《倚天屠龙记2019》剧评
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KaiCing 2019-05-19 14:20:56
《倚天屠龙记2019》剧评：第43-48集 本周这6集给我的感觉就是四个字：又爱又恨。 原本以为，上 《倚天屠龙记2019》剧评：第43-48集 本周这6集给我的感觉就是四个字：又爱又恨。 原本以为，上周为了给赵敏背父弃兄追随张无忌找理由而强行洗了一波赵敏以后，本周的剧情可以回归正常，重回原著主线，进入到收官的屠狮大会高潮。但是真没想到，这一周迎接我的居然是又一波暴击……相比之下，忌敏撒的那点儿糖都微不足道了。一言难尽改到崩……让我们一起先来看看这周前两集都讲了些什么。 第43、44两集从张无忌逃婚开始，一直到到达少林寺为止，用了不少原著里的剧情桥段，但是看起来却完全没有原著的感觉，为什么这样？让我们一起来捋一捋。为了让大家认识得更清楚，我会在还原的每一段剧中情节的简述后头，尽量附上相应的原著文字，并交代原著中这一段发生的时间和地点。 当然，在扒之前，我们先放几段原著第三十四回是怎样描述逃婚后的张无忌的心情的： 赵敏道：“为了你义父，你肯抛下你如花似玉的新娘子，何况是我？”说着慢慢斜倚在他身上，说道：“今日耽误了你的洞房花烛，你怪我不怪？” 不知如何，张无忌此刻心中甚感喜乐，除了挂念谢逊安危之外，反觉比之将要与周芷若拜堂成亲那时更加平安舒畅，到底是甚么原因，却也说不上来，然而要他承认欢喜赵敏搅翻了喜事，可又说不出口，只得道：“我自然怪你。日后你与那一位英雄潇洒的郡马爷拜堂之时，我也来大大捣乱一场，决不让你太太平平的做新娘子。” 赵敏苍白的脸上一红，笑道：“你来捣乱，我一剑杀了你。” 张无忌忽然叹了口气，黯然不语。赵敏道：“你叹甚么气？”张无忌道：“不知道那位郡马爷生前做了甚么大善事，修来这样的好福气。”赵敏笑道：“你现下再修，也还来得及。”张无忌心中怦然一动，问道：“甚么？”赵敏脸一红，不再接口了。 …… 赵敏道：“我既决意跟着你吃苦，这位兄长嘛，迟早总是要得罪的。我只怕你不许我跟着你，别的我甚么都不在乎。”张无忌虽知她对自己甚好，但有时念及，总想这不过是少女怀春，一时意动，没料到她竟是粪土富贵，弃尊荣犹如敝屣，一往情深若此。低下头去，但见她苍白憔悴的脸上情意盈盈，眼波流动，说不尽的娇媚无限，忍不住俯下头去，在她微微颤动的樱唇上一吻。 一吻之下，赵敏满脸通红，激动之下，竟尔晕了过去。张无忌深明医理，料知无妨，心中却又加深了一层感激，突然想起：“芷若待我，哪有这般好！” 看看原著上这一段什么画风？张无忌被赵敏搅了婚礼，心中感到的不是憋屈和愤懑，居然是“心中甚感喜乐”，然后就是和赵敏没羞没臊的互相调笑打趣，撒的糖比剧里的甜了不知道多少倍。 再看剧里呢？小张象仇人一样对待赵敏，说的都是狠话：“我不会跟你一起走的。你直接告诉我吧，我自己去找他。”、“你对他怎么了？我警告你，我义父要是有什么不测，我第一个杀了你！”、“如果你觉得我救了你，是因为我对你余情未了，那你可以死了这条心了。”最后一句话最厉害了：“那就好！你拿我义父的性命要挟我，逼我逃婚，害得我连向芷若解释的机会都没有，你这样陷我于不义，我今生今世都不要和你在一起，再也不管你的死活！”呵呵呵，从94年到9102年了！台版编剧们（尽管这一代的可能是土生土长的大陆籍编剧）的台词狗血程度一点儿也没变啊！而且剧中这一段的张无忌，依稀让我想起了当年被马教主咆哮神功支配的恐怖。果然25年了，一点儿也没变啊！还是那么狗血！ 那么原著中张教主有没有机会向周掌门解释？有！“张无忌一顿足，说道：‘义父于我恩重如山，芷若，芷若，盼你体谅。’说着向赵敏追了出去。”所以因为没机会向周芷若解释而陷张教主于不义这口锅，我们敏敏郡主不背！ 但是书里这么重要的一句话，在剧里居然不见了（原因我们后边儿再扒）！所以敏敏郡主就不得不背这个锅了！ 既然编剧如此不要脸非要这样编，那我们就拿原著出来狠狠打他们的脸好了。 剧中赵敏听完张教主那一番咆哮，说过这么一句话：“我来找你，不是为了抢亲，来乞求你的爱，是为了带你去救你义父！”