梅溪洪氏家庙

韩江西溪自凤凰洲下滚滚南流，流至东凤境内鳌头洲，又再一水中分而成三岔流，一叫外砂河，一叫新津河，一叫梅溪，浪涛千转百拐，俱经汕头融入南海怀抱。梅溪乡，处于韩江梅溪的肇始之地，距离潮安新县城区3公里，在庵埠镇政府驻地东北2.8公里，历史上原一直隶属潮州府海阳县南桂都（今潮安县东凤镇），1953年5月从东凤镇划属庵埠镇，延续至今。现有人口三千余人，面积0.25平方公里，因副食品乡镇企业发展迅猛，地方经济较为富裕，外来务工人员也很多。今有护堤公路、东梅路和广梅汕铁路跨江特大桥穿境而过。 相传该乡最早系梅姓人家首创，又地理濒临韩溪之滨，故而得名梅溪。其后洪姓自福建莆田县石狮巷、陈姓自潮州城郊花园乡迁入，郭、金、曾诸姓也从各地先后移来杂居，梅姓反而至今不存了。又有一说认为，韩江自此以下一段古昔堤岸曾生梅树而被称为梅溪，后人创乡于旁遂以溪名为称。个中的真假虚实，今人早已难辨其是了。因毗邻庵埠市镇，扼潮安、澄海两地水陆交通之要，据《潮州府志》记载，自古便有大墟市的存在。民国廿八年（1939）6月日本军队自澄海外砂溯江于此登陆，包围庵埠，入侵潮安。 梅溪乡整体原呈寨形，有寨门出入，池塘环绕，面望韩江。洪氏家庙是该乡洪姓人家的大宗祠，坐北朝南，遥对护堤公路，前有风水大池塘（洪厝池），祠前阔埕侧有榕树蓊郁，正面还树有旗杆石一对，据祠内墙壁石碑所记“我族家庙，始建于明，重修于清”，但在民国十一年壬戌（1922）遭受强台风吹毁，第二年又在原址按原貌重新兴建，据此算来，至今只有八十七年的历史，似乎谈不上属于古建筑的行列，但在1987年却被潮州市列为市级重点文物保护单位。 洪氏家庙从外形上看起来古色古香，但跟一般乡村祠堂并无什么特别差异。寻常的二进式建筑格局，门楼前约五米处有牌坊一座，坊为花岗岩石砖结构，三门四柱，因建有墙壁相连，使坊与门楼之间的空间变成院落，初看起来很像是三进式格局。 牌坊顶端为平缓屋脊，装饰嵌瓷双凤朝牡丹，正面额书“世德流芳”四字，右边两行小字落款为“赐进士出身 通议大夫 户部左侍郎林熙春题”（林熙春，字志和，号仰晋，今潮安县庵埠镇宝陇村人。明万历十一年进士，曾倡建凤凰台、三元塔，浚三利溪，倡修庵埠文祠、玉简塔，修堤造桥等，著有《赐闲草》、《城南书庄草》等。特赠三世尚书，府城有牌坊以纪） 背面镌刻“孝思维则”四字，语出《诗经》“永言孝思，孝思维则”，右下落款为“眷生黄琮书”（黄琮，号玉田，明代饶平人，万历廿六年进士，曾任大理寺评事、饶州知府、福建布政使，有政绩，府志有传）。 正门楼中开一大门，两旁各有一石鼓，门面均为花岗岩所砌，却没有饰以石雕，代以彩绘图案，门顶额书“洪氏家庙”四字，右下落款为“夏懋学书”（夏懋学，字力庸，今潮安县龙湖镇夏厝巷人，明万历四十七年进士，曾任顺天府推官、户部福建司郎中、赠光禄寺少卿，府志有传）。 正门额背面刻有“梅桂春秋”四字，左边小字两行为“中宪大夫 云南提刑按察司副使张凤翼赠”（张凤翼，明代澄海人，万历十年举人，曾任国子监博士、刑部郎中、云南按察司副使，平反冤狱数十，府志有传）。 洪氏家庙采用斗拱抬梁式木结构屋架，然而除了屡见不鲜的“三载五木瓜”梁架这一潮式传统建筑特色，似乎找不到任何屋梁木雕装饰痕迹，同己略黄公祠金碧辉煌的繁杂金漆木雕装饰相比，真是简朴至极。或许是延续了早期宗祠严禁冗饰的遗风吧。 后进正厅中央摆放新置的金漆木雕祖宗牌位神龛与神案，梁顶正中高悬一匾，“祀先堂”三个金字赫然，左边一行小字为“公元一九九四年岁次甲戌季秋重立”，右下落款为“甥成子学拜赠”。（成子学，字怀远，号井居，今潮安县龙湖镇隆庆巷人，明嘉靖廿三年进士，曾任两淮监察、御史、苑马寺卿，理学名师，府志有传） 若谈建筑特色与历史价值，洪氏家庙同其他祠堂相比，并不存在特殊优势，但其以古建筑位列市级文物，可以说也并非没有缘故。即使不以明代遗产为考量，单就其诸多坊匾等名人官宦题书，也足以让人慨叹、羡煞旁祠了。 潮安境内的文物单位并不多，却相当分散，也略嫌小气，很难作为观赏景点以图功利，更别说有人会来关注，乃至加以介绍宣扬。名气已盛的景点人咸趋之若骛重复宣扬，默默无闻却不乏价值的文物竟尘封束阁，无人问津，更何况书面介绍每多寥寥数语、语焉不详。 图片详见： http://www.okcz.com/travel/travelshow.asp?wid=243