有关理想主义者的资料——理想主义者的价值观
来自：snail
理想主义者与其它气质类型的人是多么不同啊，尤其是针对他们的对立方——艺术创造者而言。艺术创造者重视刺激（外部的），而理想主义者重视热情（内在的）；艺术创造者重视刺激带来的冲动感，而理想主义者重视热情带来的洞察力；艺术创造者重视对他人产生影响，理想主义者重视与他人的浪漫关系。 理想主义者比其他类型人更倾向于充满希望的思考或价值观取向，他们乐于让心灵控制头脑，告诉我们所有人：这样做是明智的，因为他们相信心灵是人性的灵魂。 *本性热情 理想主义者非常容易动感情，即他们的情感既容易唤起也可能很快消逝。幸运的是, NF型人倾向于积极的一面，因而他们强烈的情感通常表现为极大的热情。特别是在论述思想或分享个人见识的时候，他们的热情可能是令人愉快的和富于感染力的，这往往有助于他们树立令人鼓舞的公众形象。但这种感情充沛现象的背后也有较为悲观的一面，无论是年轻的或年老的、男性或女性NF型人都不能摆脱其对“生活是苦乐参半的”直观理解，它会击垮成功的一面，即处于幸福、悲伤之间，却等候着二者的轮回。 此外，当理想主义者的追求遭到失败，或遇到不公正对待时，NF型人会很快显出恼怒的神态并做出强烈的反映，他们的热情之火会突然间变成暴怒的海洋。 *信赖直觉 理性者信赖推理的力量，理想主义者则信赖直觉的力量、他们的感受或对他人的第一印象，而不需要等待某种基本原理的印证，即使需要，也会是他们所信赖的理论。理性者的逻辑性对某些结论来说是可以接受的（护卫者的权威也是如此），但真正确定无疑的是，理想主义者等待着他们的直觉为其指明方向。 理想主义者如此毫无保留地信赖他们对人的直觉，或许是由于他们具有鉴定他人的非凡能力，以及设身处地对他人进行想象的能力。正像俗语中说的那样，NF型人意欲“爬进别人的躯壳里”，或者意欲“穿着别人的鞋子走一里路”，意思是他们能够下意识地将别人的渴望和情感带入自己的感受区域——或者相信这也是他们自己的感受。这样的鉴定可能会使心灵的距离颇为接近，以至于理想主义者甚至发现他们自己开始像其他人一样地谈笑和做手势。这种模仿是无意识的并且通常并不为他们所需要，然而融合能力确实给他们增添了信心（不管正确与错误），即他们具有对他人的准确洞察力，他们了解他人的思维和精神领域发生着什么事。在这种关系中，NF型人必须特别地小心，因为他们融合他人的特征越多，也就越习惯于将自己的思想强加于周围的人，也就要求他人具备他们自己对生活的理想主义观点。 *向往浪漫 关于理想主义者最值得人们注意的问题是：他们全都是坚定不移的浪漫主义者。每一种类型的人都拥有持续不断的欲望，某些人还无休止地渴望着每一天的需要都能得到满足。艺术创造者渴望社会影响，护卫者渴望归属，理性者渴望成就。理想主义者并不是没有这些向往，只是不如对浪漫的渴望那样执著罢了。浪漫，从理想化的爱情意义上讲，不是NF型人能够选择或放弃的东西；它对他们的成长和幸福至关重要，是他们生命中一种不可缺少的营养，反之，平淡无奇的关系对他们而言单调、陈腐和没有生机。 在生活的各个方面，理想主义者对意味深长的未来和浪漫理想的关心都要超过对现实的关心，尤其是在恋爱关系中，NF型人具有一种热烈的浪漫欲望——如果某种类型人可以称得上“为爱而爱”，那便是指NF型人。然而，即使非常容易坠入爱河，理想主义者却极为漠视肤浅或无关重要的关系，相反，他们希望这种关系深邃而有意义，充满了美好、诗意和敏感性。 假如理想主义者的爱情生活中缺乏浪漫，他们就会努力去培养这种浪漫的关系，为之注入完美的热情，很少会长期不变地处于寡情的现实之中。