唔，居然是这样？那我们来看看，原著里、剧里真是这样吗？ 为了更清楚地了解这段戏的编法，笔者重看了原著第三十四回，然后又看了第43集的抢亲片段。我充分发挥了一下理工科学生训练有素的分析能力，迅速从原著和剧中找出了若干有意思的差异，罗列如下： （1）、原著里有这么一段： 张无忌眼见赵敏到来，心中早已怦怦乱跳，只盼杨逍能打开僵局，劝得她好好离去，听她突然问到自己，只得答道：“我说过的话，自然作数。”赵敏道：“那日我救了你俞三叔和殷六叔之命，你答应为我做三件事，不得有违，是也不是？” 张无忌道：“不错。你要我借屠龙宝刀一瞧，你不但已瞧到了，还将宝刀盗了去。” 这数十年来，江湖上人人关心这“武林至尊”屠龙刀的下落，忽听得已入赵敏手中，登时群情耸动。 赵敏道：“到底屠龙刀在何人手中，只有金毛狮王谢大侠才知，你可亲自前去问他。” 谢逊已返中原之事武林群豪多不知闻，听到她提及“金毛狮王”，满堂喧哗之声登寂。 张无忌道：“我义父现下身在何处，我日夕挂念，甚盼姑娘示知。”赵敏微微一笑，说道：“我要你做三件事，言定只须不违武林中侠义之道，你就须得遵从。借屠龙刀一观之事，虽然做得不大道地，但这把刀我终究是见到了，后来宝刀被盗，也不能怪你。这第一件事，算你已经办到。现下我有第二件事要办。张无忌，当着天下众位英雄豪杰之前，你可不能言而无信。”张无忌道：“你要我办甚么事？” 原著里这段中有大段的张无忌询问屠龙刀和谢逊下落的文字，在剧中都“神隐”了，只轻轻提了一句“你要借我义父屠龙刀一看，我已经做到了”，群雄的反应也没有丝毫提到。 （2）、原著中赵敏要张无忌办第二件事，是这样写的： 杨逍插口道：“赵姑娘，你有甚么事要奉托敝教教主，既有约定在先，只要不背武林道义，别说张教主可以应允，便是敝教上下，也当尽心竭力。此刻是张教主和新夫人参拜天地的良辰吉时，别事暂且搁在一旁，请勿多言阻挠。”说到后来，口气已颇为严厉。 赵敏却是神色自若，竟似没将这位威霸江湖的明教光明左使放在心上，懒洋洋的道：“我这件事可更加要紧，片刻也延搁不得。”突然走上几步，到了张无忌身前，提高脚跟，在他耳边轻声道：“这第二件事，是要你今天不得与周姑娘拜堂成亲。”张无忌一呆，道：“甚么？”赵敏道：“这就是第二件事了。至于第三件，以后我想到了再跟你说。” 她这几句话虽然说得甚轻，但周芷若和站得较近的宋远桥、俞莲舟、殷梨亭，以及陪伴新娘的峨嵋八女却都听见了，各人都不禁色为之变。峨嵋八女在衣袖中暗暗捏紧了拳头，倘若赵敏再说不逊之言，辱及峨嵋掌门，免不了要给她吃些苦头。 原著中对赵敏出言恫吓的是左使杨逍，剧中改了殷天正，没有让人设讨喜的左使作恶人，这个无可厚非。但原著中赵敏还是顾及了张无忌和周芷若的面子的，因此她是悄悄附耳说给张无忌听的。可是剧中的赵敏却是在大庭广众之下公然大声说了出来让周芷若难堪。这跟书中所写的性质已经完全不一样了（之前历版是不是这么演法我已经记不清了，这里只说新版）。 （3）、原著中又写道： 张无忌摇头道：“此事恕难从命。”赵敏道：“你答应过的话不作数么？”张无忌道：“咱们言明在先，不得违背侠义之道。我和周姑娘既有夫妇之约，倘若依你所言，便违背了这个‘义’字。”赵敏冷笑道：“你若与她成婚，才真是不孝不义。大都游皇城之时，难道你没见到你义父如何遭人暗算？” 这里一次又提到了谢逊。赵敏不让无忌与芷若成婚的理由很正当，是因为他若与芷若成亲，才真是会铸成大错，成为不孝不义之人，将来难免跟他爹张翠山一样的下场。赵敏这两句话中，剧里只有前一句，后面涉及谢逊的那一句却被生生截去了。这是因为前面删了游皇城那场戏，所以剧中压根就没提这句，因为没法硬塞进编剧们原创的剧情里去。 （4）、剧中删了小张出门前向芷若致歉的那句“义父于我恩重如山，芷若，芷若，盼你体谅。”原著中的这句话很重要，它是要说明张无忌答应赵敏不成婚的原因，在于谢逊，而不在于赵敏，这与前面赵敏叫他不跟周芷若成婚的理由是相互呼应的（其实剧中后边小张对赵敏说那些狠话，也是这个意思。但是对周说，跟对赵说，意义能一样么？） 好了，写到这里大家是不是就看明白了？剧中对原著所作的四处修改，有三处是关于屠龙刀和谢逊的，在剧里不是完全失踪，便是轻描淡写消除了影响，另外一处还把赵敏的态度改成了故意挑事。