关于死亡这件小事--《能召回前世的布米叔叔》

文/佼子 《能召回前世的布米叔叔》 导演： 阿彼察邦•韦拉斯哈古 主演： Sakda Kaewbuadee Jenjira Pongpas Thanapat Saisaymar 制片国家/地区：泰国 上映日期： 2010年6月25日 2010年的最后一天，史铁生走了，留给我们对待死亡的观点：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 对于死亡有如此豁达精神的，还有布米叔叔。这部在63届戛纳电影节荣获最佳影片，由泰国著名导演阿彼察邦所执导的《能召回前世的布米叔叔》一经上映，立刻引起人们的集体关注和对死亡的讨论。 布米叔叔，一个患有严重肾衰竭的人，一个平静等待死亡降临的人。他犹如历经若干轮回的智者，面对从战乱国老挝逃难来的劳工，面对从大城市回来照顾他的亡妻的姐姐和侄子，面对鬼魂的妻子和多年前走失回来已变为鬼猴的儿子，面对自己命不久矣的事实，始终不悲不喜，仿佛落叶凋零雨水入地般顺然接受。众所周知，泰国是一个佛教国家，也许，那里的人们面对生老病死，理应比我们更坦然，然而，导演想透过电影传达给我们的远不止这些…… 布米叔叔的前世 那是一片晦暗潮湿、茂密丛生、藤蔓缠绕的热带森林，有一头水牛被拴在树干，远远远远处，有零星的人在农作。周围没有一点声音，寂静如初。水牛挣脱开绳索，离开原来的地方，慢慢走向森林的更深处。这一切，被形似猿猴、游离在自然的鬼猴看在眼里。而，这是布米叔叔的前世。 布米叔叔的今世 布米叔叔的今世，患有严重的肾衰竭，在世间的日子掐指可数。在泰国的乡下，承包一处果园，他接收来自周边战乱国老挝的工人，负责照看布米叔叔，洗肾换药，而使用的医疗设备简单到只是一袋进去肾脏的液体、进出的导管和棉花酒精胶布。 一天，他亡妻的姐姐和侄子来看他，晚上一起在凉亭吃饭，这时，他死去的妻子回来了，坐在饭桌一旁，他自然的与妻子聊起天来，仿佛妻子从不曾走远，然后，他又看到了鬼猴，那是他多年前走失的儿子。一家人，一个是鬼魂，一个化作鬼猴，在月光下，吃着一顿平常的晚饭，闲话家常。 仿佛布米叔叔早已谙悉：在我们熟识的认知外，没有界限。时间、空间、前世、今世、人、鬼、动物、男、女……思想就是我们的牢，突破这层牢，在没有时间与空间的无限次元，我们在那里不生不灭生生息息。于是我们不惧死，于是我们不畏生，于是当惨痛降临，我们可以做到顺应自然，安然接受。 布米叔叔的来世 布米叔叔的来世，在未来的世界，那里被强权统治。鬼猴不再是洞察世间的旁观者，而成为供强权耍弄的玩偶，捆绑绳索，游街示众。这一切又仿佛回到最初，被绳索捆绑的水牛，好像一个轮回。这一带讽刺性的结局，提醒我们，人类不要再自以为是理所当然，自然有它的逻辑与规则，在我们耍弄自然的同时，也就是耍弄自己的时候。 从阿彼察邦的第一部作品《你的祝福》开始，之后的每一部影片，他都在阐述人类与自然的关系。只不过这个自然有着更为广阔的定义：生、老、病、死，世间、非世间，物种、非物种，涵盖所有的一切。