童年的各阶段-转

天生的心像(Your Inborn Images) The childhood shows the man, As morning shows the day. ------John Milton It's never too late to have a happy childhood. ------Anonymous 这一讲的主要内容是，研究星盘是如何揭示我们童年时期的经历、(精神)创伤和调节，以及这些是如何与我们当前的生活发生关联。研究过去的目的是理清现在。仅仅去苦思你父母怎么对待你是没有用的，但你可以审视下自己早期的经历，那将能更好的理解当前的生活，并能继续前进。处理过去，为你的未来之路扫清障碍。 开始之前，先来看下传统的心理学和心理占星学在看待童年经历方面的基本差异。传统心理学的某些分支流派的观点，认为新生儿是白纸一张------称为白板理论(Tabula rasa)。早期生活影响了你，导致了你心中的某些模式，进而决定你的自我形象，以及对将来生活的预期。 深入解释一下。根据孩童时期的不同经历，我们会对自己或人生形成特定的看法和态度，可称之为“对实际生活的表述”。比如，母亲不是很擅长照顾你，那么你会形成这样的看法或预期：“这个世界不安全”“我最需要的人抛弃了我”。或者，比如说，父亲在你三岁时怒气冲冲的离去，从此消失并抛弃家庭，可能会导致你觉得“男人是不可靠的”或“我真坏，人都被我气走了”。早期的经历深入内心------我曾经打过比方，去找一棵小树苗，在树皮上轻轻割一刀，当它长大后，会有一个很大的口。 早期生活发生的事情会给我们留下非常深刻的印象。大部分情况这种印象嵌入到潜意识中；我们甚至完全不记得事情本身。但是我们带着这些预期和信念生活，并依据它们来感受和获得体验。或者说，我们如何看待和评价当前的事物，取决于过去发生了什么。任一特定的心理事件或现象，都可以联系到过去按顺序发生的事件。甚至，对过去的想象都可以影响我们对现在的解读------而不必是确定发生过的事件。因此，如果你臆测你赶走了父亲，即使他完全是因为其它原因而离开，童年的想法也会影响你以后对生活的期待。在以后的生活中，我们会有选择性的去感受那些能支撑我们的假设或信仰的，而过滤掉那些不符合我们的期待的事情。有人曾经说过“生活赐予我们对未来的期望”。我们的信仰或期待导致了我们现实生活的经历，而我们的经历又会反过来强化我们原来的信仰。 心理占星学的看法稍有不同。心理占星学认为人出生就带着与生俱来的倾向，这些倾向会引导你形成自己对生活的期盼。不仅仅童年的经历是重要的，你内在的天性------这可以通过出生图看出------将预示你会通过什么特定的方式来感受各种经历。特定的内在原型的各种期望会过滤你童年时的体验。 可以把原型定义成本能的心理表现。人类已经存续了成千上万年，进化的进程在我们的心智中构造了某些特定的预期并代代相传------一种“细胞智慧”。比方说，将会有一个母亲，或者更根本的，将会有乳头(哺乳)。甚至还在子宫内我们就有这种期待了------这种期待保存在于细胞记忆中。同样的，细胞记忆中还包含对一个父亲的预期，以及对成长，死亡的预期。这些预期都已潜伏在我们体内，甚至在我们实际经历这类事情之前。 这些原型的心像，不同的人会略微有些不同。有多种不同的心像。比如，月亮与母亲有关，每个人的出生图中都有月亮，所以每个人都会期待一个母亲。但是每个人所期待的母亲的确切类型是不一样的，这要视出生图中月亮的位置和相位而定。同样的，对父亲也一样，而太阳所落的位置和相位则是你所期待的父亲的确切类型。感受是期待的结果，而满足与否则与实际的内容有关。你所希望看到的将会影响你如何感受事实。 内心影像和原型建构了我们的经历。月木拱代表你生来就期望母亲是富足和慷慨的。你的期望会使你的感受变得有选择性，当她表现的慷慨、豪爽，有木星特质时，较之于她冷漠严厉时，你会更容易感受到。月土合则表明你期待一位相处困难、冷漠的母亲，你天生的就已经准备好更注意到她符合这样的形象的时刻。 注意区分传统心理学的某些流派和心理占星学的差异：传统心理学认为父母应该为他们对我们所做的承担责任，而心理占星学认为我们自己也要负部分责任------因为我们生下来就对父母带着某种期望，这导致我们在感受父母的行为时带有这种倾向。父母的实际行为会使这些与生俱来的印象更深刻，或者缓解、减轻。如果生来带着对糟糕的母亲的期望，而事实上她和蔼可亲，安全的包容着孩子，那么负面期望会缓和；但若实际遇到的母亲，由于某些原因不能很好的对待孩子，那么这一原型心像将更加深刻。