转载：全面解码《太阳照常升起》，看完看不懂的同学必读！

姜文对自我的有力反动！ 评价一部影片，个人最忌剧透。因为电影是影像的艺术，电影的高下之分关键在于如何运用电影的语言阐释文本（并非狭义的故事），而并非仅止于文本自身的高下，尤其对于姜文这样善于用电影化的语言来表达自我的导演更是如此。但考虑到，《太阳照常升起》的故事，并不似导演从前作品〈阳光灿烂的日子〉《鬼子来了》等那样直白易懂，很多朋友看的一头雾水，所以今次在下斗胆先从影片的表层叙事谈起，渐近至所谓的导演深层诉求。既然有人说看这部电影的感觉像是解码，我仅凭今日首映场的一些观感，全面地扯一扯淡，徒添笑尔。 导演姜文直抒胸臆，为影片写下如下辞作。不仅片名出自其中，在下看来影片《太阳照常升起》其实也几乎为这首辞的影像版。辞与影片的先后已无所谓，因为都是姜文的心声，只是媒介不同，但精神内质实出一辙。 姜文版《念奴娇》 　　云飞风起，莫非是五柳捎来消息？一代人来，一代人去，太阳照常升起。浪子佳人，侯王将相，去得全无迹。青山妩媚，残留几台剧。而今我辈狂歌，不要装乖，不要吹牛×。敢驾闲云，捉野鹤，携武陵人吹笛。我恋春光，春光诱我，诱我尝仙色。风流如是，管它今夕何夕。 时代背景： 1950-1970年代。 影片字幕标记时间为1976年，四段故事分别发生在春夏秋冬。因为从影片故事逻辑上的发生时间来判断，四段故事“疯”“恋”“枪”“梦”的发生顺序其实应该是“梦”“疯”“枪”“恋”。之所以以现在大家看到的这个顺序连缀而成，除了出于结构出新、增强叙事悬念的考虑，我想还有“搅糨糊”的嫌疑。因为影片反映的时代和批判所指过于敏感，于是将本来是有清晰逻辑的故事故意做成看似无关的四个故事，其实谁看不出来这明摆着就是个“时间跨度为二十年左右（1950-1970年代），由两条平行的人物线索相互交织构成的故事”！说是让观众有解码的快感，我想多半是导演不得已而为之。审查方面压力是显而易见的，说是一刀未剪，实际上导演估计已经在创作上自宫了很多刀了。为何是1976年？因为1976年文革结束，中国迎来新生！因为1976年“太阳”陨落，才会有“太阳照常升起”！ 所以，如此一“捣糨糊”，反倒更清晰地表明影片是一部“后文革电影”。但因为时间标记的幌子，烟雾放地太多，时代背景模糊后，观众难以对号入座以致会有理解上的困难，实属难免。没办法，若太好懂了，估计就不会一刀不剪了。写实风格的〈活着〉〈蓝风筝〉在前，前车之鉴，都是经验啊。姜文的聪明或言独到之处，就在于对那段历史的“诗意化”，“虚化”，“浪漫化”“表面化”，富有娱乐性，却以牺牲批判性为代价。但今次，相较于〈阳光灿烂的日子〉明显有借虚写实，借浪漫写悲情的倾向…… 何谓太阳？ 对于一部，后文革电影，片名中的太阳，明显是有象征意味的。对文革有经历，哪怕是稍有了解人，都很容易能想到这个“太阳”正如我们听到的诸如〈鲜红的太阳永不落〉〈红太阳照边疆〉〈太阳最红，毛主席最亲〉等一系列革命过歌曲里的“太阳”一样，而《毛主席著作像太阳》〈毛主席是各族人民心中的太阳〉则更直接道出太阳的真实所指，这样看来，故事中的人和事其实就更清楚了：太阳照耀下的人、事，和没有太阳之后，阳光不在后的人、事，标志是1976年文革结束，同时也是毛主席逝世，革命激情冷却，新旧时代交接的历史关口。影片讲述的就是，轰轰烈烈地革命的二十年，太阳永不落的二十年里，世事沧桑，人生变幻。 第一部分：疯 　云飞风起，莫非是五柳捎来消息？ 敢驾闲云，捉野鹤，携武陵人吹笛。 影片开篇，在一个完全虚构的奇幻村庄，这个空间里所有的一切都那么不可思议：由疯妈引出。疯妈抱羊上树，跟猫说话，刨树，挖石头，给儿子盖了新房“白宫”… 这是影片最具原创力、奇想的一段，拍得很飞！ 