卷一百五 载记第五

二七三五页：石勒称赵王后，所行制度皆仿中原，盖其人虽为胡种，却并非生于草原，亦非依仗游牧部族势力起事者；且若论治理城郭人民，中原制度自有其优越之处，胡制不能比。 二七三六页：徐龛反覆于晋、赵之间，观此处文字，似更有隐情，如今不可解矣。 二七三七页：石勒讳胡，宫门小执法翥惶惧忘讳而曰：“向有醉胡乘马驰入，甚呵御之，而不可与语。”勒笑曰：“胡人正自难与言。”——因讳胡，竟至掩耳盗铃，自以非胡处之耳。 二七三九页：观此处祖逖与石勒互有往来，似羊祜、陆抗故事。今人但称祖逖一心复国，若以此卷中事论之，则亦有通敌之嫌耳。然而当时祖逖孤身北上，于诸胡之间能辟土存众，已是大不易，此处通敌，亦是权宜耳，若一旦机运至，则光复汉土并非空言，惜乎终其一生，竟无良机。又：徐龛反复小人，必招石勒切齿痛恨，竟从百尺楼上掼杀之矣。 二七四〇页：张宾助石勒开国，功莫大焉，至有谗间生时，便明哲保身，其知机处亦不逊留侯。又：“曹嶷降，送于襄国。勒害之，坑其众三万。季龙将尽杀嶷众，其青州刺史刘征曰：‘今留征，使牧人也；无人焉牧，征将归矣。’季龙乃留男女七百口配征，镇广固。”——读史至此等处，总使人悲愤，数万生灵，转瞬即灭，竟唯余数字寥寥于纸上耳。 二七四四页：前文有记室参军徐光被石勒幽囚事，然而并不见其能也，至此石勒欲亲征刘曜，众人皆不同，石勒则赦徐光而问之，不知何以专问此人哉？又：徐光之意果与石勒同，然而其初出囹圄，得无奉承阿谀之心耶？且其辞又无新意，石勒何必听其言然后定谋哉？此处有“佛图澄亦谓勒曰：‘大军若出，必擒刘曜。’”语，恐此事方是关键耳。 二七四九页：石勒此处自比古人，云当在二刘之间，称：“大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤兒寡妇，狐媚以取天下也。”——盖人生际遇不同，司马懿当时天下已归三分，不能如群雄逐鹿，若石勒生于当时，恐无大作为。然而曹操扫荡诸侯之能，想石勒亦非其敌手耳，至于欺人孤儿寡母，多由曹丕，曹操当时则是骑虎难下耳。 二七五二页：石勒死时，“夜瘗山谷，莫知其所，备文物虚葬，号高平陵。”——所谓自古无不亡之朝，亦无不掘之墓耳，石勒羯胡，却看得开。 二七五三页：石勒死而季龙野心现，“弘大惧，让位于季龙。季龙曰：‘君薨而世子立，臣安敢乱之！’弘泣而固让，季龙怒曰：‘若其不堪，天下自当有大议，何足预论！’遂以咸和七年逼立之。”——“逼立”一词，使人忍俊不禁，盖石季龙必欲做足戏份耳。 二七五六页：石弘百般让位，季龙偏不遂其意，石弘先流涕者，知不免也，后又安步就车而容色自若者，冀有侥幸也，然而终逃不脱季龙毒手。又：此处附张宾小传，谓其“机不虚发，算无遗策，成勒之基业，皆宾之勋也”，此言非虚。又：石勒起事靠汲桑，开国赖张宾，治国则多听徐光谏议，羯胡之赵国，却多凭三汉人之力耳。