从上面的四处差异我们能看得出来，书里的赵敏，确确实实是为了谢逊而来，而剧里的这个赵敏，你说她不是来抢亲闹事的，谁信？ 这就是新版这一段的编剧的鸡贼之处！釜底抽薪、暗度陈仓，删改了剧情中的几处关键细节，便造成了完全不一样的观感！这个操作真是令人叹为观止！这也是为什么我看这一段的时候总觉得没有原著那种气氛的主要原因。那么他这么干有什么目的呢？当然有！ 昨天的时候我在贴吧还是PTT里看到有人提到剧中删了我上面第（4）条所列的那句话，并分析说其实周之所以要下辣手杀赵，抢婚固然是一个原因，更重要的原因是周要杀赵灭口，她绝不会允许赵带着无忌去见谢逊，否则她夺刀剑嫁祸的一切阴谋都将大白于天下！ 那位网友的结论给了我很大的启发，所以我把这一段剧情和原著结合起来对照，找出了上面的这些不同点，分析发现其中的关键还是谢逊！所以我们这里就恍然大悟了：原来编剧这么暗戮戮地偷改剧情是为了洗白周掌门，把一桩杀人灭口的恶性事件包装成二女争夫的情感纠纷！这个操作是不是很6？！所以剧里这一段对谢逊，一个字都没提，连与他密切相关的屠龙刀，都只是不咸不淡地轻轻提了一句！ 为什么说编剧这里是刻意包装？因为编剧在后面无忌帮赵敏敷佛座小红莲疗伤时已经借小张之口明明白白说了出来：“一个女子在大婚之日被人抢亲，能不生气吗？她想置你于死地，也是人之常情。”呵呵，这是不是已经很明显了？ 可能有人会说，这里怎么就是洗白周掌门了？盗取刀剑她最后不也承认了？武穆遗书不也交出来了？峨嵋弟子不也奋勇杀敌还英勇牺牲了（这些我们放到后面再掰）？但是出于蓄意的杀人灭口和激于义愤的情感纠葛，给人的观感能一样么？这不是洗白是什么？编剧这么做的结果，就是把周在杀赵这件事上的罪恶感给减轻了，虽然仍是有错的，但比起十恶不赦的杀人灭口之罪，因为争风失醋一时失手伤了情敌，是不是更容易获得旁观者的理解和原谅？说不定还能作为风流韵事成为闲人茶余饭后的谈资，博人一笑呢！ 所以这里给编剧这么妙手乾坤地一改，周姑娘洗白了些（当然不是纯白，编剧也明白不能一步到位，得象切香肠、温水煮青蛙一样慢慢来，急不得），加上之后出城小张对郡主的一段咆哮狂吼，连小张都洗白了一点，不再是群雌粥粥口中负心忘义的薄幸男儿，而是被赵敏陷于不义，逃婚都是被逼的，才没有书中的小张那么没良心只想着和赵敏私奔风流快活呢！ 但我们前文中所引剧中小张吼赵敏那段，在原著中的画风却是这个样子的： 他出了大门，只见赵敏发足疾奔，肩头鲜血，沿着大街一路洒将过去。他吸一口气，窜出数丈，当即拦在她身前，说道：“赵姑娘，你别逼我做不义之人，受天下英雄唾骂。” 赵敏肩头受伤颇重，初时凭着一口真气支持，勉力而行，待得听了这几句话，说道：“你……你……”真气一泄，登时摔倒。 张无忌俯身道：“你先跟我说，我义父在哪里？”赵敏道：“你带着我去救他，我给……给你……指路。”张无忌道：“他老人家性命可是无恙？”赵敏有气没力的道：“你义父……义父落入了成昆手中。” 张无忌听到“成昆”两字，这一惊当真是心胆俱裂，此人武功既高，计谋又富，谢逊和他仇深似海，落入他的手中凶险不可言喻。赵敏道：“你一个人不成，叫……叫杨逍他们同去……”说着伸手指向西方，突然间脑袋向后一仰，晕了过去。 张无忌想像义父此刻的苦楚危难，五内如焚，当即抱起赵敏，匆匆撕下衣襟，替她裹了伤口，招手命街旁一个明教教徒过来，嘱咐道：“你快去禀报杨左使，命他急速率领众人，向西赶来，说我有要事吩咐。”那教徒答应了，飞奔着前去禀报。 看到没？原著中的画风跟剧中完全相反好吧！无忌根本没有吼敏敏！而且敏敏不但句句不离谢逊的消息，还担心无忌的安全，让他命杨逍等人同去！这样的敏敏，让无忌怎能不豁出性命去爱她护她？所以剧中这段戏只有赵郡主最可怜，作了那不义无耻的恶人。要我说，能这样编的编剧，绝逼是个潜意识里毫无责任感、毫无担当的怂人，所以才会这样胡乱甩锅！ 张教主把敏敏郡主吼晕了，发了疯的剧情才暂时恢复了正常，张教主和敏敏一路撒糖，磨磨叽叽地捱到了少林寺。原著中也是磨磨叽叽，却是因为他们两个都受了伤。