【资料】仓央嘉措情歌·曾缄译
来自：八月槎(厚德载物，五行缺钱。)
曾译仓央嘉措情歌 资料来源：《仓央嘉措及其情歌研究（资料汇编）》，黄颢、吴碧云编，西藏人民出版社出版，《西藏研究》编辑部编辑，1982年6月第1版，395000字，定价2.04元，书号3170.246。页258：《六世达赖情歌六十六首》，曾缄译，摘自《康导月刊》1939年1卷8期。 1 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 此言倩影之来心上，如明月之出东山。 2 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。 饶君老去形骸在，弯似南方竹节弓。 藏南、布丹等地产良弓，以竹为之。 3 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。 此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。 4 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香。 可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。 松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。 5 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤。 比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。 以枝头果状伊人之美，颇为别致。 6 一自魂消那壁厢，至今寤寐不能忘。 当时交臂还相失，此后思君空断肠。 7 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。 8 青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。 黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。 意谓拆散蜂与花者霜也。 9 飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。 一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。 10 莫道无情渡口舟，舟中木马解回头。 不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。 藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。 11 游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。 匆匆绾箇同心结，掷地旋看已自开。 12 长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。 树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。 藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。 13 手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。 纵然灭却书中字，难灭情人一片心。 14 小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。 烦君刻画相思去，印入伊人一片心。 藏人多用园印，其色作黛绿。 15 细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。 但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。 曼遮，佛前供养法也。 16 含情私询意中人，莫要空门证法身。 卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 此上二诗，于本分之为二，言虽出家，亦不相离。前诗葵花，比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首。 17 至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。 无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。 18 入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。 观中诸圣何曾见，不请情人却自来。 19 静时修止动修观，历历情人挂眼前。 肯把此心移学道，即生成佛有何难。 以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名曰本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，婷婷铸出姣模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阙所咏即此诗也。 20 醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家。 空女当炉亲赐饮，醉乡开出吉祥花。 空行女是诸佛眷属，能福人。 21 为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。 琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。 22 贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来。 无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。 23 情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。 除非死后当分散，不遣生前有别离。 前二句是问词，后二句是答词。 24 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 25 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何。 圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。 工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞。 26 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。 同行只有钗头凤，不解人前告密来。 此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石，今以钗头凤代之。 27 微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。 此时心意真相属，可肯侬前举誓词。 28 飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘。 但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。 拉萨酒家撮合痴男怨女，即以酒肆作女闾。 29 密意难为父母陈，暗中私说与情人。 情人更向情人说，直到仇家听得真。 30 赋婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽。 无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。 腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事，未详。 31 明知宝物得来难，在手何曾作宝看。 直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。 32 深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。 自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。 33 盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢。 思量昔日天真处，只有依稀一梦中。 此盗亦复风雅，唯难乎其为失主耳。 34 少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀。 传语当炉诸女伴，卿如不死定常来。 一云：当炉女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当炉女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。 35 美人不是母胎生，应是桃花树长成。 已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。 此以桃花易谢，比彼姝之情薄。 36 生小从来识彼姝，问渠家世是狼无。 成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。 此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。 37 山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。 自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 此又以野马况之。 38 羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。 我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。 鹰怒则损羽毛，人忧亦亏形容，此以比拟出之。 39 浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。 班弟貌僧心是俗，明明未法到沧桑。 班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。 40 外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。 往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。 谓彼美外柔内刚，惴惴然常恐不当其意。 41 弦望相看各有期，本来一体异盈亏。 腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。 此与杜子美所却月中桂，清光应更多同意，藏中学者，谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原文甚晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。 42 前月推移后月来，暂时分离不须衰。 吉祥白月行看近，又到佳期第二回。 藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。 43 须弥不动住中央，日月游行绕四方。 各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。 日月皆绕须弥，出佛经。 44 新月才看一线明，气吞碧落便横行。 初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？ 讥小人得意便志得意满。 45 十地庄严住法王，誓言诃护有金刚。 神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。 此赞佛之词。 46 杜宇新从漠地来，无边春色一时回。 还如意外情人至，使我心花顷刻开。 藏地高寒，杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。 47 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。 绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 谓人不知佛法，不能观死无常，虽智实愚。 48 君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训。 只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。 此又斥之为虎，且抑虎而扬犬，读之可发一笑。 49 抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情。 输他一种觇星术，星斗弥天认得清。 天上之繁星易测，而彼美之心难测，然既抱惯娇躯识重轻矣，而必欲知其情之深浅，何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我弥欲知之，如是立言，是真能堪破痴儿女心事者。此诗可谓妙文，嘉措可谓快人。 50 郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟。 知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。 此野合之词。 51 拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群。 我向此中求伴侣，最先属意便为君。 琼结地名，佳丽自所出。杜少陵诗云：燕赵休矜出佳丽，后宫不拟选才人。此适与之相反。 52 龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才。 莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。 此黄犬当是为仓央嘉措看守便门者。 53 为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中。 就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。 以上两诗原本为一首，而于本分之。 54 夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。 而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。 此记更名宕桑汪波，游戏酒家，踏雪留痕，为执事僧识破事。 55 玉软香温被裹身，动人怜处是天真。 疑他别有机权在，巧为钱刀做笑颦。 56 轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。 不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。 仓央嘉措别传言夜出，有假发为世俗人装，故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词，而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。 57 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 七世达赖转生理塘，藏人谓是仓央嘉措再世，即据此诗。 58 死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬。 一囚阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。 59 卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。 情人一见还成鹄，心箭何如挽得回。 卦箭卜巫之物，藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄，有去无还，亦如此心驰逐情人，往而不返也。 60 孔雀多生印度东，姣鹦工布产偏丰。 二禽相去当千里，同在拉萨一市中。 61 行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕。 少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。 62 鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈。 若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄。 虽两情缱绻，而事不机密，亦足致败，仓央嘉措于此似不无噬脐之悔。 63 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 64 吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣。 画眉阿姐垂杨畔，我要听她唱一声。 时必有以不入耳之言，强聒于仓央嘉措之前者。 65 纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾。 眼前苹果终须吃，大胆将它摘一枚。 龙魔谓强暴，苹果谓佳人，此大有见义不为无勇之慨。 66 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 强作解脱语，逾解脱、逾缠绵，以此作结，悠然不尽，或云当移在39首之后，则索然矣。
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