生命的灯塔——《鼠疫》读后感

【读后感】

“鼠疫是什么？鼠疫就是生活。”经历了阴霾笼罩下的漫漫长夜，从鼠疫来临时的不以为然到认清现实后的不知所措，再到灾难肆虐时的或逃避、或抗争，这场帕纳卢口中“天主对人类的惩罚”终于在老人与里厄医生的对话中画上句号。但人类对于鼠疫对于生命的思考却从未停止。有人说，一生所有的修行都只不过是在为死亡做着准备，而鼠疫，只是加速了我们到达死亡的过程。但是，生命的意义从来不是何时面临死亡，而是我们面对死亡的态度，是身处绝望之境是否还能心存希望。 费孝通在《乡土中国》中提到一种观点：生命的光芒只有在抗争中才能激发出来，因此生命的意义就在于和苦难的斗争。苦难越深，生命的意义因之越深。在鼠疫阴霾笼罩奥兰的近十个月里，有人选择逃离，有人选择同病魔抗争，也有人持一种中庸的态度，祈祷着天主冥冥之中的恩赐。里厄医生，一个富有牺牲精神的英雄，关心公众健康，为之日夜操劳，虽然面对疫情的嚣张跋扈他束手无策，“但是根据他正直的良心，他有意识地站在受害者一边。他希望跟大家。跟他同城的人们，在他们唯一的共同信念的基础上站在一起，也就是说，爱在一起，吃苦在一起，放逐在一起。”，在荒谬的生活面前，要反抗，而且要拯救大多数人的苦难；塔鲁，在奥兰这个被鼠疫彻底征服的城市中，在笼罩每一个人的的恐慌中，用自己的行动回答了他对里厄医生提出的问题：一个人不信上帝，是否照样可以成为圣人？让人扼腕的是，塔鲁就在鼠疫要结束的尾声，在城门就要打开、整个城市都在兴奋地憧憬着未来自由幸福的生活的时候，成了这场瘟疫的最后的殉葬品。但是，这增加了塔鲁作为一位圣者的光辉，塔鲁的生命到此达到了完美的顶点。加缪先生的笔下还有许多鲜活的、有血有肉的人物，比如信仰个人幸福的朗贝尔，比如鼠疫的同谋犯科塔尔等等。但最让我喜爱的还是里厄和塔鲁，他们就像是那个饱受苦难的时期里的两座灯塔，两座代表希望的灯塔，他们默默地同鼠疫抗争着，自始至终没有选择逃避，没有选择苟活，而是冲在志愿防疫队的最前列。无情的鼠疫埋没了多少善与美，然而它无法熄灭人性的光辉。越是黑暗，灯塔的光芒越是耀眼。塔鲁的死是对生活的斥责，同时也是对人性的讴歌。 这部小说使加缪先生获得了1957年的诺贝尔文学奖，当时二战后的世界还沉浸在对战争和灾难的悲痛和反思之中，“用另一种囚禁生活来描绘某一种囚禁生活，用虚构的故事来陈述真事”我想加缪先生在写这部小说的时候，脑海里浮现出的或许是二战带给人类的满目疮痍，是饱受苦难的人民对和平的满眼希冀。但无论在何时何地，希望总是伴随着绝望出现在这广袤的土地上，出现在人们的心底。正是因为有这样一群勇敢可爱的人，他们前赴后继，化作迷途中的灯塔，昭示着最深最暗的黑夜里黎明的到来。

眼前，新冠肺炎疫情就像是一片伸手不见五指的黑夜将我们笼罩着，但黑夜里，总是会有一批勇敢的人站了出来，成为直面黑暗的逆行者，成为亿万人生命中的灯塔。基辛格先生说：“中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。”是啊，中国自有传说以来，就没有跪的传统，精卫还在填海，女娲还在补天，刑天还在舞着干戚，大泽乡的士卒在怒吼，红军的英灵还在长征，这镰刀和斧头劈开的天地间，到处都是不愿做奴隶的人民。我庆幸我生于这样一个伟大的国家，有这么多可敬的人为我们负重前行。作为中国青年的我们也终将成长，去接住前一代人为我们留下的火炬，去担当，去守护，去做灯塔，去发光发热。也许明天的生活不会发生天翻地覆的改变，但人生的可能，就是选择相信，选择希望。

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。 能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”