背景渊源｜清平乐 第49集 风雅宋生活四艺之绘画-活在台词里的人人都爱的宋代画师崔白
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清平乐到了近50集，有一个人一直活在台词里，成了推动剧情的令人好奇的人物，忍不住搜了一下这个引领宋代画坛新风的至今没有露面的画师崔白。
宋代是宫廷绘画发展的全盛时期，文人画也已确立地位，同时符合市民欣赏趣味的风俗画兴起。北宋中后期花鸟画开始出现追求淡逸之风，以及重视高人逸品式的境界。宋人的绘画“‘因性之自然，究物之微妙”，是古代美术史上的辉煌时期。
北宋宫廷花鸟画前期主导风格是以黄筌、黄居父子为代表的“黄家富贵”。崔白的《枇杷孔雀图轴》，画面富丽堂皇，崔白的画风在于创新，善于扬弃，这幅应是其早期作品，从题材和画风感觉有对当时流行的黄家画风的吸收、继承以及扬弃。
中国画的特殊性，导致很多画家不重视写生，而崔白早期作为民间画工，宋神宗时才补入图画院，练就了善于写生，能吸收“黄派”之长，又借文人画意趣，目光所及平原的寒鹤、野兔、麻雀……，自然而又有野趣，从者甚众。特别是小小的麻雀成就了崔白。麻雀在乡村是很寻常之物，崔白的《寒雀图》描绘一群麻雀在古木上安栖入寐的景象。九只麻雀各具形态，栩栩如生。崔白对清冷、野逸题材的选择体现了其心灵世界，及对大自然无拘无束的向往。
《双喜图》并无确切资料影射公主感情纠葛，想必是乡野传说或后人演绎。双鹊和野兔的描写极其工细，在绘画手法上颇具新意，工、写结合，枝叶双勾，禽与兔则勾、点、染结合，飞鸟与褐兔的上下呼应，树身、枝干的勾、皴、擦、染，老练雄健，技法成熟。自崔白起，宋代花鸟画开始探索描绘对象的精神气质，摆脱宫廷装饰图案的形式化风格，这幅《双喜图》也常被用作他求新求变的例证。YouTube看到艺术史学家蔣勋对崔白绘画的讲解，b站应该也可以搜到，非常值得一听，其中提到双喜图秋风萧飒中，疾风劲草，枯木中的竹叶，兔子和喜鹊的惊恐和求生，都让人感受到宋代的艺术美学对秋生景象中生命的讴歌，蒋勋是难得的能够中西文化辩证结合讲解传统东方美学史的人，比起牵强附会的映射后宫故事的更得我心，忍不住要去听听蒋勋的美术史。
评论家们一般都会借用郭若虚《图画见闻志》中“体制清赡，作用疏通”形容崔白花鸟画的风格特点。据《诗品集解》，“清，对俗浊言”，气息纯净、清新，起到疏导与排除俗浊之气作用。通过对崔白传世作品观察，可窥见其题材“清逸”，设色“清润”，意境“清旷”，崔白“疏阔”的个性，决定了他以独特的观察角度去关注万物的生意，观照自然，有一种超尘脱俗气息。
清平乐中的赵祯作画习书，徽柔自幼学画，并且受到了画家崔白指点，还安排他与秋和的活在台词里的故事，这不仅说明北宋崇尚清新雅逸的绘画艺术，也反映了崔白在皇家和民间的地位，虽然纯属虚构，却也引发了观众如我的好奇，倒不如让崔先生露个脸，增添更多雅趣。（补记，第55集崔白终于在赵祯的私宴上露脸了，不过可惜没有画画，而是表演了一段傀儡戏，求得了秋和，虽然是虚构，崔白大概是神宗年代才入图画院，不太可能与仁宗同框，不过还是替他高兴）
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