关于多维时空

潘先生的易学中有一概念叫多维时空，我很愚笨一直未探得其实。在孟晓路先生《七大缘起论》中也论到多维时空、多重时空，甚合我意。引录于下： 多重非多维。多重时空者，义为存在多个不同之时间－空间系统也。多维时空者，乃指于同一时间－空间系统中，具有多于四个之维度也。前者乃天眼之实见，后者则系数学之想象。前者真实不虚，无论总空间分空间皆系三维，无多维者。后者子虚乌有，即使于想象中亦不能想出多于三维之空间也。另一与三维皆垂直之维度如何能想出？故假定多维时空之超弦理论其成功与否皆无关于真实，仅少数物理学家之戏论而已！ 时空不同，本质上乃心识之存在状态不同，即三昧不同也。每一重公共时空皆一重共业之三昧也。（同业众生共入一种三昧称为共业三昧。）只有能入于其相应之三昧，方能进入相应之时空。如吾人入未到地定，定中内感如虚空，不见头目手足床座，即表明吾人之心识已脱离南洲之空间矣。修未到地定纯熟，即可生欲界天（空居四天），即彻底脱离南洲之空间矣。曼荼罗中有上至诸佛下至地狱之无量本尊，每一本尊皆代表一种三昧，而对应于一重时空。与其本尊三昧相应，即可感见其相应之时空，即相应之本尊净土也。修其三昧纯熟，临终即可脱离南洲之时空，往生于本尊净土所在之时空中。 望达人解惑。