剧向产出｜关于《陈情令》（魔道祖师）世界观

最近刚刚看完的剧和小说，本来在隔壁发文的，听说这里讨论比较和谐，就在这里再发一遍，一篇世界观，两篇人物论，欢迎讨论。

——————————————————————————————————————————————

本来只想好好写一下忘羡，但是脱离了世界观就很难展开，所以在人物论之前先写一下魔道整个的世界架构和各大家族。

如果用中国古代的时期来指代魔道大致的世界观，那应该是魏晋时期，出生为上，权力集中在各大家族当中，且较为严苛地遵从宗法制，嫡庶有别，高低有分。

在这个架空的修仙世界，虽然修士都以除魔降妖为任，但本质还是一个魏晋时期的映射，只要把除魔降妖改成匡扶天下就很容易理解了。大家虽然名义上都是以天下为己任，但事实上有人为名，有人为利，有人为发扬家族，不一而足。

我们先来一一看一下五大世家，其实第一次看的时候就觉得对应了五行，也很好地对应了各大家族的大致特点。

姑苏蓝氏，五行属水，主智。蓝氏的藏书馆真的是魔道一绝，修习的东西也都很雅致，琴艺，家训为雅正，开创人为佛门中人。这其实是一个注重独善其身的家族，高度智慧，看破不说破，很多事情不愿多参与，所谓雅正，是对自己的约束，很有佛门的无己断欲之风。蓝氏弟子修为深厚，但很少主动招惹是非，在诡谲的世事变化中，蓝氏更多是一个旁观者。温氏嚣张，并不主动抗衡，云深不知处被烧也是携书潜逃；金氏跋扈，斗妍厅逼泽芜君喝酒，他也并不拂逆；金光瑶奸邪，蓝氏对他也相对宽容。

蓝氏众人中，最符合蓝氏特点的是蓝大，他对于金光瑶的态度尤其可见。他未必不知道金光的种种马脚，但相比聂大，主智的蓝家更能理解世事复杂，不能用一时一事来判断，更能接受灵活转圜。但这同样是蓝氏的问题，过于智慧且变通，少了一些大是大非方面的坚持。蓝氏的异类有三，一为蓝翼，自恃能力而展露锋芒；二为青蘅君，蓝大蓝二的父亲，深情不悔；三为蓝二哥哥，之后人物论再表。这三人其实是对蓝氏世界观的一些反思，比如蓝翼，既然能力高强，为何不能做出变革，引领天下，而非要遵从祖训自保。她和抱山散人引为知己，但是一个出世，一个入世；比如青蘅君，为何非要克己守礼，不能遵从本心，不过他自己一生都在理和情之间纠结。

清河聂氏，五行属金，主义。这个家族特点很鲜明，聂大就是典型。聂大义薄云天，眼中不容沙子，是非常鲜明的人物。但是金主肃杀，聂氏刀法一向是戾气过重。其他门派都是修剑道，聂氏祖先却是屠夫起家，爱憎分明。他明明主导射日之争，却没有贪恋权位；金光瑶的一些行为，别人认为是小事，包括蓝大，但聂大无法容忍。

聂导其实骨子里是继承了聂家的特点的。他能力低下，且深知聂氏刀法戾气过重，所以人前总是懒散软弱，但其实心里门清，该他做的一件不少，不该他做的一件也不觊觎。聂氏和蓝氏其实是可以对照来看的，聂氏刚，蓝氏柔，聂氏直率，蓝氏委婉，聂氏过刚易折，蓝氏过慧易纵。

兰陵金氏，五行属土，主信。金氏祖先皇室贵胄，家训朱光耀世。这是个很看重扩张的家族，家财万贯，是五行土丰饶富足的特点，金碧辉煌，对待各大家族颇为慷慨。属土的金氏，贪欲过重，容易迷失本心。金氏众人，各有所欲，欲并非一定是贬义的，但要看如何运用。

家主金光善是一个反讽，信的反义词，贪恋美色，多次失信于人，留下私生子女一堆。所以金氏在他手里的几年比较乌烟瘴气。金子轩目空一切，原本定是想做最高贵的公子，娶最华美的女子，看不上中人之姿的江厌离，不过一旦确定心意，对江厌离信守承诺，是个很好的丈夫。金凌骄傲任性，原本对魏无羡有很深的执念，但很好践行了信字。为魏无羡所救，所以私放魏无羡；得知魏无羡身份，即使内心矛盾，还是刺了他一剑报父母之仇。

云梦江氏，五行属木，主仁。祖先为游侠，祖训不可为而为之。我一直很喜欢江氏的世界观，仁者爱人，关爱苍生，即使知其不可也要一试。这个家族在众世家中比较洒脱，没什么标志物（蓝氏抹额，金氏朱砂，聂氏刀法），在世家中比较打酱油，但是子弟多自由跳脱，家族绝技似乎是箭法。这个很有意思，区别于聂氏刀法的狠厉，江氏讲究等待时机，一击必中。

江氏众人，最典型的应该还是江枫眠，取自江枫渔火对愁眠，武力似乎平平，但在世家中有一席之地，对待后辈仁慈平等，看似无为，实则让后辈自由发展，将最重要的家训植入后辈心中。江澄接管江氏时，一改父亲懒散之风，云梦江氏一举崛起，看似发扬了家族，但实则违背了祖训。江澄的问题一直是把家族利益看得过重，在不涉及自家利益的时候尚能有侠义之举，但是涉及江氏，就会马上改变优先级。他对魏无羡最大的不解一直是作为江氏子弟的魏无羡，为何不能把江氏放在第一位，救蓝氏，救温氏，甚至去救毫无交集的绵绵，唯独不考虑江氏的切身利益。其实从这一点就可以看出江魏二人世界观相差甚远。魏无羡的话，人物论细表，这里先抛结论，如江枫眠所说，魏无羡是把江氏祖训践行得最好的一个，有大仁。

岐山温氏，五行属火，主礼，家徽为太阳，家训与日争辉，与日同寿。火，看似汹涌，实则中空。原本的岐山温氏未必不是重礼的大家，家训中名言不可依仗家世欺人。魔道时期的温氏，大概是彻底展示了和礼背道而驰的温氏如何一步步灭亡。有意思的是，最后继承了温氏之礼的人为蓝思追，彬彬有礼，较蓝氏更多了一分温情。

五大家族，虽然特点殊异，但大抵是在一个家族宗法制的框架内运行。各大家族，既是修士背靠的土壤和助力，也是他们无形的囚笼。比如聂导，深知聂氏刀法伤身，却宁可留恋书画都不能转修剑法；比如金光瑶，明明能力出众，却难以在金氏出头。再比如，蓝湛和魏婴。作为两个天资卓绝的人，蓝湛和魏婴在家族系统的修仙界未必不能如鱼得水，但总有那些个意难平，所以二人能够相互吸引其实不是偶然或者性格上的差异，而是在这个世家为基础的世界观里遇到同类的一种必然，尤其在遇到晓星尘和宋岚完全脱离世家的修仙模式后一种自然而然的启发，一种更遵从与他们本性，更少束缚的可能性，所以在一定的意义上，蓝魏二人是彼此的光，认出同类，然后携手书写另一种可能性，这大概是《魔道祖师》在世界观的层面展开的故事。