NF型人过于频繁地陷入这种形式的对于浪漫的释放中，不惜投入大量的精力和感情，却又往往以痛苦告终。他们如何处理这种重大的幻灭打击——是选择继续发展固有的梦想，还是转而追逐另外的梦想，在很大程度上决定了他们的个人生活历程。 *寻求本体 理想主义者投入大量的时间来追求他们自己的本体、他们的人性意义，以此来表达其真实的自我。理想主义者认为，自我是人的一个特殊组成部分——一种人性要素或生存核心，是其极为重要的个人成长之源，与宗教思想中的灵魂或精神不同。NF型人热衷于寻找这个真正的自我，热衷于成为他们自己或实现自我。因此甘地写道：“我所想要获得的——三十年来我一直在为之奋斗和锲而不舍地想要达到的目标，便是自我实现。” 的确，NF型人如此专注于自我实现以至于可以被称为“本体寻求型人格”，是人性心理学家常常论及的一类人。 理想主义者常常毕生致力于这种自我实现——寻求被了解，试图与他们理想中的那个“我”发生联系，并拥有真正属于他们自己的本体，有时是智力上的，有时是精神上的，有时是身体上的，希望实现他们全部的内在潜质，从而彻底成为他们自己，纵使在探索本体的道路上从来没有清楚的标志。 但是对自我的探索与所得到的关于这个自我的结果是根本矛盾的。对许多NF型人来说，探索自我是一种追求，这种追求本身便是一个终极目标，具有支配其生命的魔力。因此，理想主义者最真实的自我最终将成为探索自身过程中的那个自我，换言之，他们生命的意义就在于有一个生活目标。但是如果一个目标本身就是拥有目标，人们怎样才能达到那个目标呢？抱定决心要成为真实自我的理想主义者，从来不会真正实现这个理想，因为达到自我的举动恰恰会使他们失去控制。那么，理想主义者会在其自我发现的热情中陷入自相矛盾之中：他们只有在探索自我时才是他们自己，如果他们曾经得到过自我，那现在的他们就不是他们自己了。 追求阻碍其得到；本体探索的障碍正是其自身。一些理想主义者最后放弃了成为某种完美意义上的他们自己的努力，而只是接受了现在的自己，与他们的理想略有差距。但是对许多NF型人来说，本体探索只是将他们深深地卷入内在差异和自我矛盾的复杂关系中：他们追求理想之自我的程度越高，在探索过程中就会感到失落。 *珍视赞誉 符合理想主义者心意的方式是向他们表明，我们了解他们内在的人性，以及隐藏在其必须扮演的社会角色、必须配备的公众面具后面的本质。换言之，为了使他们感到被赏识，我们必须面对他们，在他们表达情意时“迎合他们的世界观”。这样做起来并不容易，也很少会出现这种情况，他们比其他人更多地体验到生活中的误解、不为人知、为社会现实所迫而扮演角色的错误。要知道，理想主义者相信我们每个人都是唯一而独特的人，所以我们很容易解释他们为什么在自己的人性得到别人理解时会产生一种受重视的感觉，即使这种情况很少出现。理想主义者把他们自己理想化，正如前面提到的，不懈地探索他们的真实或真正的自我，他们致力于将真实的自我越来越多地植入生命本质，以致其所关心的某人的赞誉对他们而言显得非常重要，并且一旦出现便能够令他们极度地满足。 *渴望成为圣人 圣人是理想主义者最崇敬的角色典型，即努力克服物质的、世俗的牵挂、渴望生命的贤明见解之男女。柏拉图，也许是理想主义哲学家里最伟大的一位，被刻画为“智慧的真正情人”的圣人。超越物质世界（并因此获得对事物本质的洞察力）、超越利己主义（并因此感受与所有万物的统一）、甚至超越时间（并因此感受过去生命与预言的威力）：这些都是圣人的崇高目标，而且是所有理想主义者在心灵深处敬重的那种需求。 ——《请理解我——气质、性格与智能》有删节
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