剧集讨论｜琅琊榜的悲剧进行时

作者：H的闲谈铺子（来自豆瓣）

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作为与《琅琊榜》齐名的网文届权谋类的两座大山，我早就看过这部小说，但是由于它的语言过于古文化有些晦涩难懂，当时看得并不算太仔细，近期我又重新看了一遍，终于看懂了笔者讲述的这一段封建王朝下必然的悲剧。

电视剧较小说来说做了非常大的改动，几乎可以说是重写了故事，主要的有三点。

第一点是爱情线的改动。

男女主角间的感情其实是隐晦又纠结的，他们都是独立而有思想的个体，明知道对方危险却忍不住想靠近，他们之间是一种疏离的默契，明知注定的悲剧却也曾那样小心翼翼地期待过将来。

姑娘画了一幅他们约定的南山山水，偷偷藏起来，太子偷偷在画上加了两个字“可待”又把画放了回去，可待不是可待成追忆，而是请你再等等我，他在等一个可以容许为自己而活的局势，可以点一盏灯来，照亮这丛锦绣地狱。

小说里陆文昔就是为了复仇而来，她是带着目的接近太子的间谍，他们的相遇就是一场阴谋，但是电视剧安排了他们过早见面过早相爱，因为没见过脸又开始漫长的“何时相认”的剧情，他们之间少了势均力敌的博弈，这点改编我其实非常不喜欢，它弱化了角色的人格，把一个好好的权谋剧偶像化了，一段依附于家国的感情变得儿女情长，虽然电视剧里他们的感情依然揪心，但是总觉得味道变了。

第二点是关于男主角萧定权人设的改编。

他是不被期待地出生的政治产物，他的母族顾家需要一个嫡长子入主东宫所以有了他，对是“需要”，他一生的一切境遇都是基于“被需要”：顾家需要稳固权势所以支持他，皇帝需要一个太子来制衡朝局所以扶植他。这就是为什么他说“废了我和杀了我有什么区别”，为什么在他做不成太子以后选择了自杀，他的身份，从来都只有太子而已。

君为天，臣为地，父为天，子为地，但天地之间，人又在哪里，是小说终其言语所探究的主题。

所以其实看小说的时候，我所想象的太子是一个清贵不折，有容人之心天下大爱的储君，锋芒毕露却又雅贵兼重，在他心里天下大于自己大于权势，他所做的所有决定都是因为身在其位，只是在做太子应该做的事，而并非是为了邀宠或者争权，所以他期盼亲情爱情，却不会强求。

这本来是一个很有深度的角色，但是电视剧的改编弱化了他的家国情怀，而且丑化了他“能为而不为”的气节。电视剧过于渲染他懦弱的一面，他确实很惨我承认，但是这也不该是一个一直哭的角色，这里的他太过于期待得到父亲的认可了，以至于他衡量行为对错的标准都是皇上会不会喜欢，甚至为了证明自己可以当好一个儿子做出不讲道义的事。

第三点是时间线和剧情的改编。

其实电视剧演了40集了，剧情才进行到小说里第一章的步骤，花了大量的笔墨来讲的李柏洲的覆灭，其实不过是一段只活在对话里的前史，现在还在活蹦乱跳的二哥萧定棠就是一个初级的对手。

我承认整个剧制作精良，前期新加入的情节很好地丰满了角色，比如老师卢世瑜的风骨，太子妃的温柔，顾逢恩的成长和弃文从武的无奈。

扳倒李柏舟这个长达十六集的连环计，从玉带换兵权，到私印诋报，廷试延期，陆英力谏，顾逢恩从军，齐王亲藩，东宫失火，太子娶妃，军马案，张陆正反水，太子妃中毒，陆英冤死，李柏洲覆灭，全程高能酣畅淋漓，真的写得非常好。看这段的时候我就想到了《琅琊榜》里面从卫峥被捕到搞死夏江，那段变被动为主动的连环计。

但是！

问题是夏江是终极boss,而李柏舟不过就是这段斗争的引子，我认为小说里太子和五皇子萧定楷的对弈，许昌平的复仇，顾家的兴衰，这都是很精彩的亮点，可是已经演了三分之二了这一切都还没开始，我怀疑并且有依据电视剧绝对把后面的情节删了很多，并且改了结局，总觉得谋反的将军和背锅的太子似乎过不了审，一想到这么好一个故事即将变得头重脚轻我就很心痛。

但这并不影响小说的确是一部非常优秀的作品，八个字“君臣父子，家国天下”普绘了一个封建王朝的大格局，何以为子，何以为臣，何以为君，这是时代于命运的必然选择。

为什么说它是琅琊榜悲剧的进行时，榜1是基于悲剧的洗雪冤案匡扶朝纲，虽然依旧是悲情的基调，但它是在将已发生的悲剧改写的过程，榜2似乎是将一个刚刚建成的清平坦荡的盛世摧拉枯朽般捣毁，但故事中的人总归重道者多，弄权者少。

