界，一个奇迹和征兆的世界，一个存在各种可能性的社会。理想主义者相信生活中充满了亟待被认知的潜在事物，充满了呼唤理解的意义。理想主义者被吸引着去探索这些潜在事物和揭示那些意义，推测事物的本质和重要性。 *当理想主义者感到自己与周围的人交往时投入感情、并为他人所认可时，其自尊感最为强烈。理想主义者天生便具有一种对于人类的同情心，他们把自己与至亲至近人们在一起时体验到的移情反应作为其自尊的依据。对于即使最内向的NF型人而言，如果缺少敏于理解的人际联络、共有的经历和亲密的追随者，如果没有使意识本身得到共享的亲密关系，生活便毫无意义。NF型人毕竟不能缺少人际热情，人际关系健全与否是判断起自尊强弱的首要标准——人际关系密切和充满活力，自尊提高；人际关系疏远或困窘，自尊下降。 *理想主义者将自重建立在一种维持对他人的仁爱或善意的基础上——他们对所有存在的事物都抱有这种态度。NF型人的心中无疑充满了良好的意图和善良的情感；他们对任何仇恨表示都有着强烈的厌恶感，并尽其最大努力抑制自己的敌意和对抗心理。这或许是因为理想主义者天生具有高尚的和始终存在的道德准则，怨恨、残忍、报复的情绪或其它反映其思想卑鄙的企图会深深地刺痛他们。 *理想主义者的自信取决于他们诚实可信的态度以及是否作为一个名副其实的人，或着可以说，他们展示给这个世界的自我形象不允许夹杂修饰、掩藏和虚伪的成分。真实就是正直、心灵调和、言为心声，并且，在甘地式的对真理的渴望的驱策下，理想主义者要求自己始终保持较高标准的真实性。另一方面，如果NF型人欺骗、虚伪、缺乏诚意，从而使其真实性大打折扣，他们就会被恐惧和自我怀疑的情绪所笼罩。 *在极端状态下（因为理想主义者相信自我是某人能够发现的东西），这种自信的丧失或许会成为一种真正使人脆弱的对彻底丧失自我的恐惧。当然，很少有理想主义者会迷失在不真实的状态中，但是许多人都存在一些关于其真实的不确定性的模糊意识，以及关于起完整性的某些隐秘的疑问。 *理想主义者的问题在于，这种在任何时间和地点都保持真实的强烈愿望实际上使他们远离了其所期待的真实性，并在某种程度上迫使他们陷入真正的表演状态，而这正是他们要竭力避免的。NF型人反复宣告，他们受到一种来自心灵的声音的启迪，激励他们“客观、真实”—— NF型人时刻将其铭记在心，那个声音始终提醒他们完整、统一和真实，但他们头脑中的另外一个声音对这个问题的看法是，理想主义者不可避免地陷入双重角色之中。不是他们渴望成为的那个全心全意和真实可信的人，反而是即兴的导演和演员：他们站在舞台上，同时，他们在观察舞台上的自己，提醒他们自己台词。这种“真正成为自己”的愿望所具有的讽刺含义是，理想主义者在固执己见地告诫自己要成为真实自我的同时，却总是感到分离和虚伪的存在。 *由于天然和自发的自我意识的存在，理想主义者也很难做到真实可信。从生命很早的时候起，NF型人（较SP、SJ、NT型人尤甚）便似乎感受到了别人注视的目光，并授予他人评论自己的权力，也就是说，他们非常明白，自己是他人道德详察的目标。与理性者基本上将评价自己的权利留给自我不同，理想主义者对于他人如何看待自己十分敏感，并极力迎合他人的期望，因而NF型人在这里又一次的陷入窘境：在确保自己正直的同时，还要努力取悦于他人，他们注定要走在剃刀的边缘，一边是真实，另一边是人们的赞许。学会将自我形象的这两种常常矛盾的状况统一起来，是许多NF型人的一项重要甚至艰苦的任务。 ——《请理解我——气质、性格与智能》（第二版）有删节