剧中在濠州城外遇到王保保和玄冥二老那段是原著中就有的，但是因为原著中赵敏用肩头被周芷若抓伤的血洞作威胁，逼父兄放自己二人走，而前面的剧评中分析过，这一段为了维护赵敏的人设而被编剧弃而不用了。所以濠州城外遇到王保保，莫明奇妙地打了几下又莫明奇妙双双逃走，毫无逻辑可言（原著这一段有完整的逻辑），而且还删了接下来遇到番僧张无忌受伤的一段。 接下来乘牛车扮作农民这一段，是用的原著第三十五回“屠狮有会孰为殃”中张赵扮作一对逃婚的“兄妹”寄住在杜百当、易三娘家的情节（剧中也出现了易三娘，只不过改成了个不会武功的路人角色），编剧又在这里即兴编了几段赵敏向往田园生活以及与周芷若态度对比的加戏，开始为大结局的张赵归隐作铺垫。 赵敏煮焦粥这个用的也是原著第35回的梗，只不过二人吃的是焦饭而不是粥，而且也不是赵敏煮的，而是被他们用计杀死的中岳庙的成昆手下那八个恶僧煮的（第35回：直到次日中午，二人方始先后醒转。张无忌打坐运气，调息大半个时辰，精神一振，撑身站了起来，肚里已是咕咕直叫，摸到厨下，只见一锅饭一半已成黑炭，另一半也是焦臭难闻，当下满满盛了一碗，拿到房中。赵敏笑道：“你我今日这等狼狈，只可天知地知，你知我知，实不足为外人道也。”两人相对大笑，伸手抓取焦饭而食，只觉滋味之美，似乎犹胜山珍海味）。而煮焦粥这个梗其实用的是笑傲第十七回“倾心”中任盈盈为令狐冲烤焦蛙的梗。其实金庸剧中相互借梗也很常见，比如前年新射雕中就向倚天借了不少梗，比如著名的“跳崖不死”就是借的张无忌被朱长龄栽害从悬崖上跌掉摔断了腿的梗，还有柯灭绝逼郭芷若发誓绝不可以喜欢上小淫贼黄无忌的梗。 甚至第44集无忌和赵敏烤鸡，无忌送簪子给赵敏后两人欲吻而赵敏昏厥的梗，都是原著里的，就是我们前面引过的第34回在河南境内赵敏与父兄决裂后的那一段： 赵敏道：“我既决意跟着你吃苦，这位兄长嘛，迟早总是要得罪的。我只怕你不许我跟着你，别的我甚么都不在乎。”张无忌虽知她对自己甚好，但有时念及，总想这不过是少女怀春，一时意动，没料到她竟是粪土富贵，弃尊荣犹如敝屣，一往情深若此。低下头去，但见她苍白憔悴的脸上情意盈盈，眼波流动，说不尽的娇媚无限，忍不住俯下头去，在她微微颤动的樱唇上一吻。 一吻之下，赵敏满脸通红，激动之下，竟尔晕了过去。张无忌深明医理，料知无妨，心中却又加深了一层感激，突然想起：“芷若待我，哪有这般好！” 但最厉害的还是第45集开头那一幕：张赵雨中相逢，喜极相拥，满屏都是粉红泡泡啊！迷得我不要不要的……然后，两人开开心心的手牵手回明教了……呃，等一等！我中间是不是看漏了什么？无忌哥哥你不是在少林寺打杂、然后和三渡神僧打了一架吗？怎么突然就遇到敏敏了？ 唔，其实这段原著里也有，但不是发生在白天，而是在夜里，而且就是紧接着与三渡的第一场恶仗。所以大家明白了吧？第44集以张无忌大战三渡结束，所以第45集一开始就遇上我们的敏敏郡主了。我们来看看原著第36回“夭矫三松郁青苍”里是怎么写的： 张无忌既见形迹已露，索性显一手功夫，好教少林僧众心生忌惮，善待谢逊。他这一声清啸鼓足了中气，绵绵不绝，在大雷雨中飞扬而出，有若一条长龙行经空际。他足下施展全力，越奔越快，啸声也是越来越响。少林寺中千余僧众齐在梦中惊醒，直至啸声渐去渐远，方始纷纷议论。空闻、空智等知是张无忌到了，均是平增一番忧虑。 张无忌奔出数里，突然道旁一株柳树后有声叫道：“喂！” 一人跃了出来，正是赵敏。 张无忌停啸止步，伸手挽住了她，见她全身被大雨淋湿了，发上脸上，水珠不断流下。赵敏问道：“跟少林寺的秃头们动过手了？”张无忌道：“是。”赵敏道：“谢大侠怎样了？有没见到？”张无忌挽着她手臂，在大雨中缓步而行，将适才情事简略的说了。 …… 次日清晨……忽听得少林寺里钟声当当不绝，远远传来，声音甚是紧急，接着东面一道青色烟花直冲上天，南方红色、西方白色、北方黑色，数里外更升起黄色烟火。五道烟火将少林寺围在中间。张无忌叫道：“明教五行旗齐到，正面跟少林派干起来啦，咱们快去。”匆匆与赵敏换了衣服，洗去手脸的污泥，快步向少林寺奔去。 只行出数里，便见一队白衣的明教教众手执黄色小旗，向山上行去。 张无忌叫道：“颜旗使在么？”厚土旗掌旗使颜垣听到叫声，回头见是教主，大喜之下忙上前行礼参见。旗下教众欢声雷动，一齐拜伏。 