杂谈|【匾额】汇总帖 3(其他)搜集《鹤唳华亭》中的匾额 (妙在丝毫之际,意存幽邃之中!)已更新47副
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小桃乐丝丝 楼主 2020-04-08 13:26:37
《水调歌头·富贵有馀乐》宋.朱熹 陆英家墙上的字 研究匾额发现这里值得一考,语文课代表们一起来! https://www.douban.com/group/topic/170589851/
好吧,努力考完,发掘这篇又进小黑屋,无奈地离开~ 哭一会去 ~
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小桃乐丝丝 楼主 2020-04-10 10:53:23
50.外匾《万祥云集》内匾额《洪浩凌云》两侧对联《奎壁光生云汉晓 芝兰香霭玉堂春》最内侧横幅字联《东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞》 位置:五大王的住处
《东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞》 出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》上阕 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
译文: 焰火像是被东风吹散了的千树繁花,纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。 悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐转向西边,一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇,笑语喧哗。
站在灯火阑珊处的那个人,是对他自己的一种写照。根据历史背景可知,当时的他不受重用,文韬武略施展不出,心中怀着一种无比惆怅之感,所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样,给人一种清高不落俗套的感觉,体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词,这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比,在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌,游人如云的热闹场面,下片写不慕荣华,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者,大学问者的第三种境界,确是大学问者的真知灼见。
美人头上都戴着华丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
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小桃乐丝丝 楼主 2020-04-15 22:25:09
大哉乾元,万物资始 这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释. 大,蓬勃盛大.乾元,是指乾元之气.资,资源.始,创始化生.统,统贯.天,即天道. 概括起来的含义是蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源,这种强劲有力,生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的.
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小桃乐丝丝 楼主 2020-05-03 08:56:49
对称的另外一侧
《鹤鸣九皋》右侧书法:(12字一列如下) 治朝之法。以正王及三公、六卿 、大夫、群吏之位,掌其禁令。叙群 吏之治,以待宾客之令、诸臣之 复、万民之逆。掌百官府之征令
《鹤鸣九皋》左侧书法:(12字一列如下) 大礼、及大客之仪,以亲诸侯。春 朝诸侯而图天下之事。秋觐以 比邦国之功。夏宗以陈天下之 谟。以同邦国之礼。而待其宾客
右引自:《周礼·天官冢宰·宰夫》 宰夫之职,掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位,掌其禁令。叙群吏之治,以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。掌百官府之征令,辨其八职:一曰正,掌官法以治要。二曰师,掌官成以治凡。三曰司,掌官法以治目。四曰旅,掌官常以治数。五曰府,掌官契以治藏。六曰史,掌官书以赞治。七曰胥,掌官叙以治叙。八曰徒,掌官令以征令。掌治法,以考百官府、群都、县、鄙之治,乘其财用之出入。凡失财用物辟名者,以官刑诏冢宰而诛之。其足用长财善物者,赏之。以式法掌祭祀之戒具,与其荐羞,从大宰而□涤濯。凡礼事,赞小宰比官府之具。凡朝觐、会同、宾客,以牢礼之法,掌其牢礼、委积、膳献、饮食、客赐之飧牵,与其陈数。凡邦之吊事,掌其戒令,与其币器财用,凡所共者。大丧、小丧,掌小官之戒令,帅执事而治之。三公六卿之丧、与职丧,帅官有司而治之。凡诸大夫之丧,使其旅帅有司而治之。岁终,则令群吏正岁会。月终,则令正月要。旬终,则令正日成,而以考其治。治不以时举者,以告而诛之。正岁,则以法警戒群吏,令修宫中之职事,书其能者与其良者,而以告于上。
左引自:《周礼·秋官司寇·衔枚氏/司仪》:大行人掌大宾之礼、及大客之仪,以亲诸侯。春朝诸侯而图天下之事。秋觐以比邦国之功。夏宗以陈天下之谟。冬遇以协诸侯之虑。时会以发四方之禁。殷同以施天下之政。时聘以结诸侯之好。殷覜以除邦国之慝。间问以谕诸侯之志。归脤以交诸侯之福。贺庆以赞诸侯之喜。致禬以补诸侯之灾。以九仪辨诸侯之命。等诸臣之爵。以同邦国之礼。而待其宾客,大戴礼记。朝事》云,《礼》:大行人以九仪别诸侯之命,等诸侯之爵,以同域国。
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小桃乐丝丝 楼主 2020-05-03 09:13:26
51.晏安宫内两幅字联
左侧《周知邦国都家县鄙之数,卿大夫士庶子之数,以诏王治,以德诏爵,以功诏禄,以能诏事,以久奠食,唯赐无常。正朝仪之位。》出自《周礼注疏》
《含章可贞》左侧书法:(12字一列如下) 周知邦国都家县鄙之数,卿大 夫士庶子之数,以诏王治,以德 诏爵,以功诏禄,以能诏事,以久 奠食,唯赐无常。正朝仪之位。(最后一行缺1字)
右侧《以周知天下。凡邦国大小相维,王设其牧,制其职,各以其所能,制其贡,各以其所有。王将巡守,国有大刑,及王之所行焉。》出自《逸周书》
《含章可贞》右侧书法:(12字一列如下) 以周知天下。凡邦国大小相维 王设其牧,制其职,各以其所能 制其贡,各以其所有。王将巡守, 国有大刑,及王之所行焉。(最后一行缺2字)
位置:皇帝的晏安宫内
再更正一下这里
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小桃乐丝丝 楼主 2020-05-13 16:55:45
《砥节砺行》 位置:卢尚书的会客厅正方匾额
解释:磨炼节操和品行/德行。
汉.蔡邕《郭有道林宗碑》:“若乃砥节砺行,直道正辞,贞固足以干事,隐括足以矫时。” 《三国志.魏书.曹芳传》:“故中郎西平郭修,砥节砺行,秉心不回。”亦作“砥操砺行”。 唐.苏颋《授游子骞等侍御史制》:“营田使游子骞等,砥操砺行,慎言检迹。” 汉·蔡邕《蔡中郎集·郭有道林宗碑》:“若乃砥节砺行,直道正辞,贞固足以干事,隐括足以矫时。” △用于品行方面。 →砥厉廉隅 ↔放荡不羁。也作“砥节厉行”、“砥节立行”、“砥节励行”、“砥身砺行”。
砥节的解释 砥砺气节。 《晋书·阮种传》:“贤臣之於主,进则忠国爱人,退则砥节洁志。” 《旧唐书·韦安石传》:“故为善者虽存不贵仕,而没有餘名,此贤达所以砥节也。”
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小桃乐丝丝 楼主 2020-09-25 16:43:22
《凝瑞》匾额 位置:卢尚书内院
凝瑞居词条:https://baike.baidu.com/item/凝瑞居/17667056?fr=aladdin#7
【祭祖堂围院】 周灵王太子姬晋是太原王氏的鼻祖(天下王姓出太原)。太子晋(约前565——前549年),名晋,字子晋,亦名王子乔),因忠言直谏被贬为庶人。公元前545年,周景王任用太子晋的儿子姬宗敬为司徒。后周室衰微,姬宗敬辞官,与族人隐居太原。后裔遂为太原王氏,尊太子晋为鼻祖。 据《列仙传》载:太子晋被贬后,仙人浮丘公导引他到嵩山修炼,三十年后,太子晋得道成仙,乘白鹤升天。 围院专供护院家丁居住,由大小四座院落组成,是天然的防卫要地,利用这里的自然制高点,可以居高临下,俯视全堡,鸟瞰八方。
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