八曲仙人之歌 | 第一章：了知自性的教导

第一章：了知自性的教导

迦纳卡说:

1.1 如何获真知？如何得解脱？如何 离执着？祜主，请告诉我。

八曲仙人说：

1.2 哦，孩子。想要得到解脱，就要避开毒药般的感官对境，而寻求甘露般的宽恕、直心、仁慈、知足与真理。

1.3 你不是地、水、火、风或空。要得解脱，就要知道自性见证这所有一切，它就是觉性。

1.4 如果不认同身体，安住在觉性中，当下你就是快乐的，平静且远离束缚。

1.5 你不属于婆罗门或任何种姓，不在任何人生阶段①。你不可被感官所觉受②。你独立无侣，无形象，是万事万物的见证者。开开心心。

① 印度教中把人的一生按照年龄分为四个阶段：梵行期拜师学习，持守净戒；居士期娶妻生子；林栖期，逐渐从世间生活退出；以及云游期，离于世俗，弃家苦行以得解脱。

② 尼译本注：原文“aksa”字面意思为“眼”的复数，代指被所有感官的觉受。

1.6 善与恶，乐与苦，都与心有关，与你无关。哦，遍在者，你不是做者，也不是受果者。你的确从来都是解脱的。

1.7 你是万事万物的唯一观者，确实从来都是解脱的。唯一的束缚就是你自认不是观者，而是别的①。

① 此处采取尼本第三版与钦译本。尼译第二版和拉玛虚本：唯一的束缚就是你认为别有观者。穆克吉本：你的束缚真的就是你认为观者并非如此。

1.8 已经被“我是做者”的自我大黑蛇咬了，那就喝下“我不是做者”的信心甘露，开开心心。

1.9 “我是独一纯净觉性。”以此坚信之火，烧毁无明森林。远离悲伤，开开心心。

1.10 你就是那个觉性，是究竟妙乐，这个宇宙于你显现，如同蛇于绳上幻显。快乐地活着。

1.11 认为自己是解脱的，那就是解脱的；认为自己被束缚，那就是被束缚的。人们说：“心想事成。”确实如此。

1.12 自性是见证者，遍在、圆满、独一、自由、觉知、无作为、独立无侣、无欲、寂静。由于幻相，看起来像是陷在轮回中。

1.13 放下与外在及内在的认同①，放下“我是折射的自性”的幻觉。坚定认同②不动、觉知、不二的真我。

① 尼本注：外在的认同如“这是我的身体”，内在的认同如“我开心或不开心”。

② Paribhāvaya 定念于，观修于…穆克吉本、钦译本说此处是全书唯一一处八曲仙人提到“定修/观修于自性”。拉玛虚开示说此偈中“定修”指无作，即明白自性为不二觉性，并住于此种了悟中。故而本版本意译为“坚定认同”。

1.14 我的孩子！你已被长久缠缚在“身觉”的套索中，用“我是觉性”的真知宝剑来斩断，开开心心。

1.15 你从来就是独立无侣、无作为、自明而离垢的。修行三摩地真的就是你的束缚。

1.16 你遍在于这个宇宙，宇宙也在你之中。你真的本来就是纯净觉性。不要隘于狭小的心中。

1.17 你无因缘、不变易、无形象①、离热恼，是深不可测的觉知，无扰动。只渴求觉性吧。

① nirbharah，此处采用尼译及拉马虚译法。穆克吉本及钦译本此处译为“浓稠弥漫”。

1.18 知道有形象的都不真实，无形的是恒常。由于这个教导，你不会再度转世。

1.19 就像镜面存在于镜像的内与外。无上祜主存在于身体的内与外。

1.20 就像同一且遍在的虚空存在于罐子的内和外，永恒遍在的梵存在于万物之中。

（题图和插图：拉玛那·马哈希手书梵文《八曲仙人之歌·第一章》）