为什么现在的孩子界线普遍欠缺？

为什么现在的孩子界线普遍欠缺？

周五时，小石头和轩玩积木，来了一位客人陪着他们玩，客人建议孩子两孩子一起修城堡，两孩子说：“好”。 在这之前，轩与小石头在各自玩积木，小石头在修桥，轩在用积木玩植物大战僵尸。 两孩子一再对另一方申明：“这是我的，这是我的。”

“这是我的”，这是幼儿一个挂在嘴巴上的一句话，虽然很多时候，他们“听不到”对方的声音，也就是，当对方占用了自己的，“这是我的”；而当自己占用对方的，“这是我的”是不在他心中的。

我注意到这位客人，并没有意识到两幼儿的各自的“我的”积木（在桌子上的），听到孩子说好后，客人默认为可以随意用两孩子“我的”积木了。 我以为，在这当头，需要问一下孩子：“我现在可以用你们的积木来修城堡吗？” 或说：“我还没有积木呢？ 你们能给我一些吗？”，抑或是自言自语地说：“我没有积木啊，那我去柜子里取一些吧。”

我猜想，在孩子的教育中，成人意识到界线的重要，而且一般也是可以保有界线的，但我以为“做到一般保持界线”远远不够，需要做到“一以贯之” - 而这往往被成人忽视。

99次地遵守一个界线，一次打破，父母许多时候在这样地示范，在成人的世界中，他们多以为1%可以近似地当作没有发生过。

我观察到，很高比例的孩子很轻易就超过“别人的东西未经同意不要动”这一界线。 我有时问孩子：“你没有得到别人的同意，你为什么要拿别人的东西玩呢？” 不少孩子回答：“我不知道这是谁的东西。” 也就是说，他想征得别人的同意但不知道找谁，但他没有意识到：“他虽然不知道这是谁的东西，但他可以确定地知道这不是他自己的东西”。

也就是说，孩子在“物权”这一边界上很弱很弱，为什么会这样？

虽然界线弱，是孩子发展过程的特点，正是父母和老师需要帮助他们来建立，但我更多地觉得这与我们的文化环境有关。 我们的文化，一直是“东西是皇上的，东西是共有的是大家的”。即便是改革开放30多年了，看看我们现在的社会，这种文化本质上还没有改变，我们的所有都是国家的 - 同时给某些普通百姓一种幻觉：国家的也是自己的。

物权的不清晰，这个基本的边界的缺失，引发的是雪崩式的，也就是说，这造成了孩子普遍的界线缺失。在这样的大环境下，父母在帮助孩子建立界线这一个问题上，所对抗的力量被我们轻视了，更不用说父母本身就是文化中的一员。 社会极大的不公，也会引发一些父母的心理：“凭什么？”，这些父母自然也不会有很清晰的物权界线。 孩子不仅同时受文化的影响，也受父母受到文化影响之下的微妙态度。

以孩子的特点，他本就更容易看见那“一次”而忽视那“99次”，在这样的文化环境下，这种情况就更为糟糕。 既然要对抗的如此强大，“一以贯之”就显得必要和如此的重要。

“我都说了一百遍了，未经同意，你为什么还要拿别人的东西呢？” -- 说一百遍，一千一万遍也是一个结果。

《为孩子立界线》这本书告诉我们为人父母的一个非常好的办法“温柔且坚定”， 别忘了这里“坚定”另一个含义： “一以贯之”。

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