西方文学理论名著提要

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柏拉图《柏拉图文艺对话集》 亚里士多德《诗学》 贺拉斯《诗艺》（约公元前20年） 朗吉努斯《论崇高》（约公元1世纪） 奥古斯丁《忏悔录》（约公元400年前后） 但丁《论俗语》（1304—1305年） 菲利普·锡德尼《为诗辩护》（1580—1583年） 布瓦洛《诗的艺术》（1669—1674年） 维柯《新科学》（1730年） 卢梭《论科学与艺术》（1750年） 布封《论风格》（1753年） 狄德罗《论戏剧诗》（1758年） 扬格《试论独创性作品》（1759年） 约翰逊《（莎士比亚戏剧集>序言》（1765年） 莱辛《汉堡剧评》（1769年） 康德《判断力批判》（1790年） 席勒《论素朴诗与感伤诗》（1796年） 斯达尔夫人《论文学》（1800年） 柯勒律治《文学生涯》（1817年） 雨果《（克伦威尔>序言》（1827年） 戈蒂叶《（莫班小姐>序言》（1835年） 黑格尔《美学》（1835年） 海涅《论浪漫派》（1836年） 巴尔扎克《<人间喜剧）前言》（1842年） 别林斯基《1847年俄国文学一瞥》（1848年） 歌德《歌德谈话录》（1836—1848年） 车尔尼雪夫斯基《艺术对现实的审美关系》（1855年） 杜勃罗留波夫《黑暗王国中的一线光明》（1860年） 波德莱尔《浪漫派的艺术》（1869年） 丹纳《艺术哲学》（1865—1869年） 魏尔伦《诗艺》（1874年） 左拉《实验小说》（1880年） 格罗塞《艺术的起源》（1894年） 托尔斯泰《艺术论》（1898年） 狄尔泰《体验与诗》（1906年） 弗洛伊德《作家与白日梦》（1908年） 普列汉诺夫《艺术与社会生活》（1912—1913年） 艾略特《传统与个人才能》（1917年） 瑞恰慈《文学批评原理》（1924年） 什克洛夫斯基《散文理论》（1925年） 弗里契《艺术社会学》（1926年） 荣格《心理学与文学》（1927年） 福斯特《小说面面观》（1927年） 普罗普《故事形态学》（1928年） 白璧德《批评家和美国生活》（1928年） 葛兰西《狱中札记》（1929—1935年） 巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》（1929年） 燕卜荪《朦胧的七种类型》（1930年） 杜威《艺术即经验》（1934年） 海德格尔《艺术作品的本源》（1935—1936年） 本雅明《机械复制时代的艺术作品》（1936年） 英加登《对文学的艺术作品的认识》（1937年） 卢卡契《现实主义辩》（1938年） 科林伍德《艺术原理》（1938年）． 瓦莱里《诗与抽象思维》（1940年左右） 兰色姆《新批评》（1941年） 奥尔巴赫《论摹仿：西方文学中所描绘的现实》（1946年） 布鲁克斯《精致的瓮：诗歌结构研究》（1947年） 萨特《什么是文学》（1947年） 韦勒克、沃伦《文学理论》（1948年） 凯塞尔《语言的艺术作品》（1948年） 马利坦《艺术与诗中的创造性直觉》（1953年） 罗兰·巴特《写作的零度》（1953年） 杜夫海纳《审美经验现象学》（1953年） 艾布拉姆斯《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》（1953年） 弗莱《批评的剖析》（1957年） 雅各布森《语言学与诗学》（1958年） 威廉斯《文化与社会》（1958年） 布斯《小说修辞学》（1961年） 托多洛夫《诗学》（1962年） 加洛蒂《论无边的现实主义》（1963年） 戈尔德曼《论小说的社会学》（1964年） 福柯《词与物：人文科学考古学》（1966年） 马舍雷《文学生产理论》（1966年） 姚斯《文学史作为向文学理论的挑战》（1967年） 克里斯特瓦《词语、对话和小说》（1967年） 乔治·布莱《批评意识》（1971年） 詹姆逊《语言的牢笼》（1972年） 布鲁姆《影响的焦虑：一种诗歌理论》（1973年） 海登·怀特《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》（1973年） 伊瑟尔《阅读活动：审美反应理论》（1976年） 伊格尔顿《马克思主义与文学批评》（1976年） 马尔库塞《审美之维》（1979年） 保罗·德·曼《阅读的寓言》（1979年） 哈特曼《荒野中的批评——关于当代文学的研究》（1980年） 凡蒂莫《现代性的终结》（1985年） 陶丽·莫依《性与文本的政治：女权主义文学理论》（1985年） 格林布拉特《通向一种文化诗学》（1986年） 理查德·罗蒂《语言的偶然》（1989年） 德里达《文学行为》（1992年） 布尔迪厄《艺术的法则——文学场的生成和结构》（1992年） 乔纳森·卡勒《当代学术入门：文学理论》（1997年） 希利斯·米勒《解读叙事》（1998年） 彼得·威德森《现代西方文学观念简史》（1999年）