是孩子对她的感受使得原型心像变得栩栩如生。 比如，月冥刑的孩子，可能天生觉得母亲是潜在的危险，甚至会威胁到生命，因为母亲的原型月亮，与代表毁灭的力量的冥王联系了起来。母亲可能实际上并不是很冥王类型的人，但当她有这样的情绪，或在某方面表现出冥王的性质，孩子会特别的敏感，然后就会更注意这方面。某一天，母亲把孩子喂饱，然后哄孩子睡觉，希望孩子能高兴满足。但是，由于某些原因，孩子的月冥刑被激活(比如月亮或金星的行运)，即使是被喂饱后满足的躺在自己的小床上，心智中对母亲的负面心像还是被激活了。然后就开始哭闹。刚刚吃饱的孩子为什么会哭呢？如果母亲反映过来，开始摇孩子，并感到挫折和恼怒，那么孩子就会想：看，我就知道她终究是个老巫婆！这种情况，对母亲的内在负面心像就会强化。而如果母亲换一种方式，抱起孩子，不用负面的心态去对待孩子，那么孩子心中对母亲的负面心像就会有所缓和。“好吧，其实她没有那么坏”。对母亲来说，研究一下孩子的星盘可能会有好处，了解一下孩子会把什么投射到她们身上，并学会如何处理这些投射，有助于她们去缓和负面的成分。 以上所说的是心理学上的“先天与后天(nature versus nurture)”之争。占星心理学无疑站在“先天”这一边。无疑的，先天与后天都会影响性格，但是心理占星学把先天放在第一位，把后天放在第二位，因为我们倾向于通过我们天生的观点去感受周围的人物和事件。就如带着有色眼镜看世界一样，蓝色的镜片看到的是蓝色的世界，红色的镜片看到的是红色的世界。世界永远是我们所希望看到的样子。最重要的，而我们的出生图诠释了我们的原型。 出生图所展示的原型模式(Archetypal Patterns as Shown in the Birthchart) 检查出生图中的关键相位和位置，可以看出你与生俱来的模式和原型的期待。你出生盘的每一个相位和位置，都描述了你内在的某种模式。这些模式决定了你的立场、信仰和设想。比如说，月土刑的人，会有什么样的信仰或模式？他们眼中的母亲原型又会是什么样的？ (听众)母亲会是冷漠的，严厉的，没有爱心，不合格的。 (Howard)对，这样会使这个人关于自己的情感得出什么样的结论？ (听众)在感情处理上有困难。 (Howard)对。其它方面呢？月亮还与个人需求的满足有关。 (听众)我的需求得不到满足。 (Howard)对，这是月土刑的普遍感受------在情感需求甚至生理需求上有困难。 如果是金土刑呢？金星是合作与关系(union)的原型，被他人所爱的心像。 (听众)我被他人所拒绝。 (Howard)差不多，或者更本质的，关系(金星)上我将遇到麻烦(土星)。但不要忘记土星还暗示着刻苦努力，所以从另一层面来讲，也可能会是这样的理解：关系上我必须努力经营。那么如果是金木拱呢？我们对关系又会有什么样的期待或设想？ (听众)不断有越来越多的人喜欢我，我很开心。 (Howard)“在关系上我有这么多可以付出”。关系的原型(金星)以某种方式与扩张的原型(木星)联系到了一起。这些人在与他人发生关系之前就有这样的心像。如果我们期待遇到什么，那么我们就会注意到什么，寻找什么，创造什么，不管是明意识的还是潜意识的。 当然，现实生活会复杂的多。有些人可能同时有金土刑和金木拱，以及月天合。今天所要做的，仅仅是看一下星盘，想一下星盘中的相位和位置可能会与你生活中的某些表现相符合。我们将审查童年时期的经历，因为那时候这些模式及其在生活中的表现是最明显的。我们出生时就带着一些框架性的期盼，而我们童年时期的经历则不断丰富这个框架，使其生动。 不同的原型在不同时期出现。比如，出生时，最显著的就是上升点，所以上升点的情况会在出生时被经历。最开始的两年，主要的欲望是生存和满足自己的需求，这时星盘中最突出最重要的是月亮，因而这个时期你先天的与月亮有关的模式将展现出来。原型通过欲望表达，欲望则通过表面的行为展现。在2-4岁之间，主要的欲望是自我意识，对自我的认知，开始独立：开始行走，学习说话，维护自己的个性，使自己的身体更灵活。这时候表现出来的行为是更加的自立。背后的原型则是权力，自信，自制，对外界和权势的掌控。这段时间被激活的行星主要是太阳和火星。所以2-4岁之间，太阳和火星将表现得更明显。4岁以后，随着我们逐步认识到父母和我们的整体性，以及各种关系的有关内容，金星的原型开始活跃。在这个俄狄浦斯期，你的与金星有关的模式会显现。 批注：