《少有人走的路》读书笔记27.美丽新世界 by 胡缠

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看了《开门见山》下的留言和微博上的评论，感觉对觉察，正念，开放监控这些概念和操作不了解的人，会有把冥想当做思考和推理的倾向。冥想正念虽然带着想字，但不是“想”，而是“观”，所以也有把这种练习称为“内观”的。

内观，向内觉察，我强调过，是一种不带评判的观察。但我看到的一些留言表明，大家初次尝试时，观察得太浅太快，不用心，只用脑，急于给评断。

比如这样的留言：

我在焦虑/紧张，我感觉到了。我知道我为什么焦虑/紧张，我有个项目/考试/工作没有做完，这个对我很重要，所以我当然焦虑/紧张啦。但是我知道这个没有用啊，我还是焦虑紧张。

这是快速下结论，是推导，判断和思考，但不是觉察。

2

对此《暗时间》的作者刘未鹏老师写过一个观察：人们往往以为自己找到的是问题的原因（cause），但其实这仍然只是问题的表面症状而已（symptom）。

这就是为啥到了这一步就不知道下面怎么办了。因为你没有找到问题真正深层的原因，只是在重复你本来就“知道”的情况。这个信息没有价值。

对于什么是不带评判的观察，我在《开门见山》和《写出你自己》做了解释、举了例子。之所以不可以带评判，是因为评判是判断先行和成见先行，这样做不到带着好奇心和中性立场去观察。觉察的目的，正是绕过平时头脑给你的自欺的报告，观察被你的成见遮蔽的那部分。

觉察所抱持的立场应该是：关于我自己是什么样的，有一些关键部分我不但不知道，还有很多错误的“知识”。偏见比无知离真相更远。所以现在我要静下心来好好看一看， 了解下这个人，此刻TA的念头是什么，状态什么样。

至于为什么会如此，以及怎么办，那是收集大量数据之后的事。这个过程急不得，只能继续观察，慢慢等，模式和感觉会自己浮现出来的。

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如果尝试觉察的过程中，你发现自己没忍住，再次评判先行了。你要做的，是继续观察。观察这个“忍不住评判先行的自己“，看看正在这么做的自己，此刻处在什么样的心情下，状态中，那是一种什么感受的。

你通常会发现，这个自己正处在更深一层的焦虑中，至于这种焦虑是怎么来的，还需要继续观察、体会。

所以觉察的功夫，体现在耐心、专注和放下成见上（还记得那个网球裁判吗）。

好消息是，等你真地了解了自己的恐惧、焦虑和自欺，等这些深层的原因浮现出来之后，改变往往是一瞬间的事。从某种程度上来说，这种执念就像咒语一样，你把它说破的时候，魔力就被破除了。

当然，这个一瞬间，是你之前积累的结果。这就是所谓的"Gradually, then suddenly"。

难就难在你能不能准确地看清楚它。而看清楚它，了解到底这一切是怎么回事，靠的就是觉察。

在这之后剩下的就是练习了。不断地，在各种不停情境下的练习，最终新的行为模式形成，新习惯取代了旧习惯，改变完整地到来了。

4

推荐一个用正念觉察来打破就习惯，建立新习惯的研究案例。这个案例很好地介绍了觉察的作用及其应用。

美国神经科学家Judson Brewer

Judson曾在耶鲁大学，麻省理工学院和麻省医学院任教，现任布朗大学正念研究中心研究与创新部主任。他在下面这个TED演讲中介绍了自己主导的一个用正念觉察帮助吸烟者戒烟的研究。研究结果表明，这个方法要比戒烟金标准尼古丁替代法疗效好两倍。

另外，这个演讲里还提到了习惯的标准构成，这个部分更详细的内容可以读读《习惯的力量》。对想改变旧习惯，建立新习惯的人，这本书绝对值得一读。

习惯构成三个环节：提示-习惯行为--对该行为的奖励

《习惯的力量》作者：by Charles Duhigg

“胡缠的公号”：尽可能聊点严肃的。

今天就到这里吧

附视频：https://mp.weixin.qq.com/s/jP4h9DbzJ5hhZznr2JW-QA