但这个“飞”和“疯”是有其依据的，联系后边的叙述可知：“疯妈”其实不疯，她只是活在自己的世界里，而不为旁人理解，但儿子却逐渐理解了她。 她的“疯癫”其实只是对原有秩序和观念的叛逃、或言颠覆，她有自己的自己自足的世界，包括精神世界——信仰。她会警告儿子房祖名“不要把我交给医生和警察”！医生可以指认她是疯子，而警察则可以规训她。她可以质疑警察李叔是人是鬼，儿子也慢慢相信她。疯妈很正常，她的“疯狂行为”其实是其固有观念及价值体系崩溃、信仰坍塌之后，重建的巨变过程中，必然表现出的剧烈的、分裂的、疯狂的动作。所以片中不断展示疯妈在“建”，儿子在“仍”或“拆”。疯妈带儿子来到“香格里拉”，并给儿子建造一个“白宫”，希望儿子能有不一样的生活。。。。此处的“白宫”显然也有所指。等儿子房祖名发现白宫，发现新房里所有的旧家里的陈设都“粉碎”了，崩溃了——包括碗、算盘等等——旧的东西（传统、观念）在新的体制和价值系统里是不适用的，应该摈弃的。 疯妈为什么会疯呢？是因为被时代抛弃。她的爱情故事作为那个时代的典型爱情关系，明显在片中有强烈的象征色彩。疯妈的男人，房祖名的父亲是：一张被挖去头像的照片上，留下的巨大精神空洞，和背景处熊熊烈火代表的激情。疯妈爱上的是“最可爱的人”（名字已不重要），他抗美援朝下来做报告的。初夜时，她说“不”，他说“我知道”。于是，才会有，疯妈在片中追着那只会说“我知道”的鸟的场景。疯妈爱上的不是一个男人，她爱上的只是一个符号，就像阿辽莎之于红色的苏联男子，她爱上的实际是“太阳”，他的儿子是太阳之子（才有如今的影片海报，太阳做底，孕妇为景）。所以，太阳下山逝去之后，疯妈才会“疯”！ 才会放逐边疆，自给自足，并给儿子重建一个“乌托邦”。 恰好，这段故事真实取景正是云南“香格里拉”（类似但不同于桃花源，世外的，绝尘的，怡然自得，超脱于现实世界。香格里拉是高度社会性的。有一个最高的喇嘛作为统治的象征。他以适度、仁慈以及对人性的尊重为治世圣典，将香格里拉治理得秩序井然，人民得以安居乐业，有闲时和闲心从事自己所喜爱的研究。香格里拉的观念，带有很强的现实、现代的烙印。）事实上，片中的村庄也就是疯妈和儿子的“香格里拉”，这是姜文创造的，现实里没有的。这就是，艺术作品的意义：救赎！也是姜文于本片最大的贡献所在。 "昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠" 这句疯妈不断念叨的唐诗,形象地表达了岁月不再,世事茫然的空洞感与幻灭感.这绝不是一个男人离去的痛苦,是随之而去的信念塌陷后,内心巨大空洞与幻灭的折射.中苏关系的渊源,不必多说. 只想提一下,寻找鱼鞋,和最终鱼鞋水中漂流作为归宿的桥段,这是有关疯妈与死去丈夫情感的高度浓缩的表述.最终鱼水之欢?不,我更愿意相信,疯妈只是宿命地追随自己的黄鹤去了,去寻找消逝的太阳... 第二部分：恋 　浪子佳人…… 我恋春光，春光诱我，诱我尝仙色。 这一段故事发生的时代背景很清晰。时空对于观众来说，不陌生，比较容易进入。典型的文革时期被压抑的情感生活。新鲜感在于，这回是赤裸裸的性，而不再是〈阳光灿烂日子〉里懵懂的性冲动。简单说，就是飞来横祸，不清不楚的性丑闻，逼死人命。但好就好在 导演用一连串充满谐趣地桥段和细节来展示这个故事，且所有逻辑符合那个时代和社会的氛围、特质，观众越觉搞笑、夸张，讽刺的效果就越加明显： 从风月俏佳人式的食堂里以一敌多的狂欢式的调情场面，到电话性骚扰的众人惊诧的夸张反应，再到露天电影银幕背后的摸屁股事件，40多支手电筒的集体暴力展示，再到畸形的“摸屁股重现”的调查过程，以及更加奇观式的表白场面…… 这一段落，乃十足的“神经喜剧”式 讽刺幽默的狂放不羁的表演，黑色抵死。