看看，从张教主雨夜遇到赵敏，到他俩回到明教众人中间，我中间还删了两段在剧中没看到的原著内容，一段长的，一段短的。但偏偏删了的这两段内容很重要，它涉及到两个人，又与另一个人有关。 这两个人，是在少室山下收留了张无忌、赵敏，准备上山杀谢逊报杀子之仇的杜百当、易三娘夫妇，而与他们有关的，是练了九阴白骨爪、杀了杜氏夫妇后埋伏在他们的房里偷袭张无忌和赵敏的周芷若。 原著里有这么一小段描写： 适才摸黑相斗，张无忌若非动念得快，料到那人要来抓自己的眼珠，不但此时已成了瞎子，多半自己与赵敏都已尸横就地。再看杜百当夫妇的尸身时，只见胸口数十根肋骨根根断成数截，连背后的肋骨也是如此，显是为一门极阴狠、极厉害的掌力所伤。他数经大敌，多历凶险，但回思适才暗室中这三下兔起鹘落般的交手，不禁越想越惊。今晚两场恶斗，第一场以一敌三，历时甚久，但惊心动魄之处，远不如第二场瞬息间的三招两式。 赵敏又问：“那是谁？”张无忌摇头不答。赵敏突然间明白了，眼中流露出恐惧神色，呆了半晌，扑向张无忌怀中，吓得哭了出来。 两人心下均知，若不是赵敏听到张无忌啸声，大雨中奔出去迎接，因而逃过大难，那么此刻死在屋角中的已不是两人而是三人了。 张无忌轻拍她的背脊，柔声安慰。赵敏道：“那人要杀的是我，先把杜氏夫妇杀了，躲在这里对我暗算，决不是想伤你。”张无忌道：“这几日中，你千万不可离开我身边。”沉吟片刻，又道：“不到一年之间，何以内力武功进展如此迅速？当世除我之外，只怕无人能护得你周全。” 虽然金庸先生在这里故弄玄虚，没有点透凶手的姓名，但还是留下了足够的线索，足以指证到周芷若的身上。那就是凶手所用的武功。它有这么几个特征： 1、是一门极阴狠厉害的掌力； 2、伤人时打断了死者胸前、背后的肋骨； 3、凶手要杀的对象是赵敏，杜百当夫妇只是倒霉当了替死鬼； 4、张无忌知道凶手的身份，并且知道凶手武功进展很快，练了才“不到一年之间”。 从后两个特征不难推出凶手就是周芷若，而从前两个特征则不难推出她杀杜氏夫妇，用的是摧心掌。因为熟悉动物学的朋友应该都知道，肋笼里的器官，除了两侧的肺叶，就只有心脏。如果是要攻击别的器官，那理应攻击腹部才对。有意思的是，在笑傲江湖里，摧心掌仍然还在，只不过从峨嵋派转到了同在四川的青城派手中。 那么编剧为什么要不惜把与周芷若有关的这些情节都删掉，而改头换面另编一些忌敏的戏份？是因为他对忌敏好么？可能吧，但更重要的原因，是编剧要为周掌门洗白。他洗白的逻辑跟前面抢婚那段如出一辙：周掌门只可以伤人，却不可以伤人性命。如果说抢婚那段还只是在理论上的伤人动机上维护周掌门，那这里就是实实在在地不让周掌门出手杀人，连关涉嫌疑也不能有。毕竟杜百当、易三娘可是结结实实两条人命啊！所以怎么可以留在剧里！于是编剧大笔一挥，杜百当、易三娘都没有出现在演员表里，只有一个路人式的大娘冒充了一下易三娘，指点了无忌进少林寺帮厨。 所以你看看，原来这个工于心计的编剧这么编，是在用忌敏雨中重逢相拥的岁月静好，来掩盖周掌门滂沱夜雨中的草菅人命、杀人如麻。 理解了这个逻辑，也就不难理解为什么这一版倚天在涉及峨嵋和周芷若的戏份中，都做了那么大幅度的增、删、改。周掌门连黑个化都要加上一段被抛弃后失意街头，遇到登徒子跟踪，然后激情杀人了才黑化，让人只有同情没有厌憎。有必要这么刻意吗？观众又不是不知道周要黑化。 所以我们看到，芷若在黑化后，还会有深夜痛哭流涕的画面，她的内心戏比原著丰富了不少。 而我们也看到了，原著中峨嵋派手里的六条人命，杜百当夫妇、司徒千钟、夏胄是既遂，赵敏、谢逊是未遂，除了赵敏因设定是周掌门情敌的身份而有纷争以外，其他五条人命压根儿都没有送出，这一届的峨嵋派史上最纯洁、最莲花、最无瑕疵，连同周掌门也是史上最干净最清白的一届周掌门，她手里只有误伤的赵敏和宋青书，不曾杀过一个人（元兵除外）。所以了，那些想看峨嵋派用霹雳雷火弹炸司徒千钟、炸夏胄的朋友们，想看武当俞二侠、殷六侠用太极拳剑力敌峨嵋派霹雳雷火弹的朋友们，想在少林寺后山多看两眼黄衫姐姐的朋友们，以及想看杨左使指挥五行旗挫峨嵋派威风的朋友们，你们都省省吧！确认过眼神，他们都是想教训峨嵋派的人。可这一届峨嵋派，伟光正得让人抓不着一丝把柄，他们怎么好意思上场要片酬？