赛斯班原始成员Barrie Gellis谈【真假赛斯】
来自:赛斯的熊猫(SethFolks)

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作者:赛斯的熊猫(来自豆瓣)
来源:https://www.douban.com/note/786796705/
前几天,我和大家分享了一篇文章,来自于Barrie Gellis的一本书。点击即可阅读:赛斯班原始成员BARRIE GELLIS回答关于-珍(Jane Roberts)的死亡问题
今天,再分享一篇Barrie Gellis的文章,这篇文章是他于2020年10月6日发布在Facebook小组:Fans of the Seth Material (Jane Roberts)
英文版我放在了第二篇,有需要的朋友可前去阅读。
以下是我的翻译。大写加粗遵循原帖格式。
作者:Barrie Gellis
翻译:熊猫
当我正在研究来回应在另一个板块的一个当下标语的时候,我不经意地找到了我寻找了一段时间的引用(quote)。
它解释了“其它的赛斯”论点,这些新的“假赛斯”人如何声称他们的赛斯不完全是赛斯——而是一个WE ARE SETH或者赛斯的存有,或者赛斯家庭的部分,格式塔(gestalt)等等——他们能想到的任何创造性术语---都是虚假的论点。
在这段引用中,赛斯解释了赛斯-珍-罗,这种转世联系,在过去,为了经由到来,对于他(熊猫备注:他指的是赛斯自己)是否也是必要的。并且当这的确发生了,当赛斯的确经由其他人到来——那是在我们遥远的过去:
Seth (Session 463):“You (Rob)TRANSMIT ALSO, or ratherYOU ACT AS A TRANSMITTERwhether you are at a session or not. So unless there is another identical (underlined) Ruburt and Joseph combination, I am stuck with you. (Smile.)
赛斯(第463节会议):“你(罗),无论你是在会议或者不在,你都在发送,或者你充当一台发送器。因此,除非存有另一种完全相同的鲁柏和约瑟的组合,否则我会被你们困住(微笑)。
“Now in the past, IN YOUR DISTANT PAST, when I spoke through others, orPORTIONSOF MY ENTITYDID SO,thenSUCH PERSONAL CONNECTIONS ALSO EXISTED with those through whom we communicated.Do you follow me here?”
“现在,在过去,在你们的遥远的过去,当我通过其他人讲话,或者我存有的其它部份这么做时,那么,那些我们通过其交流的人之间也存在这种个人的联系。你在这儿跟随我吗?”
Barrie 评论:因此,赛斯不仅清楚-为了保持材料的完整性和真实性,只通过珍来进行交流;并且也是需要罗的。但是在这里他也清晰地补充了这也如何涉及到“(他的)存有的部份”通过其他人交流。
在任何时候,过去,现在和未来,很明显,赛斯-珍-罗-转世联系的模式是被需要的。并且这对于他的(Barrie在这里指的是赛斯)“存有”的部份而言,也是真实的。(熊猫补充:赛斯-珍-罗,这种转世中的沟通模式,同样适用于赛斯存有的其它部份,并且无论是过去,现在,还是将来。)
今天,一些“假赛斯”人使用他们自己捏造的术语;他们与赛斯的家庭,亲戚,格式塔,WE ARE SETH,等等交流。赛斯,更直接地将那个论点搁置——那将永远不会被需要——正如他说的他将永不同除了珍以外的任何人交流。但,这是那论点棺材里的又一个钉子。
由此可见,不仅赛斯最后一次交流是在我们遥远的过去(通读全文后,熊猫个人的解读:在很遥远的过去--或者可以理解为珍和罗的存有都还没有来到地球的那个遥远过去,赛斯是通过其他人交流的,而直到珍和罗的出现,赛斯-珍-罗这种交流模式就确定并且永恒了,世世代代,在他们之后再也不会出现赛斯通过其它人交流。因此这里强调了赛斯最后一次通过其它人交流是在—————我们遥远的过去!IN OUR DISTANT PAST),并且赛斯-珍-罗的组合联系将仍然被需要。随之而来的是,在珍死后,(以上)情况同样是正确和有效的——不仅针对于任何想要或者要求可以和赛斯沟通的人。这已经足够清晰和明显了——因为赛斯和珍已经提前说过和重复过赛斯将只会通过珍来交流。
我还没有掌握迫切需求的深度,一些赛斯读者不得不让他们的赛斯或者任何赛斯继续存在于身边,他们忽略了显而易见的事实——但他们确实这么做着。
赛斯使用了一个Clark Kent-Superman(超人)比喻来解释它:
赛斯(被删减的会议 7-2-77):“人们有时会变得恐惧......他们认为我自动涌现进入你们的生活,就像超人。他们没有质疑超人。对于我们的英雄,Kent先生,只需要简单地换衣。他们不想要鲁柏的好奇心闯入。

“漫画书读者想要以一个CLARK KENT(的身份)来干扰......或者更糟的是,想要Clark Kent从电话亭大喊,或者从任何地方(大喊):“你也可以这样做(你的版本),因为我们所有人都有一个现实--那就是我们同时是 Clark Kent和超人”?这样的人只是想要超人来实现他的奇迹。
“他们想要让Clark Kent和超人在一个心理的,灵魂的,和物理的基础上完全地分开,并且仅以我们的类比而言......我变成一个超灵( SUPERSOUL )而不是超人(SUPERMAN)。他们不希望我的权威受到质疑......他们认为如果他们有他们自己的超灵,他们将比鲁柏拥有好得多的感觉,并且他们会用我就像我是一个魔力精灵。他们担心鲁柏可能会质疑我不存在,因为他们不理解鲁柏的问题,并且你的(罗的),你的正直感,对一个“超人”而不是一个超级老鼠部份地负责。

“由于我的来源。我可以一次性吸引很多个层次。在某种程度上,人们不想要被他们自己的失败之一告知,即使这些只是暗示。他们将更倾向于认为他(鲁柏)是一个甜美的,被动的,精神的渠道(CHANNEL)——具有象征意义的电话亭。(熊猫备注:超人会在电话亭变身)一些人故意地不去阅读他的书籍。他们不想要他的评论--在那些你们的评论是可以被接受的地方。
“鲁柏的表现是对女性作为灵媒的“精神传统”的直接反对,(作为灵媒的女性)只需要简单地记下或者讲“神圣的话语”。(熊猫备注:这里谈论的不是对哪个性别作为灵媒的挑战和反对,而是说对女性灵媒传统形式的一个反对,因为鲁柏并不只是如传统女性灵媒一样只是简单地写写和讲讲神圣话。)
Barrie评论:这最后一段也解释了珍是如何不能被任何老的灵媒以及任何一个人取代她的位置的。
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