李娟笔下的母亲
Aphrodite
李娟的母亲性格不同于中国传统文化下的母性特征。中国从古时便开始限制女性的自由,“裹脚”不但限制了行走的自由,实质上限制的是思维的自由。而生于新疆的李娟母亲,是大山的女儿,有着天真,淳朴,坚强的良好品质。自由生活的她,没有思维形式上的负担与拘束。
从去台湾旅游之后,土生土长的新疆人——李娟母亲,便开始炫耀起了她在台湾的经历,这并非是她刻意想要显示自己有多么的见多识广;从小开始干农活的外向农村妇女,对于新鲜的事物,也会向孩子一样表达自己的兴奋。而在结尾,对于六十六岁之后旅游涨费用一事,从李娟的母亲语言中,既有对时间不复返的感慨,也有对周游世界,多看看世面的渴望。
中国自古就有男主外女主内的传统,内敛、含蓄是中国传统女性的特点。而李娟母亲一次又一次对向日葵田的执着,终究使她种成了那一片美丽又灿烂的向日葵田。而在《擅于到来的人和擅于离别的人》中又能看到李娟母亲对于赤身干活好不在意,可见她不同于受到限制的中国传统女性,她更加的率性、无拘无束,又不少作为母亲的坚韧与对家庭的责任感。
由此可见,系统化社会对于人的教育是潜移默化的。城市人有城市人能受到优质教育的优势;而山里人也有山里人在思维上的自由,更加率真的性情以及对自然地热爱与亲近。
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