但是鹤唳华亭过于真实，它像极了琅琊榜中十三年前那场冤案，太子就是祁王，顾家即是林家。一个不弄权术却能换来大半个朝堂支持的皇子，一个被定性为凭着先帝余荫的孤臣孽子，一个波诡云涌四散零落的朝局，一个凉薄寡恩多疑猜忌的君王，终归是“父不知子，子不知父”

琅琊榜的皇帝忌惮的是林家的权势赌的却是他们的忠心，而这里的皇帝厌弃的是这个儿子的存在，赌的却是他对自己的敬仰和爱戴，一场自相矛盾的辩驳，这就是为什么自古忠孝不能两全。

在这样的局势中，人，该如何自处。

《东宫》里有这样一句话，比皇宫更危险的是东宫，比皇帝更难当的是太子。这句话放到所有朝堂上都适用，皇帝只需要保天下，臣民只需要保自己，而太子，既需要保天下又需要保自己。这里关于身份的抉择，一步之遥就是不同的结局。

只爱自己的人，可以活得很好，比如还珠格格里的五阿哥。

这类人无欲无求爱情至上，虽然这种不爱江山只爱美人的情节异常失真，但是情理上是说得通的，只不过它只能发生在琼瑶剧里了

只爱权的人，也可以活得很好，比如李承鄞

虽然《东宫》是以爱情线为主的古偶，但其实他的权谋线是可待斟酌的，为君者无非二字，集权而已，当他已经可以心硬到万物可利用的时候，他未必会成为明君，但一定有机会成为君。自古以来没有哪个帝王是仁慈多情的，李煜那般浪漫的主君是只能换来亡国的，而那些流芳百世的仁君也不过是恩威并施，宽仁于外，严苛于制，他们骨子里都是自私而薄情的。

最难的是夹在中间的这一类人，比如祁王，比如萧定权。

他们即放不下义，也舍不下情，天真地以为白是白，黑是黑，正是正，误是误，信任着圣人书、父母言，信任着仁义终可战胜诈诡，正直终可打败邪恶，可是唯独不肯信这世上更多的是失败的仁义的王者，和成功的狡诈的贼子。

而在他身后那些敢于发声的文臣武将，他以为是可以唤醒天子的忠志之士，却不想是最大的逆鳞。最是无情帝王家，皇帝在意的从来不是他们是不是真的反了，重要的是，他们一旦想反就随时可以反。长此以来，父子间芥蒂难免愈演愈深，初为疥廯，终成疮痈，以至于腹心。

但是他们依然还是这么做啊，非恋势，非贪功，只是不放心江山落到贼人手中。

这江山的一个角落，一个断章，一个碎片，已足够令普天下英杰为之百折不挠，九死无悔。

这江山，于青天白日之下，江川澄碧，如带如练，以日月为印鉴，云雨作题跋，江岸薄岚中的青山尚未成为设色的稿本，天与水便徐徐铺陈成了它的裱配装帧，为爱它之人永不枯竭的鲜血滋养得如此欣欣向荣，如此光彩焕发，如此美艳动人。

小怯而大勇，是这一类人最贴近的形容词，他们的心空落落的，却比廊影更深沉，比落日更炽烈，比天地更空茫。他们心心念念的是那些归故里的、赶科场的，那些清醒的、沉醉的，那些已死去的、未出生的，那些有梦想的、被消磨的，那些仍不屈服的。

吾土，吾民。

可是大约对每个人来说，山河之美皆是催化，催化一个儒雅文士可以捉刀，可以杀戮，杀戮后还可以嗜血。这也是琅琊榜里林家和鹤唳华亭里顾家的区别，他们原本是一样的并非不慕繁荣清平，可帝王不许，要么清缴兵权荣归故里，要么孤注一掷揭竿而起，林家偏偏选了两者中间最壮烈的那一种，甘愿自身摧折不悔心中大义。

但是顾家不甘，他们看清了，有的理想，只有到了那个位置才能够实现，在这之前，以杀戮来换理想，以乱天下来换理想，以悖逆理想来换理想，也未尝不可。但是他忘了，他所服保的太子是君子，君子君子，人君之子，虽未及紫徽，他依然是君，君要用道轻术，他宁愿自忖也不想自欺欺人地相信这场山河的色诱，顾家到底是选错了人，他的太子，终究不够狠，做不了帝王。

人生于世，谁也无法选择自己的命，运或许可转，但命却永不能改变。卑贱奴子不能，天潢贵胄也不能。所有该来的，他们都躲避不开；所有该走的，他们也都挽留不住。只有日复一日再收拾起残勇，面对迎面而来的日复一日。

而这命定的悲剧，于世代王爵之中周而复始，无一幸免。匹夫无罪，怀璧其罪，下民易虐，上天难欺。这是一个死局，而设局的人和破局的人，都要坐在那至高无上的王座上，才有资格落子，在此之前，管他黑子白子，都是弃子罢了。

他们去往的地狱，或许比人间更文明，可是还是要相信，世界未见得会被厚颜无耻的谎言彻底淹没，权力未见得无所不能，正义未见得一无所成，曾经相信这句话的铿锵有力，如今更要相信这句话，留存着我们对人世的美好希望。