十六和十八罗汉

罗汉全称阿罗汉，是梵文的音译，它是古印度部派佛教（小乘佛教）信众修行的最高果位，意思是能自觉者，能断除痴嗔贪等烦恼，灭除“见、修”二欲，不再坠入生死轮回，并受天人供养，所以罗汉的意思又为“应供”。在大乘佛教中，罗汉在佛界的果位也很高，其等级仅次于佛和菩萨。 据佛经记载，罗汉受佛祖嘱托，不入涅磐，常住人间守护佛法，佛经中最先只踢到四个罗汉，随后提到十个罗汉，后来有十六罗汉、十八罗汉、一百零八罗汉、五百罗汉之说。 唐代之前，十六罗汉中的多数为无名氏。到玄奘翻译南印度庆友作《法住记》才明确了十六罗汉的名号。简列如下： 1、舍利弗，也称舍利弗多罗，以智慧敏捷善讲佛法而著名，为智慧第一。 2、迦叶，即摩珂（注：“珂”的王字旁改成言字旁）迦叶，潜心修炼头陀苦行，对佛祖的说教实践得最好，为头陀第一。 3、摩珂拘希罗，是舍利弗的舅父，他口才最好，关于佛法问题能对答如流，为答问第一。 4、周利 陀迦，平时反应迟钝，但肯下苦功，终于明白佛的教义，为义持第一 5、阿难陀，也叫阿难，是佛祖的堂弟，他跟随佛祖25年，听到的佛法最全最多，为多闻第一。 6、侨梵波？提，据说他在过去世曾嘲笑作弄出家人，后来堕落在牲畜道做牛，报应满之后转世伟人。但嘴仍是像牛吃草一样，有倒嚼现象。佛祖为防旁人嘲笑他，就安排他单独进食，享受单独供养。为受天供养第一。 7、迦留陀夷，原是释迦幼儿时代的老师，后来拜佛陀为师，他学问好，教导方法好，为教化第一 8、薄拘罗，在过去世常作好事，不杀生，轮回世世伟人，寿命很长。为寿命第一。 9、摩珂目犍连，又称目犍连或目连，神通第一。盂兰盆节（鬼节）和他有关。他原是外道，皈依佛后，奋力弘扬佛法，遭到婆罗门教的嫉恨，被婆罗门教徒用乱石打死，是佛教史上第一个为弘法而殉教的人 10、摩珂迦旃廷，思路敏捷，善于说理，为议论第一。 11、优婆离，负责持律，心地纯正，对戒条坚信坚守，为持戒第一 12、难陀，是释迦的亲弟弟，对人谦虚谨慎，相貌好，为仪容第一 13、罗堠（土字旁换成目字旁）罗，释迦的亲儿子，是十六罗汉中最年轻的，佛陀请舍利弗收他出家，请目犍连为他剃度，出家时年仅十岁，佛陀称他“沙弥”，这是佛门有沙弥之始。他功法神秘，除佛陀外无人知晓，为密行第一 14、宾头卢颇罗多，他不重名利，要求也不高，佛陀安排他常住人间享受众生供奉，为福田第一。 15、摩珂劫宾那，他懂天文形象，为信宿第一。 16、阿冕楼陀，释迦的堂弟，目盲，佛陀传授他定心法，他练成了天眼通，为天眼第一。 十六罗汉传入中国后，又增加了两位，成为十八罗汉。 五代时，佛门中有人为了纪念《法住记》的作者，把印度高僧庆友称为第十七罗汉，把庆友的助手宾头卢或译者玄奘成为第十八罗汉。有的寺院则用迦达摩多罗和布袋和尚作为第十七、十八罗汉。 在藏传佛教寺院中则将摩耶夫人（基本男性化）和弥勒的塑像作为第十七、十八罗汉。 到宋代，十八罗汉造型开始多了起来。元代以后，佛寺中罗汉塑像一般模式都是十八罗汉。 清乾隆把中国传说中的降龙伏虎故事与十八罗汉联系起来，于是十八罗汉中就有了降龙罗汉和伏虎罗汉。 注：因赵老师提起十六和十八罗汉的问题，故有此一贴。以上是大致的一个答案，希望能拿个合格分。：） 又：罗汉的名称一般是音译，所以各种材料来源中的写法有所不同。以上文字摘自释源编著的《寺庙文化》，内蒙古人民出版社，2006年3月。