永远“湿漉漉”的陈冲，极度冲动的丝毫不掩饰的自我情感表达；与打骚扰电话、“多希望你摸的是我的屁股”的平凡老姑娘，被压抑欲望的两种极端的表达方式，一个闻气味救人，一个被骂“丢你老母”都开心满足。真的都很可爱！两女令人印象深刻！实属从前文革题材影片里没有涉及的崭新形象！这也是黄秋生含笑赴黄泉的原因，死也死得值嘛。 更重要的是，其中姜文、黄秋生明显设置为归国支援祖国建设的华侨。他们天性自由，风流倜傥，一个吹号，一个玩吉他，调情各有一套。哪需摸屁股？但大环境迫人，身不由己，如此设置，显然是作为反衬的对象，凸显与放大被扭曲人性。 值得一提的是，片中有一场被强调的三人（姜文、黄秋生和湿漉漉的陈冲）关门狂欢的戏，只闻其声，不见其人。在下看来，这基本就是一场“3P”的隐喻好戏。谁让“关起门来，做什么都可以”！而观看芭蕾舞剧〈红色娘子军〉的集体意淫场面，也很具政治颠覆性。 这一段，在集权泯灭人性，草菅人命的陈旧模式下，推陈出新，拍出了新意，趣味，又不失批判性，还很感人，着实值得赞赏。 第三部分：枪 《念奴娇》 这一段讲述的是，知青姜文携妻下乡，遭遇生产队小队长房祖名。姜文空有好枪法，不能报国，只能打野鸡换工分。来源于现实，又不只是现实。一顶不可避免的“绿帽子”与之前的“摸屁股”事件异曲同工，但批判指向是在知青下乡岁月中极为普遍的知青苦难史。 值得一提的是，这段故事刻意强化了情感关系，而弱化了政治与阶级关系。避实就虚，出轨的原因最终落在了姜文成日打猎，疏远了妻子。此语出自叛逆一代的精神符号崔健之口，颇具讽刺性。真实情况是，当时小队长要搞知青或知青老婆，你不敢不让，只能有苦自知。 但导演也很聪明，居然由肚皮像天鹅绒引出旁支。而最终房祖名拿出天鹅绒做的锦旗，并因此导致引弹毙命的处理，很是高明。又是一处神来之笔！不仅让“犯罪者”罪有应得，更重要的是以天鹅绒为扣，将其与锦旗（党和国家的肯定）的关联抖了出来。 有百发百中好枪法的归国华侨姜文，为报效祖国而来，却被发配边疆劳动改造，试想会是何等心情。犹如 陶渊明，还有《念奴娇》最有名作者辛弃疾，都是报国无门，壮志未酬的幽闷。寄情山水，沉溺打猎，全属无奈，未想还因此导致“占着茅坑不拉屎”被房祖名给拉了！此中郁闷，谁能体会？岂是一枪可以了断？！ 不得不说，片中近乎狂欢的射猎场面，拍得很出彩。创意源自让·雷诺阿〈游戏规则〉里的经典射猎场面，同样具有明显的象征色彩。区别是，姜文的这段更具象，把打猎拍成了战争场面，他跟个将军一样带着一帮毛头小子驰骋沙场，实现的是其未竟的理想与抱负。观看时，不禁让人唏嘘感叹。另外，这段故事的亲感核心，很容易让人想起今村昌平的〈鳗鱼〉。 第四部分：梦 　　一代人来，一代人去，太阳照常升起。浪子佳人，侯王将相，去得全无迹。青山妩媚，残留几台剧。而今我辈狂歌，不要装乖，不要吹牛×。风流如是，管它今夕何夕。 说是梦，其实是影片中故事开始的一刻。 说是梦，因为它真的是梦开始的时间，。 这一段，放在最后，无疑对之前三段故事做了很好的解释。 疯妈周韵的男人死了，空洞的停尸间里只留下残留了3个弹孔的军装。除此，她一无所知，一无所获。她爱上的就是的瞬间幻灭的脆弱的时代的符号，幻像，是贴着苏联红色烙印的阿辽莎。名字已经不重要，他是“最可爱的人”。绝对的冰冷，畸恋，悲剧。 另一边是浪漫无限，尽头处约会的孔镱珊与姜文。令人印象深刻的是，姜文朝天的一枪，还有“你的肚皮像天鹅绒”的具有时代特色的情话，彰显其“欲与天公试比高”的建功立业的野心。而骆驼、沙漠、群山。。。这一段的视觉意想，在下觉得明显借鉴自毛主席著名诗辞〈沁园春·雪〉。 