前朝专区｜一个想法：范仲淹v晏殊自此交接到了富弼v韩琦
来自：savanna
晏殊离京那一次，有个朋友和我讨论：
剧从最一开始引入后来朝堂中的主要人物：晏殊去接范仲淹回京，韩琦富弼清风楼议事。 后来韩范西北共事，富晏朝中谋划。 范仲淹没有什么再说给韩琦的了，晏殊也没有什么再说给富弼的了。 所以临行前，范仲淹对富弼说心忧社稷，照拂百姓，时时心存此念。晏殊对韩琦说未想名留青史总算问心无愧。 到此完成了老一代的落幕和新一代的成熟。
我们都知道，晏殊和范仲淹是多年老友，但是他们是不一样的。范仲淹重内心的道德准则，
而晏殊虽也敬佩范仲淹赤子之心，更看重得失利弊，权衡大局。
送别范仲淹的，是富弼。遭遇不明不白的诬陷，仍然坚持是非对错道德原则的人是富弼。
对君主行为的释然，转化为内心的道义。
而送别晏殊的，是韩琦。
韩琦和晏殊的私交并不深，他当时并没有明白，一向大局为先的晏殊为何就此罢相。他仍然是茫然的。
但他后来渐渐懂得了。
晏殊虽然调理阴阳，但归根结底性格并不刚硬，也不执著于权力和事功，新政拜相一年多后因朝局而去职，部分也因为此。
但韩琦不一样。
权衡利弊，社稷朝局，这是晏殊。韩琦，在此之上，还要成事之能。
晏殊，我并没有想名留青史，过去种种抗上力争，只不过不得不为。 韩琦：哦，那我是要做点什么的。
补充：前辈后辈的另几重对应
@微雨：韩琦处事原则有晏殊的调和，但行事作风却有范仲淹改革时的那种强势；富弼则道义原则随范仲淹，但后期做事情越来越佛系像晏殊了。
@白天不懂夜的黑 在隔壁帖子概括韩琦”“用政治手腕让大多数政治势力和我站在一起，协调配合我的作为”。
即是，韩琦认为自己坚持的便是对、便是是非——这点像范仲淹。但是，韩琦这种是非，并不仅只是道义原则，也来自于晏殊的国家安定。不存在为了大局牺牲是非，也没有混淆过是非黑白，他有自己的是非观并且很坚定。韩琦会自己去找道义原则和朝政大局的平衡点，认定于此，并让“党来结琦”。
@lisbonne：剧中这里韩琦富弼的分歧不是在于是否存在更高的利益，而是在于值得为此怎么做。富弼认为为了大局委屈自己没什么，但是韩琦认为有更可以做的事情。
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