我思故我在

现在大部分人对唯心主义持否定态度，认为唯心主义错误，唯物主义胜于唯心主义，我认为这是我们所处 环境使我们产生一种对唯心主义错误的认识，唯心主义与唯物主义却实是各有短长，我们平日里学习的唯物主义存在诸多错误 并且在面对人生的一些困境时唯心主义更胜唯物主义。 为什么普通人大部分支持唯物主义呢？我认为这和我们的国民教育密切相关，因为我们的执政党是一个唯物主义为基础的政党，导致我们的教科书也是以唯物主义为基础的，而在如今中国应试教育的基础下，大部分学生独立思考的能力是缺少的。在加上我们教科书中对唯物主义优越的大力鼓吹和一些丑化唯心主义的资料，让广大中国学生对唯心主义的认识产生了偏差。让大量中国人其实根本还没来得及了解什么才是唯心主义的情况下，就被灌输了唯物主义思想，稀里糊涂的成为了新时代的青年，共产主义的接班人一名唯物主义者 而在我们如今所处的大环境这个物欲横流的时代。大部分已经把买车买房，作为人生的追求，这是一种物质的追求。而大部分人对唯心主义的理解是错误粗浅的，认为唯心主义者都是疯子不在乎外在的物质。这是大错特错唯心主义者不代表苦行僧，反而肯定物质的，唯心主义认为物质的是由人的认识创造的，人决定物质的价值。好比一张桌子在那里，我们都知道它叫桌子，都知道他的用途是拿来看书什么的。但一个外星人来到地球呢？他没见过这个由支架支撑平面抬离地面的东西。他就不知道这是个桌子。它能干什么呢？可能对外星人来说它和厕所也没什么区别，也就无从肯定他的价值了。 就我们的传统文化来说,我们的传统哲学毫不意外的是唯心的。从吾日三省吾身，到格物致知。强调的是内在的心灵高于外在的物质。是心学是我若为曾睁眼这世上便从未有过花。其实中国传统的哲学也不能全部被归类为唯心主义，毕竟唯心主义也是一个舶来品。可现在我们看待我们的传统哲学的角度二元对立思想让我们的认知十分片面化，而我们平日学习的接触大众的教科书版唯物主义让我们的传统文化少了很多空间和土壤。 这里阐述下中国教科书版唯物主义思想的来源。在马克思去世后，恩格斯承担起了创作整理马克思思想的重任。而我们大众学习的所谓马克思思想其实是恩格斯晚年为了论战拉选票写的极简版马克思思想这个版本中确定了二元对立，而他在引入中国前还经过多次修改。这种思想被引入了十月革命的俄国变成了马列思想的宣传品，后来又经过斯大林的重大修改，成了大家熟知大家熟知的中国教科书版马克思思想的前身《教程》。当然了引入中国免不得还要修改但教程的结构还是被完整保存了，恩格斯所著简化版的马克思思想以成了主体。在政治因素的渲染下，在应试教育的推动下这种教科书马克思唯物主义思想以让中国传统思想无立锥之地。我们的传统哲学不可避免的被鸡汤化不过在被宣扬一些旁枝末节罢了。最精华的世界观的独特化荡然无存。点个香穿个汉服搞搞神道。似乎已经成了复兴我们的传统文化哲学思想的代名词。这实在是太浅薄了吧！这都是我们大众接受的唯物主义教育让大家的心灵已经对传统文化看法的异化导致的。这才是我们传统文化复兴最大的障碍！ 现在大家对唯心主义的看法存在极大的偏差，似乎认为唯心主义者都是疯子。我曾在网上看见一篇文章说因为唯心主义者以精神意识为第一性。所以他们在走山路的时候闭上了眼，前方的悬崖就会消失不见了。这句话本身就是以讹传讹原话是哲学家贝克莱的我若闭上了眼睛这世界上就没有了悬崖。网上传的比原话多了一个限定前方山路上的。可能有些人要问啊悬崖不还是消失了吗!其实这个命题说的是认识，世界上有无数悬崖。但她们没有进入到我们的认识之中。这就是说地球上某个角落有个悬崖和我有什么关系呢？我没有到这个悬崖边上看见过他也没有在电视或者什么媒体新闻上看见过他。这个不知名的悬崖和我没有丝毫关系。思维高于一切，先有了思维上的认识，才能肯定存在。 而在现代的中国社会。灯红酒绿的北上广吸引了，无数的年轻人。我们为物质的追求，舍弃了甚至出卖了我们高贵的灵魂。到最后钱袋鼓了，脑袋空了。我们沉沦在声色犬马的欲望中之时。这种生活不仅消耗着我们的时间更重要的是消耗了我们高贵的灵魂。最后被欲望所吞噬不能抽身而出因为我们只剩下欲望了。一个浑浑噩噩认识不到自己思维高贵的人，只能沦为欲望的奴隶 在失败的时候，也许我们经常会感到，一无所有，自己毫无价值自己当不好自己。可价值是由谁来定义的呢？我们也许当不好别人但肯定能当好我们自己。因为我们独一无二，任何人对我们都是模仿不可能超越，同时我们也没必要去模仿任何人。如果世界黑暗用庸俗的眼光否认了我们的价值。那我们就自成一个世界。任何黄金都比不了一个人思维的高贵。因为思维肯定了任何物质和这个世界的价值。世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。唯心主义的光芒让我们的思维得以觉醒，我心中若有花这世上处处都是花海 没有任何一种理论被彻底原谅，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。也许某些人依然对唯心主义充满了偏见，毕竟有些时候我们读书读文章其实不是为了获取一些新知识新观点。而是去印证一些旧知识旧观点。他们已经失去了拥抱生活的勇气。也许某些人依然不愿意包容唯心主义，因为大部分是盲从的，不愿离开集体的。怪永远都是相对而言的，有时候并不害怕怪人，只是不想和怪离的太近。而把自己显得奇怪从而脱离集体。并不是每个人被世界以痛吻过，都能回报以歌。也许某些人依然不敢接受唯心主义，因为他是坚定的唯物主义者。做着世界上最可笑的事说着不可笑的笑话。但岁月静好，只求浅笑嫣然，不问花开几许。来做一名唯心主义者，我们终会改变潮水的方向。愿诸位被世界温柔以待。让我们的身体做一个爱的容器！