恋爱二三事｜感觉自己和男朋友不太能聊到一起去，我们所有的话题都是以岔开话题结束的
類
虽然可能没有人愿意看，但是我还是想解释一下
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我最近在想尼采说的责任这个问题，最近疫情比较严重，假设一个医生，为了责任，累死我病死在一线。人们为他惋惜，我们惋惜的不是他的个人理想未能实现，个人想法为得到阐发，或是家有老小无人招抚。我们惋惜的只是没有了一个鞠躬尽瘁的、大公无私的服务于我们的人。还有很多人他们为我们服务，我们不曾感激，只是望向他们，说“这是你的责任”。我们总能从无私者那里捞到好处。
然后是尼采说“有人称赞同情，说他是妓女的道德”也就是说只有缺乏自尊心的人才希望别人同情他，所以使我想到了气节，气节不就是高度自尊的人让别人不必同情他，不要施舍与他。（同情在这个语境下是高人一等的，共情倒是更加平等一些。）主语不一样的问题，我觉得“己所不欲，勿施于人”为什么要对别人一套，自己又是另一套？当然你也可以说“严于律己，宽以待人”，相反也不一定要相生相克，也可以相辅相成吧。
所以道德就是有诸多矛盾的，大概就是有无相生吧，有什么样的道德就有什么样的道德的反面。而反面的道德也不一定就是错的。就像我给别人帮助是对的，我自己想要高品质的生活，不去给别人帮助也是对的。
所以老子说“圣人不死，大盗不止”那些高谈别人应该这样的人，强行把自己的道德标准输入给别人的人就是错的。
选择做一个有气节的人和选择做一个有同情心的人，都是个人选择。选择承担家国的责任或是为了自己的小家不去为集体牺牲都是对的。“忠孝不两全”。“孝”的人不能去要求“忠”的人孝，“忠”的人也不能要求“孝”的人忠。
但是我们的社会总是充满了诸多成见，这些成见来源于道德的相互排斥，谁都觉得自己是正义的。而执政者会积累很多反对自己观点的人，最终在诸多成见中走向灭亡。
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或许我这样说他会理解吧。姐妹们说的对，我太不会表达了。
我感觉他并不是一个觉得这个话题讨厌的人，他也是一个喜欢看看国际大事，行业前沿，历史人文的人。或许就是我不把话说清楚吧。其实我男朋友是一个很厉害的人，我TM拥有这种男朋友都嫌弃别人不懂我的话，大概率是没有人会懂了。我们认识是因为聊道德经吧，是我太迫切的会到当初的美好。
他这样我觉得可能是他太忙了，最近公司事情很多，也正是因为他太忙了，我才想言简意赅。也可能是因为文言文看多了，惯的毛病吧。或许我们应该各自扎实自己的专业知识，等到闲下来的时候我们依然是最了解彼此的人。
我和正常人不是这样说话的。我没有装逼什么的意思，我跟我的小姐妹也是很正常的说话。只是因为他是我的男朋友才有所不同。
自比包法利夫人大概是我和大家理解的包法利夫人有偏差吧，我觉得自己在男朋友方面谋求理解有点点像。我一直以为她是因为孤独无人理解才出轨的，或许正如你们说的她是爱慕虚荣。
散了吧，我再经历后面硕博的五六年，大概就能明白前辈们说的我思维上的缺陷了吧。
被怼到哭我还挺开心的，痛苦中才能成长吧。
关于同情与气节的问题，我做这个推论的前提是基于“我认为尼采觉得道德是用来约束别人的”。同情是乞丐要求人们对自己加以施舍，气节是道德家要求人们自尊自爱。所以对于同一个人来说既要维持自己的自尊，又要伤害别人的自尊是有些矛盾的。我没有说出前提，就开始和别人谈论是相当不正确的说法。但或许气节还有其他意义，所以同情就仅仅与自尊相矛盾而已
所以原文“只有那些自尊心委靡，也不可能征服别人的人才觉得同情是最愉快的情感，轻易得来的战利品是大喜过望的东西，每个受苦者莫不如此。有人称赞同情，说它是妓女的美德。”
尼采先生既说到了同情也提到了自尊，他的用词真是比我要精准多了。
所以从今天开始我应该加强对自己逻辑能力的训练，老是和别人不在同一个语境下谈话就是相当可笑的吧。难怪有人说世界都是用数学写成的。
我拒绝了很多同好，大概也就是我很难和人在同一个语境下说话。
关于男朋友，他真是个很好的人，温文尔雅的。大概我对知识的渴望就像包法夫人对衣服的渴望一样，是带有一定虚荣与功利的，我希望他对我的学识是大有裨益，把获得知识全权寄托在男朋友身上。知识不是自己去学的吗，我真是一个愚蠢的人。
已经找到能够和自己对线的人了，放过男朋友了，大家勿念。
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