所以你们没见杨左使早早受伤下场回濠州静养、俞二侠压根就没下武当山么？他们师出无名，也很无奈啊！ 然后，你们以为峨嵋派的好运这样就派完了？才不是呢。 还有最后一场重头戏：不识张郎是张郎。 这两日在百度贴吧看到一个分析贴，评述的是张无忌哭坟这场戏。那个贴子的观点很新颖，是说哭坟这场戏，其实对应的就是原著第四十回周芷若逼张无忌表明心迹那场戏。你只要把那座墓碑当作周芷若，把张无忌不理范遥而表现出的那种痛心疾首的态度当作是原著的这一段表述来看： 周芷若道：“你没对我不起，你一直待我很好，难道我不知道么？我问你：倘若赵姑娘此番不别而行，你永远找不到她了，倘若她给奸人害死了，倘若她对你变心，你……你便如何？” 张无忌心中已难过了很久，听她这么说，再也忍耐不住，流下泪来，哽咽道：“我……我不知道！总而言之，上天下地，我也非寻着她不可。” 第48集中，赵敏不正就是“不辞而别、给奸人害死了”吗？张无忌在衣冠冢前的表现，不正就是“上天下地，我也非寻着他不可”那付要死要活的样儿吗？而编剧这里用的是别的镜头语言来代替原著的描述，看似不合原著，但其实还是原著的内容。这种改编手法正如我们前面分析第41、42集，以及第8集武当诸侠与无忌的互动时那样，早就用过好多次了。 这段的改编逻辑我还没有完全想通，因为还有最后两集的内容没有看到，所以无法得出完整的结论，不知道编剧这么改的目的何在。但是从那位贴吧吧友的分析，以及我自己的分析可以肯定的是，这样改肯定是对周芷若的行为逻辑有利的。事实上，新版里不仅是洗白了周芷若一个人，而是把整个峨嵋派都洗白了，灭绝师太是史上最仁慈的（虽然之前的分析中我寄望于新版不要象以往那样把灭绝妖魔化、脸谱化，但他们的改编远远超出了我所期望的程度，而变成了矫枉过正，走到了另一个极端），丁敏君被彭和尚骂“毒手无盐”、辣手折磨彭的那一整段剧情都删得干干净净（我现在认为这才应该是删了这段戏的最主要的原因，至于因为守宫砂那个BUG而改了纪晓芙的戏那应该只是个意外的收获），她更因抗元牺牲而和静玄一起成为了烈士；宋青书更是被洗得很白很白，为了确保他不被恨他入骨又在七侠中为人最为正直的俞二侠拍碎他的头盖骨，编剧煞费苦心地安排了最不忍下手杀他的宋远桥替代了俞莲舟来和殷梨亭搭档参加屠狮大会（原著最后一回中宋远桥也没忍心下得去手，而是交给了师父来处置），宋青书为了先伤后死回归原著结局而两次挡枪，一次中了周芷若的九阴白骨爪，一次为了救父亲挨元兵戮了两枪……想必宋少侠的悲惨命运看心疼了一大票人吧？还有原著中那要杀谢逊灭口的静照师太，为了峨嵋派的光辉形象牺牲了自己在演员表中的姓名和片酬，成了失踪人口，还连累得赵韩樱子版的黄衫姐姐因找不到对手戏演员而被迫提前下场，让一大票想舔她盛世美颜的男粉们大失所望…… 只是编剧们忽略了一点啊。能不能写的时候顺手把周掌门的鞭子给换了啊？她那形如鬼魅的鞭影，总让我想起百余年前驰名江湖的铁尸梅超风也是使一根白蟒鞭的，让周掌门和梅超风扯上关系，对周掌门的形象可不太妙哦。看来“听说下雨天，皮鞭跟九阴白骨爪更配哦！”并不仅仅只是个虚幻的传说哦，呵呵。要不然，为毛周掌门能靠一根鞭子在少室山上一举KAO断了三渡神僧的三根铁索（原著里是丝绸质的黑色布索，剧里改成了铁索），完成了峨嵋派力挫少林的空前伟业？ 所以本周的这六集戏份，最大的赢家是峨嵋派。这和上周主打洗赵敏的画风又完全不同。但这两周最大的输家还是明教群雄。范遥尽出馊点子，韦蝠王小肚鸡肠，周颠是真的疯颠恶毒，说不得、彭莹玉智商双双掉线，鹰王父子蛮不讲理，狮王心胸狭窄……整个明教天团除了杨左使还保持水准以外，其他人都一言难尽，不见之前的风采。 但是回过头来想想，这剧真的洗了太多人了，几乎逢污必洗，而且至少从第二集就开始了。不信我们来从头捋捋？ 第二集，为了洗张翠山让他不为殷素素美色所迷，没有让他跟原著一样与殷素素同船去王盘山岛。为了洗殷素素的狠辣妖邪，删了她挑拨诱使蒋涛、高则成比剑的戏份。 第四集，为了洗杨逍对纪晓芙用强，改成了用行为感化而使晓芙自愿。 