对知行合一新的解答和两种领悟

二师兄

二师兄
2020-05-07 15:03:05

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  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 09:23:37

    萨特有一段说的比较到位:只有行动才是你,预判不是你,计划不是你,打算也不是你。只有一步步行 萨特有一段说的比较到位:只有行动才是你,预判不是你,计划不是你,打算也不是你。只有一步步行动才是你。不过这段是从用的层面来说的。存在主义,和心学都是务实的。 ... 今天地

    你看过萨特,很赞……

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 09:55:03

    赞不赞我没关系,要把知行合一理解到位。 赞不赞我没关系,要把知行合一理解到位。 今天地

    好的,但是理解本身就是变化的过程。何况王到底怎么理解的,谁也不好说。

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 10:03:53

    首先谢谢指教,其实很赞同你的说法。不过最近看了德国古典哲学和存在主义哲学,感觉也说的有道理。而康德实践理性批判里也有自由王国与必然王国的矛盾,他提到一个有道德的人在现实生活里可能过的不怎么样,反过来现实中无道德的人可能逍遥法外。心学要我们知行合一,如果不能用自己的行动去改变世界,恐怕也不是先生的本意。要努力学习,收拾坏人,改变世界,以光明的心去面对现实,这才是吾辈的理想。

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 10:04:24

    你这样是把知和行分开了,知是行之始,行是知之成,知已经包含了行,行同时也包含了知,2者皆为 你这样是把知和行分开了,知是行之始,行是知之成,知已经包含了行,行同时也包含了知,2者皆为一体。比方你有一个想法,就必然有想付诸行动的意,这就已经是行的开始,你把知比作道,行比作术,则变成了2个独立體,道就是知识,道理,方案,术就是实践,操作,技术。则容易误导为:有道无术,术尚可求也,有术无道,至于术。你讲到不尊重客观规律的想法(知),那必然不是“真知”,比方你想成为世界首富,当这个想法出现时,意动(行),然后你再返回内心探求,假如需要实现这个目标,你自己需要具备什么条件,假如条件允许(知),开始付诸行动(行),假如条件不允许(知)打消念头(行),所以只有空想的“知”就不是“真知”,只是私欲而已。 ... min

    首先谢谢指教,其实很赞同你的说法。不过最近看了德国古典哲学和存在主义哲学,感觉也说的有道理。而康德实践理性批判里也有自由王国与必然王国的矛盾,他提到一个有道德的人在现实生活里可能过的不怎么样,反过来现实中无道德的人可能逍遥法外。心学要我们知行合一,如果不能用自己的行动去改变世界,恐怕也不是先生的本意。要努力学习,收拾坏人,改变世界,以光明的心去面对现实,这才是吾辈的理想。

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 10:07:39

    王说的很清楚 王说的很清楚 今天地

    那怎么解释先生西去后,心学分裂为了良知现成派、良知归寂派、良知修正派。真心觉得谁都没有理解到先生的水平。我觉得你我都还要学习。

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 10:18:55

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    不是分开,只是说你还是要去掌握规律。难道你没学过工学仅凭内心就把飞机造出来了?

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 13:41:01

    再加一句,因为有妄心才会妄想要去改变世界,认证不到知行合一。 世界本来就是变幻莫测的不断流 再加一句,因为有妄心才会妄想要去改变世界,认证不到知行合一。 世界本来就是变幻莫测的不断流变的,每个人的修行认证不同,才会出现各种派别。 还有就是心学也没解决的问题。。。暂时不和你说。心学只验证到心,还没破心。 ... 今天地

    太偏于心上是否有点过头了,个人感觉哈,不喜不要介意。心是源头,是类似于第一动力的原因,但不管怎么样还是要去改变世界的。哪怕是黑格尔也是把外界世界看作是身体无机的组成部分,还是要强调改造自然。所以根本上说,个人觉得马克思的看法是正确的。

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 13:53:46

    所以说你看了半天还在哲学的门外转悠。 所以说你看了半天还在哲学的门外转悠。 今天地

    个人觉得只是看法不同而已……

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 14:00:13

    那看法在先还是物质在先? 那看法在先还是物质在先? 今天地

    黑格尔认为有世界精神,类似于种子里包含了植物以后要成长为的内容。如果你说是不是这个……

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 14:09:51

    精神是不是物质? 精神是不是物质? 今天地

    精神和物质还是不一样的

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 14:55:56

    知:好色;行:好好色;知:恶臭;行:恶恶臭; 知:好色;行:好好色;知:恶臭;行:恶恶臭; 和光同尘

    就是就是

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-09 22:29:48

    [该条回复已被删除] [该条回复已被删除] [已注销]

    我也是这么理解,山中贼收拾了容易,关键是如果他们觉悟不到良知,过一段时间环境恶劣,又会滋生贼人。所以关键在于改变人们的观念,让他们感觉到自己的良心。

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-05-14 19:38:56

    三个派别都对啊,倒着学会去就行了。哈哈哈哈 三个派别都对啊,倒着学会去就行了。哈哈哈哈 喵了个咪

    你……你的回答,我竟无言以答,哈哈哈

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-06-15 10:21:43

    外在的规律怎么办,向内是让你体悟你内心的力量,但不是让你狂妄到觉得只有你内心才有力量。你一天枯坐就什么力量都懂了?就成了大科学家、大实践家了?既然你说先生的苦难,就不要忽略先生的努力,先生的才学。

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-12-22 10:43:24

    感觉王阳明先生的“天下除人情事变则无事矣”与阿德勒的“人的一切烦恼源于人际交往”有异曲同工 感觉王阳明先生的“天下除人情事变则无事矣”与阿德勒的“人的一切烦恼源于人际交往”有异曲同工之处,不知道两者的思想理论有何相同点呢? ... 美羊羊

    王阳明的心外无物,心外无理,感觉是指你的世界的一切都在你当中。应该从这个角度去理解那句话吧。

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2020-12-22 12:29:07

    我觉得如果从这个角度去思考就不自觉地认为是主观唯心了,但是听浙大董平老师的讲解说不该把王的 我觉得如果从这个角度去思考就不自觉地认为是主观唯心了,但是听浙大董平老师的讲解说不该把王的思想归为主观唯心,所以于我很难理解这个“理”😢 ... 美羊羊

    嗯嗯

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2021-02-23 17:39:56

    大家都是饱读诗书 大家都是饱读诗书

    我只是咸鱼而已

  • 二师兄

    二师兄 楼主 2021-02-24 10:14:38

    可以翻身 可以翻身

    借您吉言

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