无愁果有愁曲北齐歌

无愁果有愁曲北齐歌（李商隐 唐诗） 东有青龙西白虎，中含福星包世度 　　 玉壶渭水笑清潭，凿天不到牵牛处。 　　 骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。 　　 秋娥点滴不成泪，十二玉楼无故钉。 　　 推烟唾月抛千里，十番红桐一行死。 　　 白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。 　　 日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。 北齐高纬时称“无愁天子”，无愁真无愁吗？大兴土木“竞为贪纵，人不聊生”。 武平七年（576）十月，北周武帝发兵攻北齐，六个月后灭北齐高纬身首相异，果然无愁暗藏无尽哀愁！ 玉溪生以《无愁果有愁曲》对时政微意讬寓其中。 青龙白虎之威猛如护卫敬宗左右神策军，福星即岁星，“岁星所在，其国多福”，这个多福本该指在这国家生活的民众？可是这个国家中的民众有福乐吗？若多福只在于一个国家的君王，而拥有者如此多福之君王还真以此为无愁。这无愁之君又能所为何事？“敬宗喜欢到鱼藻宫观龙舟竞渡，有一天突然给盐铁使下诏，他要造竞渡船20艘，要求把木材运到京师修造。这一项的花费总计要用去当年国家转运经费的一半，谏议大夫张仲方等力谏，他才答应减去一半。”有人计算过，当时造一条游船的费用可以买50万公斤大米。 鱼藻宫在鱼藻池中的山上，鱼藻池位于唐长安城北禁苑。禁苑是皇家风景游乐与狩猎区，周长60公里，东距浐河，北枕渭河，西包汉长安城，东西长18公里，南北宽11公里，四周有围墙。苑内地势陂陀（pō tuó倾斜不平貌）起伏，树木苍翠，池塘相望，有宫、殿、院、亭、台、楼、榭、桥、蹴鞠场等数十处，其中以湖面水色、划船游弋的娱乐场所鱼藻池最为著名。 附近广运潭。开凿于唐玄宗天宝9年，即公元750年。那时关中当地所产粮食不能满足京城所需，京城粮食要靠关东黄河、长江中下游地区供应。这些粮食通过漕渠运抵长安。同时，各地的租赋也要通过漕渠运来。为了便于这些来自全国各地成千上万的运粮、纳贡船只卸货、停泊，修建了广运潭。 据史料记载，贞元12年，即公元796年，德宗于9月到鱼藻宫，次年7月下诏浚湖渠。诏书称：“鱼藻池先深一丈，更淘四尺。”元和15年，即820年，宪宗8月到鱼藻池，调神策军2000人浚鱼藻池。 鱼藻宫中锁翠娥，先皇幸处不曾过。 　　 而今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。 唐代诗人王建的这首《宫词》，记录了唐德宗曾在池底张铺锦缎，以求光艳见底。 引渭水而成的鱼藻池，明洁如玉壶。清清广运潭，吴舟越船，帆樯如林，纳贡船只源源而来。此处当指盐铁使王播所造竞渡船，运材京师。敬宗能不笑以相迎吗？鱼藻池穷奢享乐之所，广运潭财富汇聚之地。敬宗以为一直可以无愁兴土木享游乐。可是为所欲为穷极私语也无法凿开天门到牵牛星之上。这是对人之欲望无限膨胀之反讽。 无忧无愁极享游乐的敬宗遥望苍穹，以为仁兽麒麟踏云而来谁知到眼前才发觉是狰狞的天马，伴君享乐宦官谁想到也是弑君之人。齐景公登牛山赞叹国家山河之美而人终有一死所想到将来魂归去国之憾。敬宗却因狰狞天马出现而速死。 僧齐己诗：昔年曾梦涉蓬瀛，惟闻撼动珊瑚声。珊瑚声在仙境蓬瀛。敬宗在位只有两年，敬宗因无愁以为享乐在仙境一意孤行的幻想很快被摇撼打碎死于非命。李商隐“撼碎”二字用的何等悲愤。对敬宗荒唐的悲伤，对宦官肆意妄为的愤怒。 秋娥泛指宫女，敬宗年少而死因未曾封后，故后宫哭吊无人。点滴不成泪，是写敬宗死后的荒凉。 以十二玉楼泛指，敬宗生前，游幸无常穷极奢靡宫室富丽。“还依水光殿，更起月华楼”而今在这些建筑毁弃殆尽。这是看似从物方面来写敬宗死后的荒芜。可十二玉楼与秋娥对应，也写宫女不幸与离散。点滴不成泪，也许更指宫女为敬宗荒唐引发自身不幸命运表示内心不满。 宫廷里当年烟霭缭绕月色迷蒙中欢宴游乐已被抛至千里外，珍贵之红桐也一排排死去。 白杨萧萧，已成空荡荡华屋中唯惑人之鬼影摇曳。因其事为皇室禁宫内幕故秘而不得宣只是人们将发生的一切偷偷记录在蚕纸上。人如何成鬼，生前行径为何只能暗记不能展示与众分享？这是李商隐这两句诗所提出来要人思索的问题。 日暮黄昏晚风轻轻吹起牵动着作者鬓发，血凝血散，这样的生生死死如今又会是谁呢？这样的历史还会重演吗？这是作者内心对现实对未来引发出的深深的忧虑。 天马 　　①异兽名。《山海经•北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”②骏马名。《史记•大宛列传》：“（汉武帝）得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”——本解释取自《中国神话传说词典》。 西安日报2008年7月28日《专家呼吁别遗忘了唐皇家园林鱼藻池》 拨开迷雾---探讨敬宗之死及骊山游幸》 陈后宫 李商隐 茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。从臣皆半醉，天子正无愁。