关于三亚的民歌--可能是三亚唯一的文明遗留物

崖州民歌：田间地头飘天籁 崖州民歌是第一批国家级非物质文化遗产。走在崖城保平一带常常会碰到一些特殊的背包客，穿梭在村巷中试图寻访古老的崖州民歌。 早在明代，三亚已有“弦诵声黎民物庶，宦游都道小苏杭”的美誉，从明代流传到现在仍受人青睐。崖州民歌是用客语方言咏唱、格律异常严谨且自成一体、蔚起于古崖州“西六里”乡间并向四周传播的一种汉语民谣。随着时代的发展，“三七句”、“长藤句”等演唱形式打破了崖州民歌原来4句28字的框架结构，发展为30-40字不等。 到保平村走访寻常居民家都能听到人们这样的感慨：“平时觉得崖州民歌没啥，但是逢年过节结婚喜事一唱起民歌却有别样气氛。”张先生说，前年儿子娶亲，当时觉得没有必要请人到家里唱民歌，但是村子里的老人都建议唱一唱民歌，娶亲哪天，村子里的老人青年到家里弹唱崖州民歌，气氛非常热烈，这才真正感到民歌的魅力。现在孙子即将满周岁，到时肯定也要请人到家里唱唱民歌，给孙子添福。 据了解，民歌演唱的场合不限，田间地头、屋前院后都能尽情放歌。崖州民歌为群众所喜闻乐见，长期以来依靠口传心授的方式传承。如果您是一位试图寻访崖州民歌的背包客，那么您走在崖城的田间地头可能会听见悠扬的崖州民歌。每逢结婚、入宅等喜事，以及春节、中秋、元宵等传统节日，村民们都会自发地咏唱，因此游客们要听原汁原味的崖州民歌，最好需要有一个熟悉当地情况的向导。 回族民歌：远路行来闻花香 “远路行来闻花香，不知鲜花在何方?不知鲜花是谁种?哥愿出钱买一丛。”这是三亚回族民歌中的一段，用买花映射爱慕之情，回族民歌显得非常含蓄而不失张力。 在三亚的民歌中，回族民歌也是一大特色。你若有机会走进三亚回族同胞居住的回辉村或回新村，可能会听见从居民家里传出的高亢而悦耳的歌谣，也可能会看见老妇抱着孙子口中喃喃地哼着摇篮曲。 回族民歌大人小孩都会唱，特别是婚嫁场合能听得见回族民歌。蒲先生说，现在年轻人都唱流行歌曲，回族民歌多在喜庆日子中能听得到。去年一位好友结婚，好友们围坐一团唱民歌，歌曲都是爱情歌，气氛非常好，大家情绪非常高。他告诉记者，和美酒一样，咏唱民歌也是回族同胞表达喜悦的方式之一，常常有的人彻夜咏唱烘托喜庆气氛。 您如果有机会参加回族同胞的婚礼，会听到动听的歌谣在天空中回荡，甚至是通宵达旦的吟唱，有对歌、接歌、独唱、对唱、联唱，形式多种多样。 黎苗民歌：唱过情歌唱喜歌 三亚黎族民歌以哈方言为主，咏唱哈方言黎族民歌主要集中在天涯镇和林旺地区，吟唱歌谣主要在喜庆的日子里，如建新房、举行婚礼、节日戏会、访亲会友等场合，一般是男女对唱，往往唱到天明。尤其是每年的“三月三”这个黎族传统佳节，青年男女聚会在山间坡野，以歌为媒，交流感情，吐倾爱意，寻找情侣。 苗族民歌在三亚民歌中也占据重要位置，苗族民歌根据其内容可分为游方歌(情歌)、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌等，曲调各不同。主要集中在三亚育才地区，以该地区那顺村委会和什盆村委会为主，当地村民还组织了民歌队，逢年过节以及三月三可以听到苗族群众咏唱民歌。 在育才镇那顺村委会，每当春节、三月三等喜庆节日，村子里的男女老少都会集中起来载歌载舞欢庆节日。该村村民介绍，苗族同胞很注重传承传统民歌，因此传统佳节都会举行民歌咏唱活动，村子里的男女老少都要参加，耳濡目染许多小孩也会唱了。 更值得说的是，村子里一旦有人结婚那更热闹了，婚庆现场会放音乐，大多是以爱情为主题的传统民歌。酒过三巡或者开席之前，人们会插上麦克风对上几句歌展开对歌活动，这是婚礼中的高潮之一，常常会引来很多宾客观看，遇到精彩之处，人们会发出巨大的叫好声。 疍家渔歌：水上人家欢乐颂 三亚疍民祖籍多为阳江、番禺、顺德、南海等地，也流传下大量民歌，三亚市河西区榆港社区、南海社区是疍家集聚的社区，来到这些地方可以听见别样的疍家民歌。 疍家渔歌称为咸水歌，疍家人原本是祖籍广东的珠江水上人家，100多年前陆续迁居海南。疍家渔民平时以打鱼为生，在生产中往往即景唱歌，所见任何情景事物均可入歌，这种歌唱形式后来发展到在婚庆等喜事上演唱，产生了很多有特色的民歌。 湾坡民歌：歌里过着好日子 湾坡民歌是三亚海棠湾镇一种独特的民歌形式，湾坡村位于海棠湾镇的西北部，距林旺约1公里、镇政府所在地约12公里，海榆东线公路横穿而过，交通较为方便。 湾坡村历史悠久，文化蕴藏丰厚，当地农民不仅勤劳善良，且能歌善舞。“湾坡山歌”流传广泛，历史悠久，据了解，“湾坡山歌”至今已有上百年历史，主要腔调有3种，是当地农民用来表达追求爱情、祈祷平安、向往幸福的主要方式。“湾坡山歌”不仅老人会唱，中、青年人也会唱，普及率达90%以上。每逢春节、婚庆等节假日，当地村民都会唱起独特的湾坡民歌，村子里也会搭起对歌台让村民们一展歌喉。