新疆戈壁：姜文，黄秋生归国，正是“阳光灿烂的日子”，把酒狂欢，各民族大团结，围绕在一个太阳之下。婚礼上，激情万丈，豪情无边。 而疯妈周韵在长满鲜花的火车铁轨上生下了孩子。这个与影片片头对应的场面，是个隐喻性的场面。铁轨指向革命的事业，火车是时代的列车，而被火车遗弃的落在铁轨上的婴儿，则是倾听着革命激情长大的“太阳”之子，不只是片中的房祖名，更是现实中的，姜文！ 〈太阳照常升起〉，整部影片其实就是这个铁轨上诞生的孩子，在经历过激情燃烧的岁月之后，对那段岁月的带着激情与理性的反思，回眸。 季节的安排： 首先从观赏性来说，确实是会有加分的。不同地貌，不同季节的景色，都各有特色的嘛，多看一种对观众来说，当然是好事。至少连动物都不一样嘛。 但这只是表层原因，显然导演如此设置是别有用心的。 大家没看过，多数也听过韩国导演金基德的〈春夏秋冬又一春〉吧。真的有异曲同工之处。除了两片都充分发挥了室外实景的季节特色，给影片提供了丰富多样的质感之外，其实影片故事的主题都有跟季节有关系。有意思的是，本片的季节顺序居然也是“春夏秋冬又一春”！ 首先，一年四季，即是人生一世的隐喻。春天带着希望而来，冬天则预示着死亡。 具体到片中，“疯”篇中，正值春天，神鸟带来希望的新的讯息，疯妈要给儿子建立一个新的世界；“恋”篇中，正值炎夏，陈冲的“湿漉漉”得以发挥到极致，欲望的季节压抑才被凸显，闷骚泛滥，才有憋不住的男人要摸屁股嘛。“枪”篇中，收获的季节里渴望报效祖国添砖加瓦的姜文没有任何收获，只能带着小孩打猎换工分，结果换来“绿帽子”；“梦”篇里，冬天，疯妈的男人死了，一个时代对于她来说宣告结束。而在结尾鲜花盛开的“又一春”里，婴儿诞生，姜文结婚。。。太阳照常升起。。。。 总结： 说到这，大家应该都基本上清楚， 故事发生的真实时间顺序其实应该是，“梦”“疯”“枪”“恋”。至于，放到1976年一年发生，显然是无法自圆其说的。基本是审查意志的体现，但这都没关系，反正大家又不是第一天看国产片，都习以为常啦。 具体说影片整体表现。 可以肯定的是，这是一个集中了电影智慧和非凡想象力的电影。 姜文的影像能力大家有目共睹，自然不用我来肯定。多年没拍片，锋芒犹在，除了才华放在那，也多亏他拿别人的片子练了不少手。单纯从影像说，本片在综合〈阳〉和〈鬼子来了〉两片的风格基础上，又有新意。新鲜、高效的表达不说，杰出的画面给人视觉的刺激有如醇酒回味无穷，绝对不是金钱堆积的无智慧含量的廉价广告影像！是光看画面，就能让人有高潮的魅力。我想，观众如果能端着一坛黄酒进影院，边喝边看这部片，一定是会是毕生难忘的体验。 另外，书写文革，反思文革的电影已有不少，也不乏力作。但虚化时代、社会背景，从边缘的地域、社会空间，以情感角度作为切入点的作品，好作品，这是第一部。虚化，奇观化，奇想化，浪漫化，却没有陷入〈阳光灿烂的日子〉里荷尔蒙泛滥而因此显得矫情的情感陷阱，做到不失批判力度，实在可算突破。可以看出10几载后，姜文自我认知已有很大改观。如果说，拍摄〈阳光灿烂的日子〉时的姜文还处于“马小军”般的无知懵懂的“无政府”撒欢状态，对那段历史的反思显得十分幼稚；那么〈太阳照常升起〉则终可算是一次成人的省思。当然，这与编剧的参与也分不开关系。 我不会同意，〈太阳照常升起〉是〈阳光灿烂的日子〉的姐妹篇。事实，前者是对后者的一次激烈的反动：从北京大院到边疆、世外，这是姜文对自己生活经验的一次叛逃，是去中心的有力的超越自我的反窥，是太阳落下之后的痛定思痛。 影片的最遗憾在于，影片自设门槛，令普通观众"进入"困难，到底有多少观众能解出姜文心中的码呢？天知道！就更别提威尼斯影展上的那些老外评委了. 我期待，有天能看到真正“无码”的〈太阳照常升起〉。