第十二集，为了洗崆峒派简捷、华山派薛公远，删去了他们两捉无忌、不悔并欲吃之的戏份；为了洗金花婆婆，没有杀掉胡青牛夫妇；为了洗灭绝师太，让她杀纪晓芙的时候两度落泪；为了洗何太冲夫妇的恩将仇报，删去了酒席上逼无忌和不悔喝毒酒的戏份，改成了为了“除魔”而用炸药埋伏炸杨逍。 前面这些洗，都是小规模的，既没有对人设造成破坏性的影响，也没有影响到主线剧情的发展，因此适度洗白是可以的，因为它毕竟对剧情影响不大。 为了洗白而对剧情作了伤筋动骨的破坏性改编，集中体现在从第34集灵蛇岛天坑中无忌、谢逊相认以后开始的戏份中。主要是由于赵敏、周芷若两个主角的人设“污点”被轮番抹除，而她们所涉及的一些主线情节因此被迫做出了巨大的改动。但是由于编剧布局掌控的能力不足，或是剪接问题，所以却是想洗白却洗不白，反而造成或情节崩塌、或人设崩坏、或逻辑前后矛盾、或情节前后不连贯等诸多问题，使观看的舒适度大幅下降。这剧的后面三分之一部分有着金庸改编剧常见的情况：凡是照足原著来的情节都顺畅无比，原创改编的则观感较差。这是编剧笔力远较金庸为低的表现。似乎每一代那些不聪明的编剧们都忘了金庸本身就是优秀的编剧出身这个事实，结果就造成了谁改谁尴尬的局面。 对于金庸小说而言，由于作者两番精心的修订，原著业已形成相对严密的故事体系，想在这里面破旧立新，是殊为困难的，尤其是编剧面对本身就是编剧出身、文笔又很优美、善于讲故事的金庸先生本人、而可用的改编素材都在一遍又一遍的翻拍中被前人开发殆尽的时候，这种困难就愈发凸显出来。这一版倚天的编剧们面对的其实也是同样的困境。只是他们的野心很大，眼界很高，不但想要故事严密，人设也力图达到完美，为此不惜以破坏原著的叙事结构作为代价，结果换来的却是全剧最后三分之一部分的惨不忍睹的崩坏（这也是全剧戏剧冲突最激烈的部分）。 但是这样一味为了美化人设而作出的剧烈改动有意义吗？其实没有。 笔者今天在PTT上找到一篇对岸网友贴出来的金庸专访的摘录。其出处不详，仅知访问者是林以亮、王敬羲、陆离。从访谈中提到笑傲正在连载，且已知岳不群是伪君子来看（笑傲原著中岳不群暴露伪君子面目是在嵩山并派大会上，即修订版原著第三十四回“夺帅”），这篇访谈应作于笑傲在明报连载的最后一年即1969年，即有可能是在连载完成的1969年10月前后。原文八千多字，对岸网友摘录了其中金庸谈到倚天的部分。原文照录如下： 林以亮：还有《倚天屠龙记》，我也有一点感想。譬如本来我们一直以为是反派的赵敏，结果原来是正派的。我们一直以为是正派的周芷若，最后竟又是反派的。这种安排，算不算又是故意自己为自己出难题呢？ 王敬羲：目前连载的《笑傲江湖》也是。那个君子剑岳不群，起先大家都以为他是个正人君子，后来才发觉他原来是个大坏蛋。这是不是你想透过这样的安排，来表示你对人生的一种看法呢？譬如说，最初大家以为很好的，可能会变得很坏，最初大家都有一个坏印象的，到后来也可能觉得他很好，诸如此类。 金庸：是的，不过关于这一点，《倚天屠龙记》与《笑傲江湖》有些不同。《笑傲江湖》与另一个长篇《素心剑》（即《连城诀》）反而有点相像，都是写一个师父本性很坏，不过他掩饰得很好，后来才慢慢显露出本来面目。《倚天屠龙记》我要写的却的确是我对人生的一种看法，想表达一个主题，说明这世界所谓正的邪的，好的坏的，这些观念，有时很难区分。不一定全世界都以为是好的，就一定是好的，也不一定全世界都以为是坏的，就一定是坏的。所以在《倚天屠龙记》里我本来写一个魔教，后来却对他们同情起来，而所谓正派的人物，也不一定真的很正派。我想写的跟其他武侠小说有点不同的就是：所谓邪正分明，有时不一定那么容易分。人生之中，好坏也不一定容易分。同时，一个人由于环境的影响，也可以本来是好的，后来慢慢变坏了，譬如周芷若。而赵敏，则是反过来，本来坏的，由于环境，后来却变好了。这跟《笑傲江湖》不同，《笑傲江湖》的君子剑本来就是伪君子，不过他掩饰得很好而已。 笔者在之前分析第10－14集剧情的时候，曾依原著中千里送不悔这一段的情节探讨过倚天的主题问题，认为倚天中一个比较大的主题就是正邪的对立，所幸恰能与先生的意旨合同。所以金庸先生在倚天这本书中其实并没有象射雕里那样性格、形象分明的简单人物。倚天中的人物形象要复杂得多，绝不是单一和扁平的。这一点尤其需要注意。