《老子的心事》摘抄

这是老子关于“圣人”的标准。按这种标准来看，孔子不是圣人，因为他不是“无为而无不为”的。他极力推广自己的主张，强烈地希望别人接纳和实践他的主张，这就不是老子所认为的、“道”层面的圣人。但是，在中华文明的格局中，孔子也是圣人。因为，在中华文明几千年的历史之中，孔子对中国的影响肯定比老子大。老子纯粹是个思想家，他对世界最大的贡献就是他的思想，他并没有推行自己的行为，也没有思想之外的贡献世界的行为，但孔子既有思想，也有行为，所以他既是思想家，也是行动家。所以，虽然老子比孔子的境界更高，他思想也更超越，但孔子对中国的影响更大。汉武帝“罢黜百家独尊儒术”之前，孔子在中国的影响力就非常大，儒家文化、孔子学说是中国文化最基本的根。后来，所有读书人基本上都是孔子的门生，因为他们学的都是儒家的东西。所以，虽然道家的智慧比儒家的智慧更高，但是，在中国，儒家学派的影响力要远远大于道家。一定要明白这一点。还要明白，老子活着时其实也可以像孔子那样做行动家，在不在乎的心态下极力推广他的思想，那么他就有可能是释迦牟尼这样的人，为世界培养出大量的得道者，也会有释迦牟尼那样的影响力，但是他没有这么做。当然，老子的行为，也是符合他自己倡导的哲学的。他同样是自己哲学的实践者，也很了不起。 我既强调向老子学习，也强调向孔子学习，甚至更偏重于后者，因为他能经世致用，实实在在地服务社会、贡献社会。 选自雪漠著《老子的心事—雪煮〈道德经〉第二辑》。中国大百科出版社