安顺屯堡文化

走进屯堡，让人恍若穿越时空的界限，走进了六百多年前的明时历史。

安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，它历时六百多年，还保存自成一统的文化体系，充分体现了自我的文化特征和丰富的内涵，成为一道亮丽的风景，使人们无不为之赞叹和惊讶，产生震撼。而这种屯堡文化也为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。

汉斯出版社《地理科学研究》期刊里有篇文章总结了屯堡文化的基本特征，分析了其传承的人文地理机制，认为屯堡文化得以传承主要是基于环境的封闭性、文化的冲突性、世居民族文化的弱化性和自身的优越性及排他性，并提出了加强屯堡文化传承的主要措施。

屯堡人不同于一般汉族服饰的特点，主要表现在妇女的衣着和装扮上。在衣着方面，屯堡妇人的衣服以蓝色、绿色、白色和粉色为主，表现为大襟长袍，在领边、袖口缀以花边，着彩色腰带；在头饰装扮上，屯堡妇人以银索绾发髻，分三绺，长簪大环；腕戴银手镯，耳配银质、玉石耳坠；脚穿尖头平底绣花布鞋；所绣图案大多为农作物花卉、吉祥鸟和常见的鱼类、蝴蝶等；既来源于生活，又超越于生活，不缠足，不紧身，体现了屯堡人的爱美之心，也表现其自由奔放的性格，既体现随军的简洁性，又展示了人物的美感和艺术性

屯堡人的饮食丰富多彩，主要表现在存放时间久，便于携带，既要保持食品的口感，还要考虑其保存，因而有些食品的加工手续免不了复杂。一般来说，主要有晒、蒸、腌、熏、泡五大工序，其中晒是基本的，除了打下来的粮食需要晒干以外，各种干菜都离不开一个“晒”字，都是在晒干的前提下再制成各种品种。既能久放又方便就食的食品，是应付战争解决生存问题的最好办法

屯堡人的住房主要是石板房，基础稳固，城墙较厚，到了一定的高度留有观察孔，屋顶用薄石板盖着，整栋房屋以石为主，村落的围墙也是用石头砌成，各幢民居用石头砌就高高的风火墙，构成了一座座坚固的城堡，这也是屯堡得名的原因之一。

在娱乐方面也带来了独特的军乐形式——地戏。地戏的表演者头戴面具，身穿战袍，腰插战旗，手握大刀长矛，曲目主要以征战故事为主，如杨家将、封神演义、薛仁贵征东、薛丁山征西等，以打斗为主。其主体是中原一带的傩文化，唱腔为弋阳腔。就连地戏的伴奏也是一锣一鼓，节奏强烈。这些无不体现军旅生活的烙印。

屯堡文化自形成至今，已有六百多年的历史，其文化的主体特征虽保存很完整，并且有着自我保存的特性，但随着时间的推移，历史发展到今天，在信息化、科技化的时代，它能否经受更大考验，如何传承和保护屯堡文化，成为人们必须思考的问题。

屯堡文化是祖先留给我们的著名遗产，是人类的宝贵财富，我们要珍惜它，不光是要把它传承下去，更重要的是要把它发扬光大，在传承中发展，在发展中提升。要通过各种措施，让更多的人了解它，爱上它，让屯堡文化在传承中不断寻找到扎根的新环境，在新的沃土里不断成长。