所以你不能用射雕中人物的标准和要求来套到倚天里面，而片面地要求单一的扁平人设。倚天中的人物，大多数都是双重人设的，正派人物也有缺陷，不是完全伟光正，就象张三丰和他的弟子们，也会因俞岱岩和张翠山的死伤而迁怒到明教身上，有放不下的心结和偏见；邪派人物也有优点，邪魅之中又有其可爱之处，就象殷素素，虽然心狠手辣，却又是一个全心全意为自己孩子着想的伟大母亲。所以这样的人物，如果一味地进行人设的美化或者丑化，都将因为失真而失却了角色本色的魅力。而且倚天的故事本身，就围绕着这些正邪难分、相互纠缠的人物关系而铺陈展开，着手设计，如果你改了人设，使之如射雕人物般正邪分明、单一扁平化，那么皮之不存，毛将焉附，倚天的故事还怎么讲述下去？新倚天从34集以后的剧情走向不就正是这样的情形么？ 而且金庸先生这样的写法，正是他高明的地方，也更接近于人性的真实：每个人都是天使与魔鬼的混合体，所区别的，只是看各人身上善与恶所占的比例而已。不光是个人，团体也是一样，辟如剧中的名门正派。其实书中处在抗元形势下的江湖门派是有原型的，很象抗日战争中的中国各政治团体。六大派掌握着当时的江湖话语权，他们要抗元，却又同时要不遗余力地打压被他们视为异类、同样以抗元为己任的明教。那么对照抗日战争时期的国内形势，六大派代表谁，明教又代表哪支势力，不就一目了然了？ 本周的屠狮大会，很可惜成了名门正派的大型洗白现象。原著第三十九回谢逊自愿受辱原本是他人性光辉的高光时刻，剧里却拍成了草草收场，连朝谢逊吐唾沫都只是做做样子而已。原著中本来应该因为抢夺屠龙刀而死在三渡手下的何太冲、班淑娴也活下来抗元杀敌了。这还是倚天屠龙记吗？好好一部戏，居然变成了个魔改的同人版。虽然我们一早就知道，该来的魔改还是会来，但当它真的来了的时候，我们还是感到一样的不适。 正因为编剧出于某种需要（我并不清楚他们这么改的依据）对角色进行了无区别的洗白，破坏了原著中的人设，以及以此人设为基础而展开的故事冲突，因此原著中围绕正邪对立而展开的矛盾冲突被弱化了，依此而生的故事走向便也无力推进。周芷若都不作恶了，围绕她而推进的剧情该怎么发展？那就只有把矛盾冲突集中到原著中存在感比较弱的民族矛盾这条线上，让赵敏来充当戏剧冲突矛盾的爆点。所以我们就看到了，原著中在少室山上存在感比较弱的赵敏（原著中她因为要同时面对父兄和爱人，而不得不神隐，两不相帮，因此没了多少存在感）被拉出来成为了制造矛盾冲突的靶子，被编剧虐得死去活来。这个应当是与编剧偏爱谁没有太大关系的。因为周芷若也在一旁煽风点火，并没有表现出多少给观众好感的正义感来。 我到现在都还没看明白，为什么这剧会进行这么大面积、多角色的“合家欢”式的洗白，以至于这部倚天变成了带有“美颜滤镜”的一版倚天。也许这么多编剧，来自不同的公司，都有各自要洗白的对象，是一个相对合理的解释。但是这样的改法，把整部剧的后面三分之一改成了精分式的剧情崩坏，实在让人难受。看到这里，这部剧给我的感觉就是一部鸡贼的商业化作品，可惜了。 绕了这么一大圈，改了这么多人设，把剧情改到崩，这样做有意义吗？我觉得一点意义也没有。我虽然不是那种容不得一点改动的极端原著粉，但是也非常讨厌这种为了洗而全然不顾原著逻辑的人设改动，这样的做法其实是对原著的不尊重，因为它将角色（或者其背后的演员）凌驾到了原著设定之上，只要角色好，就可以对剧情的逻辑不管不顾，是没有大局观的表现。角色的魅力其实来自于它自身的复杂性和多面性（这是原著里的设定所赋予的），而不是来自于它的纯洁性、单一性。就象我们喜欢赵敏，不是因为她是一个好人，或者因为她是一个坏人，而仅仅是因为她是赵敏而已。是角色的魅力本身，而不是它的人设的好坏吸引了我们。 写了这么多，愈发为这部剧的烂尾感到可惜，它本来可以更好乃至成为新的经典的。可惜，只差那么一点点。不过这版倚天后面三分之一抛开原著来看，仍然是一部不错的同人作品，还是值得肯定的。写下这些评语我有点意兴阑珊了，虽然这几集忌敏给我们撒了不少糖，也有若干亮点场面，比如张无忌一战三渡，但咀嚼起来，感受更多的依然是苦涩和尴尬。 ... 菜鸟飞飞
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