比起“强势”，更应该用“理性”形容聪雅
来自：冰块小子
我认为用一个词去形容聪雅，不该是“强势”，而是“理性”。
“强势”的人，她的社交关系里一定是缺乏平等的，取而代之的是优越感，同时往往缺乏共情能力，因此话多带刺伤人而不自知。
但我觉得聪雅不是，从节目中播出的几段对话来看，她和十一，她和文竹，这些对话中，她的提问是希望得到答案的。除了最后一句对十一的“那你为什么写信给我？”她其实心里已经有了答案。其余的提问，她是愿意倾听的。她和别人的沟通方式，不让我觉得她有优越感，把自己看高一等，而是一种非普遍的“理性”。
一种想要把事情都想明白，找到答案，把自己的行为都附上原因，与此相应的，也想为别人的行为找原因的“理性”。
我能这么说，即说她其实不是强势，也是因为在三人的沟通中，我能明显感受到聪雅在组织很多语言去间接表达她的用意，比如她和文竹的沟通中说了很多，但意思就是“之前你和十一单独，我没有去，我给了你机会。但今天是我第一次和十一独处，你今天来，我认为你做的不好。”事实上的确如此，那问题出在哪里呢？为什么有人对她不适？
为什么她对于十一的几乎一直只写信给她却约会别的女孩这一行为，找的原因是“十一想要更多的了解朋友”呢？
这就讲到我的另一个自以为是的答案。因为她的“理性”，衍生出了她的另一个性格特点，“理想主义”。
不是“自信”让她相信十一的喜欢，而是一种“理想主义”。而这是部分偏理性的人会犯的通病。
她自己做得到问心无愧，不能认为别人也可以。但就是因为理想主义，她主观愿意去相信一直给她写信的十一就是喜欢她。她把别人想得太好，想得太理想化，只能说这样的理想化会让她吃亏。
同样，她和文竹沟通时，间接表达的那个意思，在很多人看来是在“道德绑架”。但我认为不是。因为“绑架”的这件事涉及到了双方同时的情感，她们不是第三方，是当事人。你捐款骂不捐的人，这是“道德绑架”。同桌有事让你帮忙扫地你扫了，等你下次有事想让同桌帮你扫一回，这是道德绑架吗？因为我帮了你，希望你也帮帮我，这很正常。
只能说，聪雅为人处事的原则是“理性”，是“正确”。而世界上大多数人为人处事的原则是“自己的利益”。这就是原因。
因为文竹觉得她如果不来就会后悔，所以她来了。得出的结论是，她比起“正确”和“理性”，更想让自己“不后悔”，落脚点还是在“自己”。
聪雅的理想主义不是错误，是不够现实。人大多都是自私的，感情是最不能理想化的东西。为他人的行为找理由也是很傻的，因为很多人做一件事是完全出于感性的，不动脑子的。
别人怎么想，她永远是猜不透的。即便她能把自己的所有行为说出一二三四的原因，也不能期望别人说出原因。
可能扯的有点深，不过从事物的表面看本质，也是一生的修行嘛。
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