剧情讨论 | 大结局后，纵观全局聊一聊孙若微，朱瞻基，徐滨三人的社会主义兄弟情之——孙若微篇（六）
钟钟
嗷嗷嗷嗷我来了😄……终于，我也不能脱俗，在导演对封建帝王社会泯灭人性的无情批判之下，我居然开始聊爱情了，真是没思想没文化没高度。哎，俗气啊。😂😂
得了，今天的话题……聊孙若微的“爱情”。
老规矩，开楼图
孙若微到底爱谁，这简直是本届“大明疯话”的疑团之首……
那么，饰演这位孙小姐的演员给的词是什么呢？她就给了一个字“情”。当然，还有动心，对徐滨的。
好滴，那就这俩字，我们来论证一下，孙若微的“情”是个毛线东西。
本剧中，孙若微最在乎的是“对她好的人”，那简直是太多了。我们来简单总结一下，孙若微对待“对她好的人”是一种什么情感。
老孙头——父女亲情；徐滨——初恋；聂兴憨憨——兄妹情（有点像）、哥们情（有点像）的不知道神马的情（反正就是死了会哭的那种）；朱瞻基——夫妻情；朱祁镇——母子情；小胡同志——姐妹亲情；朱瞻基一系列亲戚——家人；“情”这个字确实对孙若微很重要，换个角度讲，她这一生都是在为这个字忙碌。
导演把这个“情”字涵盖成“儿女私情”，说明孙若微这个人是个重情重义的人。
在聊“儿女私情”这件事之前，我们来聊聊中国文化中的“情爱观”。
来，我们回顾一系列中国文化爱情故事典籍中，关于情爱的描述：
《红楼梦》红楼梦中林黛玉第一次见贾宝玉对话：黛玉一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒象在那里见过的，何等眼熟！”宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“又胡说了，你何曾见过？”宝玉笑道：“虽没见过，却看着面善，心里倒象是远别重逢的一般。”贾母笑道：“好，好！这么更相和睦了。”
《长生殿》中对于唐明皇和杨贵妃描述：神仙本是多情种，蓬山远，有情通。情根历劫无生死，看到底终相共。尘缘倥偬，忉利有天情更永。不比凡间梦，悲欢和哄，恩与爱总成空。跳出痴迷洞，割断相思鞚；金枷脱，玉锁松。笑骑双飞凤，潇洒到天宫。
《白蛇全传》中对于白娘子与许仙的情爱故事是这样描述的：白蛇本是青城山修炼的一条蛇精，因为偷了和尚的舍利子而修为大进500 年。后巧遇西池金慈圣母门徒蕊芝仙子。被仙子收为门徒。因尘缘未了而被王母遣下界报恩。收小青，拜黑鱼精为兄。找到救命恩人许仙，结为夫妻。先后历经“盗银”“发配”，在镇江水漫金山铸下大错，产子后被当年的和尚法海收镇在雷锋塔下，许仙出家，小青归山修炼。二十年后小青报仇未遂被观音大士收入净瓶，而白娘娘之子许梦蛟高中状元，光耀门楣。白娘娘厄满日到，同小青归升极乐。
无数的中国传统情爱文化经典中。将男女之情，描述成两个字，“缘”和“情”或者是“恩”。
《增广贤文》中说道：一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
所以，传统的情爱观念中，姻缘是个极其玄妙的东西。它代表着夫妻之间举案齐眉，相敬如宾之美，代表着妇唱夫随，孝敬公婆之德。
对于这样的情爱观，其实在古代诗篇中多有体现，例如《诗经》，孔子对于诗经的评价更为精妙，叫做“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”解释成现代汉语就是：诗经三百篇用一句话阐述，就是情丝深深而没有邪念。
本剧中，导演所刻画到的孙若微的情爱，就是如此。
无论对于徐滨还是朱瞻基，孙若微都能做到“思无邪”。她的纯粹，值得朱瞻基和徐滨的爱。
拉回本剧。
