占星金星星座—艾弗洛黛蒂

罗马神话里的金星♀，就是巴比伦神话里的依斯塔尔，也是北欧神话中的芙瑞亚，以及希腊神话中的艾弗洛黛蒂。这个行星的神话传说都和女性有关。司命运的三位女神派给艾弗洛黛蒂的神圣任务就是做爱，以及鼓励别人做爱所以她管辖的是一切生物的繁衍问题。有一次她犯了错，被正在织布的雅典娜逮到，于是她很大方地道了歉，从此以后就不再工作了，因此天宫图里的金星♀位臵代表的是我们比较被动和懒散的生命领域。坊间有许多讲述艾弗洛黛蒂生平的版本，其中，荷马史诗将她描述成宙斯和海洋仙子迪欧妮的女儿；另外一个比较受欢迎的是贺西欧得的版本，将她描述成从海中的一个贝壳里诞生出来的女神。据说乌拉诺斯的阳具被克落诺斯去势后掉落大海产生了细细的泡沫，从泡沫中诞生出了艾弗洛黛蒂；在这个版本的神话故事里，她是一个没有父母的女神，艾弗洛的意思就是泡沫，但也暗示着精子。从“艾弗洛黛蒂”这个字，又延伸出了“春药”这个字——能够激起和加强性欲的饮料或其他物臼。艾弗洛黛蒂似乎是从贝壳里诞生的，而许多海产（尤其是牡蛎）也往往被当成催情的食物。 陪伴在艾弗洛黛蒂身旁的有白鸽、燕子及三位美德女神（或慈善女神）——由宙斯和海洋仙子尤瑞诺美所生的三位美丽、满面笑容、善于舞蹈的女神，她们分别是阿格莱雅（代表光辉），尤弗洛西妮（代表喜悦），以及塔莉雅（代表欢乐）。这三位女神永远彬彬有礼、温柔、优雅而迷人，她们为艾弗洛黛蒂换衣服、沐浴、梳理头发，以及用香油替她按摩。她们无论走到哪里，都会带来和平与快乐，同时也将艺术、音乐、舞蹈及爱注入人们的生活中。 艾弗洛黛蒂是众女神之中最美丽的一位，当她进入奥林匹斯山时，所有的天神都想和她结婚，因而招致其他女神的忌妒。为了阻止可能发生的问题，宙斯将她许配给畸形足的冶炼之神贺斐司托斯（罗马神话里的沃肯），因此这是一樁最丑的天神和最美的女神结合的婚姻。贺斐司托斯长相丑陋，跛脚，而且脾气很坏，但手艺却无与伦比。罗伯·格瑞夫思，英国诗人及小说家告诉我们：“新铜期时代的每一种工具、武器或器皿都有魔力，因此当时的艺匠几乎像是魔法师一般。”贺斐司托斯的冶炼室就在火山里头，这暗示着他不仅有力量，而且有令人窒息的激情。他利用他的神奇技艺为艾弗洛黛蒂做了很多珠宝和首饰，其中最精致的一件就是由纯金打造带有魔法的腰带，这条腰带能确保所有的天神和男人都会禁不住地爱上穿戴它的人。已经美得无以复加的艾弗洛黛蒂很少把这条腰带借给别人，也很少把它解下来。据说艾弗洛黛蒂不太在意下嫁给贺斐司托斯，某些版本认为，她相信这样就可以拥有外遇的自由。当然贺斐司托斯已经留意到她喜欢和别的对象调情，而且十分在意这件事，甚至设下了金网把全身赤裸的她和艾瑞斯困在那里，惹来其他天神在一旁看笑话。我们可以推测艾弗洛黛蒂在贺斐司托斯的丑陋外貌对比之下，可能会显得格外美丽。也许我们可以说这是一樁外在美与内在美\艺术和手艺结合成的婚姻,当然她很看中他送的这些首饰,许多女人也会为了经济利益而待在一樁婚姻中,这樁婚姻和大部分的婚姻一样是带有互补性的，另外一个理由是贺斐司托斯真的认同艾弗洛黛蒂的美；离开真正爱我们和赏识我们的人是很困难的事。 艾弗洛黛蒂曾经有过无数次外遇，对象有天神也有凡人。她最著名、维持最长的一个情人就是艾瑞斯（火星♂）。贺斐司托斯也带有火星♂特臼，因为他的工作就是用火来冶炼东西；但艾瑞斯带有火星♂人牡羊座♈的特臼，贺斐司托斯则表现出火星♂入天蝎座♏的特臼。艾弗洛黛蒂和艾瑞斯生了三个孩子（她和戴奥尼斯、亚当尼斯及其他天神也生了一些小孩），但没有和贺斐司托斯生下任何孩子。艾弗洛黛蒂时常引发忌妒的情绪，有时是她自己的，有时是她和雅典娜以及贺拉竞争而产生的，这股情绪后来导致了特洛依战争。竞争的情绪 会使人不假思索地冲进外遇关系里，因为外遇的对象有其他人来争，会显得特别有吸引力。因此艾弗洛黛蒂这位掌管种族繁衍的女神，势必也会有好竞争的行为模式。竞争会加快事情的速度，如果人们有时间冷却下来的话，就不会毫无迟疑地投入任何关系了。