聊聊帝后之情……
孙若微和朱瞻基的相逢是缘
一个是皇孙，一个是反贼是劫
朱瞻基粘上孙若微，将她娶回宫，对朱瞻基来说是一缕情丝蒙了眼的“贪嗔痴”；对于孙若微来说是承载了三万靖难遗孤和她重生的机缘。
被命运的交错和裹挟下的两人。在不断的“断桥”上无声相对。无法拥抱，无法靠近，也无法失去。命运将两人丝丝捆绑。这是“三生石上说因果”。
婚后的朱瞻基和孙若微是夫妻情深，无话不谈，共诉衷肠。孙若微明白朱瞻基的苦难。朱瞻基也给了孙若微一个家和毕生所爱。这样浓烈的情感，是引起观众共鸣本质。
夫妻之间的情爱，是细水流长般慢慢的相互理解和磨合，是经历血雨腥风阴谋诡计处的夫妻同命，是夜深人静时躺在她枕边不忍打扰的小心翼翼，是一家三口其乐融融的天伦之乐，是舐犊情深不忍她心生怨恨的放手。
十年风雨，孙若微与朱瞻基的所思所想，所哀所叹，生活习惯，政治见解完全融为一体。朱瞻基的走，留给孙若微的是无限的眷恋和遗憾。这座城这座皇宫，到处都是朱瞻基的痕迹，对孙若微来说，这是家。也是这份眷恋支撑着孙若微和朱瞻基共同维护的这个家，和两人为挽回靖难之殇的这个国。
彼时，孙若微这样评价她的丈夫：勇武、仁慈。
彼时，被儿子打破了信念的她，依然将共患难的恩情挂在嘴边。
彼时，被打破的这个家，这个国已经没有了他的痕迹。
孙太后确实要“死了”……
这样的情爱，浓烈且又刻骨……
这样的情爱，不是荷尔蒙冲动……
这样的情爱，与心动完全无关……
帝后情，我不知道说明白没有。我不想歌颂什么。我只是及其喜欢帝后情爱戏给我带来的舒适感，恬静美好且痛惜。《长生殿》中说：情根历劫无生死，看到底终相共。
情这个字本来就很难说清楚，无论是语言还是文字。
可是人却是活生生的在经历，在感悟。中国式情缘。。。在帝后情中被发挥的淋漓尽致。
截稿图
聊聊孙若微和徐滨之情……
按照中国式情爱观来说，孙若微和徐滨有情无缘
我之前就说过了。孙若微面对情感纯粹，感情且透彻。不拖泥带水。
她和徐滨的情感，在现代话语境中叫“动心”（演员盖章）
在古代语境中，叫有情无缘……
但是本剧“不狗血”，并没有描述孙若微是一个沉沦在“爱别离”苦中的女主角。徐滨更不是一个会产生三角关系纠葛的人设。
那么，他们最可贵的东西是什么呢，是守之以礼……
帝后时期的“守之以礼”是不越界……
太后时期的“守之以礼”是不越君臣之礼，不越男女之情……
徐滨将“分寸”二字，拿捏得极为精准。
为什么这么说，因为“守之以礼”也是爱一个人的具象表达。
守之以礼不是传统封建对自由恋爱的束缚，而是成全，是将曾经的隐藏在内心深处最美好感情的情爱锁在心中。一旦越礼，这种情爱便换了滋味。
毕竟，耳鬓厮磨的情感在漫长的男女关系中，总是显得不那么美好，夫妻还会有七年之痒这一说。
因此，对于孙若微和徐滨的感情。我心存敬重……
封楼，上图
来，我来上个价值：
情爱，在《大明风华》中其实不是故事性的叙述风格，而是阐述导演的爱情观。无论是初恋般的白月光的美好，还是十年风雨的夫妻情的浓烈。都是导演对美好情爱的向往和表达。这两者之间，见仁见智。我们在享受剧情带给我们的美好的同时，要记得。
不要执着。在孙若微篇（五）中，我讲过佛家“空”的道理，人和万事万物其实都是在不断变化的，在不断变化中，人的心思也随之变化。因此，没有一件东西是永恒的道理，佛家讲“四大皆空”就是告诉人们，不要执着某一件事。包括执着美好或是执着仇恨。
因此，见心明性，只要心中有爱，孙若微到底爱谁这个问题，还重要吗？
周末愉快
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